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瑜伽師地論 (No. 1579) 0655x02 - 0655x02:  Footnote  往=<元><明> [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0657a19 - 0657a24: 雜染品違清淨品相續而是故説爲無所堪能不調柔相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0657c24 - 0658a01: 故相者謂由所依故及行故體者謂由自體相故及差別相故業者謂由自作用故及邪正行故法者謂由染淨故及世俗勝義諦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0658b17 - 0658b25: 通達者謂能通達法性安住法界安非從自在自性士夫中間等有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0658c27 - 0659c11: 有爲諸法想事假立生老無常種子有表無表得命根衆同分名身句身文身異生性和合不和合流轉定異相應勢速次第時方 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0659c12 - 0659c16: 復次若計有我異於諸蘊住異諸蘊離蘊法中者彼所計法遠離諸蘊有之自相尚不可得何況爲我之所安譬如有言我審了知 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0660b28 - 0661a22: 者謂諸大種及所造色同一處如置一篋青黄赤白有光明珠種種光明互不相離相雜不相離者所有譬喩如前應知又若有聚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0661a23 - 0661b03: 等爲五一各據別處而安故二於餘色聚容受往來等業爲障礙故三爲手足塊刀杖等所觸便變壞故四一切皆爲諸清淨色之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0661b04 - 0661b20: 聚容受往來等業非障礙又非一切清淨之色及依彼識所取境界亦非所縁是故説名無見無對手足等觸不能損壞是故説名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0662a08 - 0662b09: 諸煩惱纒無有羞恥多安性是第二黒品若有沙門或婆羅門違逆正道所欲苦行及餘信解自餓投火墜高巖等是第三黒品若 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0662c07 - 0663a09: 際已滅故三中際目相安故四因縁相續故五果相續故又由五相建立無爲諸法差別何等爲五謂與上相違應知即是此中五 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0664a09 - 0664b12: 尊説此諸法任持有情令住不壞問有七因縁任持諸行令住不壞何故世尊但説有情由食而住何等爲七一生是諸行因由諸 [show] (24 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0664c05 - 0664c28: 從此已後所有一切自性住心皆是異熟除善染汚及除加行無記之心所餘皆名自性心若心離欲猶故隨轉除下地善及與加 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0664x01 - 0664x01:  Footnote  任=差<宮><知> [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0665a17 - 0665b27: 切善法名有因法又染汚住生邪精進無果劬勞生憂苦彼由引發因故名 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0665b28 - 0665c17: 有果法若現法中由染汚住生邪精進無果劬勞生憂苦若現法中不染汚 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666c16 - 0667a02: 大安隱故四無上現法樂住所縁故謂無相住故五常究竟安義樂義不虚誑故如是五因非於餘處總集可得唯於涅槃一切可 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666x02 - 0666x02:  Footnote  任=<元> [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0667a03 - 0667a19: 習是名得修已生善法令不忘乃至廣説是名習修已生不善法爲欲斷故作意修習名除去修未生不善法爲不生故於厭患等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0667a20 - 0667b09: 於先所得諸善功徳安樂中隨類退失又或有法盡滅過去謂有餘依及無餘依涅槃界中所有盡滅復次云何未來法謂因未受 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0667b26 - 0668a10: 所顯故所謂涅槃四清淨住所顯故謂已離欲者住聖等善現法樂五饒益有情所顯故謂已離欲爲哀愍他聲聞菩薩及與如來 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668b01 - 0668b18: 無爲法所知所識所縁法持法有異熟無異熟法有因無因法有果無果法縁生法内法名色所攝法執受非執受法大種所造非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668c04 - 0668c09: 作意修謂如有一是聲聞聲聞法性或未證入正性離生或已證入正性離生不觀他利益事唯觀自利益事由安立諦作意門内 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668c10 - 0668c17: 作意修謂如有一是菩薩菩薩法性或未證入正性離生或已證入正性離生觀自觀他諸利益事由安立非安立諦作意門内觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668x02 - 0668x02:  Footnote  往=<三><宮> [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0669b08 - 0669b11: 擇我今當説如本地分説無種性補特伽羅是名畢竟無般涅槃法此中或有心生疑惑 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0669b12 - 0670a20: 者汝言無般涅槃法者先住無種性已後住有種性如有地方所有般涅槃法者先住有種性已後無種性如地方所者不應道理 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0670a21 - 0670c23: 聞極清淨眼聲聞若有安聲聞種性是初聲聞已入法者是名第二若有聲聞所生世界其中多有衆苦可得容有五濁所謂壽濁 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0670c28 - 0671a10: 意生無量福何等爲四謂具足尸羅守別解脱律儀廣説如經是名初法復爲少欲喜足廣説乃至諸漏永盡作證讃美是第二法 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671a11 - 0671b13: 中爲令受持讀誦正法久住是故宣説當知初隨煩惱斷故無猥雜以爲究竟第二隨煩惱斷故正受用財以爲究竟第三隨煩惱 [show] (2 hits)


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