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倶舍論記 (No. 1821) 0222a26 - 0222b04: 　　説住律儀至由何而得者此下大文第三明得戒縁別就中一明得三律儀二明得時分齊三明近住律儀四明近事律儀五明 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0222b09 - 0222c22: 得若近事･近事女･近住從一人得｣　　諸毘奈耶至復説等言者別釋等字毘奈耶毘婆沙師説有十種得具戒法爲攝彼故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0223a05 - 0223b09: 非此表中亦有兩解云若住別解脱律儀及住不律儀現無身表有作是説此説第二刹那以後彼初刹那必有表故有作是説彼初 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0223c12 - 0224a01: 晝夜或十晝夜等中受近住戒何法爲障令戒不起　經部許近住戒多日受得故作此問｣　　必應有法至唯一晝夜故者説一 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a05 - 0224a11: 得惡戒故無晝夜　然近住戒由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a29 - 0224b02: 飾晝夜者此下第三明近住律儀就中一明受方法二明具八支三明受戒人｣　　此即第一明受方法｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b03 - 0224b14: 　　論曰至近住不成者釋上三句如文可知｣　　受此律儀至深成有用者釋第四句由嚴飾故廣造衆罪故別遮止名放逸處 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b15 - 0224b22: 恒時食故一便憶自受近住律儀二能於世間深生厭離餘文可知｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b28 - 0224c18: 近住梵名同不　解云文既別説明知不同　又解梵名鄔波婆娑或翻爲齋或翻近住名異義同｣　　若作此執至隨行隨作者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a20 - 0225a28: 人不受近事人亦得受近住若不受三歸不得戒故言則無若人不知先受三歸方發得戒或復戒師忘不與授但爲説戒此亦得戒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0227a06 - 0227c14: 佛者應佛與僧現在生身住於世俗有漏心時爾時現無無漏五蘊應非是僧亦應非佛雖成過･未墮在法數非有情故　又應唯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0228a28 - 0228b11: 或於餘苾芻･勤策･近住律儀處立離非梵行爲所學處唯於近事一律儀中制欲邪行理亦應問近事女戒　且以近事爲問或 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0231c02 - 0232a02: 波婆沙義翻爲齋亦名近住西方有人一日持齋亦名烏波婆沙若受八齋戒亦名烏波婆沙其齋名通於律儀中不定若盡壽戒於 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0233c17 - 0233c22: 非不律儀　或由彼一類住不律 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0233c23 - 0233c24: 儀名不律儀者此即約住以明　或有成就不律儀名不律儀者此約成就以釋｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0234a22 - 0234a27: 餘境中一分受理可得名住不律儀人故正理云若先要期受善學處後不全損善阿世耶由遇別縁唯受殺者得處中罪非不律儀 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0235a26 - 0235b01: 根調伏於八律儀唯除近住所餘七種於五捨中由四縁捨｣　　一由意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0235b22 - 0235b23: 　捨近住戒至由五縁捨者捨近住戒由前四縁又加夜盡故説別解總五縁捨｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0235b25 - 0236b05: 儀非不律儀是故爾時名住非律儀非不律儀亦名住律儀者若時發露無覆藏心如法悔除便捨非律儀非不律儀但名住律儀者 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0236b12 - 0237a14: 　毘訶羅義翻爲寺是所住處義　犯重之人非實苾芻自稱苾芻以此故知律中自稱苾芻是犯重人餘文可知｣　　彼苾芻體 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0237a26 - 0237b29: 二一教二證聖教總言唯住千載　有餘證法唯住千載教法住時復過於此　又婆沙一百八十三亦説正法千年同前説若依前 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0239a13 - 0239b11: 二依貪非極重故｣　　住惡戒者至病終難愈者明惡戒易得有誓受得惡戒難捨捨事不捨要得善戒方能捨彼喩況可知｣　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0242c09 - 0243a17: 知｣　　若爾何故至近住齋戒者難若説律儀惡趣無有何故經言龍受八戒　半月謂十五日　八日謂月八日　又解半月謂 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0243b17 - 0244c24: 命根･衆同分･得･生住老無常能感惡趣二類異熟謂得･生住老無常･又順樂受業心不相應行者此業能感人･天四類 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0247c19 - 0248a22: 住中有位亦造業耶者此下第三明中有造業上明生有･本有･死有造業此下明中有造業此即問起｣　　亦造者答｣　　 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0254a10 - 0254b19: 者兩關徴責若所殺生正住現在死有能殺生者業道爾時即成即能殺者遇死縁故與所殺生倶時命終應成業道然宗不許倶時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0257c14 - 0258c13: 現在世刹那滅蘊自然不住如何成殺生　又解於刹那刹那滅蘊過去已滅現在不住未來未至如何成殺生｣　　息風名生至 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0259b19 - 0259c01: 亦成業道有説此罪於所住王以能護持及不許故若王自犯業道亦成故前所説於理爲勝　又解此師亦可爲正若王自犯於聽 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0264b05 - 0264b18: 牛故　典極成者如言識住雖四識住性類不同識住名同而一識住名爲餘識住故｣　　離殺等七至餘類此應釋者此即類釋 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0266c26 - 0267b08: 如婆沙一百一十三云若住染汚心或住無記心或無心時由七善業道倶生思究竟轉　雜心亦説無心彼論既説無心明知倶轉 [show] (2 hits)

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