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瑜伽師地論 (No. 1579) 0847b09 - 0847c18: 不下屈故不高擧故解脱住故住解脱故如是諸定得隨所欲有力調柔自在而轉如是名爲隨得諸界又此諸界能隨獲得八解脱 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0848a20 - 0849a02: 現法中與他違諍忿競而住能引自他一切無義既知是已捨彼隨眠由捨此故所餘隨眠及餘因此所有諸纒畢竟無執於外道處 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849a03 - 0849b01: 有災害二者用内雜染而住爲増上縁由是縁故名有燒惱如是名爲現法過患即由此因於當來世生諸惡趣如是名爲後法過患 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849c17 - 0849c29: 一切修道所斷所有諸行住有餘依般涅槃界五者解脱一切苦依諸行住無餘依般涅槃界於善説法毘柰耶中略有二種師及弟 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850a01 - 0850c14: 羅無與等者又餘所有安住菩提劣功徳者於諸世間得増上位尚爲殊勝何況如來彼復云何謂於是處正見具足補特伽羅不能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850c17 - 0851b24: 依止中生已破壞消散不住速歸遷謝不經多時相似相續而流轉者應觀此受猶若旋風若有諸受少時經停相似相續不速變壞 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0851b28 - 0852b06: 邪見乃至邪解脱智者八住内法衆能入世間定具足於正見乃至正解脱智者及住内法衆能入出世定者由此八衆依能領納諸 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852b07 - 0852b12: 復次於遠離喜身作證住諸聖弟子能斷五法能修五法令得圓滿應知如前三摩呬多地廣辦其相又喜樂捨劣中勝品謂在欲界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852b13 - 0852c12: 遠離樂二者應修習有上住樂三者最極究竟解脱無上住樂應遠離樂者謂諸欲樂應修習樂者謂初靜慮乃至有頂諸所有樂有 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c13 - 0852c23: 聞正法二或依四現法樂住三或依止三種想定謂從空無邊處乃至無所有處四或天有或在人有是故此聞於其餘聞此樂於其 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 能正作證於無常等隨觀住者謂於道諦能正修習又由十相應當了知境事差別一者已生諸行繋屬命根住因差別二者有色無 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853b08 - 0853b23: 至壽量其識相續隨轉而住若無色界愛所生識但縁其名而得住立愛若斷滅乃至壽量其識相續隨轉而住又於色界此愛爲依 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c10 - 0853c10: 　　　　念住與正斷　神足及根力　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 依四念住修習増上由四因縁應知内法有沙門道及有究竟外法決定無沙門道亦無究竟當知他論諸沙門道及以究竟一切皆 [show] (17 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0855b18 - 0856a07: 謂善護於身善守諸根善住正念應如是住者謂至門首若不聽許則不應入或得入已若不聽許不應自專就座而坐應如是坐者 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 作意生又於爾時於四念住由觀品念以觀爲依與内心止爲其増上是故説彼念爲増上又念増上起奢摩他與後聖諦現觀妙智 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c02 - 0856c21: 此縁不名究達不盡漏故住内法者與彼相違所修梵行最極究竟名爲究達盡諸漏故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c22 - 0857b21: 於一切皆能斷除無放逸住此於當來成清淨法復有一類補特伽羅先餘生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 行不平等行以爲最後若住於彼領受非愛險惡等果如是一切如實隨觀非我我所謂於是中決定無我亦無我所如是觀已當於 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857x06 - 0857x06: Footnote 往＝住＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857x07 - 0857x07: Footnote 往＝住＜三＞＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858a17 - 0859a22: 亦以暫時方便起寂靜想住持其心又我已得於是處所具足安住生信解者當知彼於加行道中修習淨信於是處所生淨信心由 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858x01 - 0858x01: Footnote 住＝任＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a26 - 0859c05: 此中安立四念住爲初道支爲最後三十七種菩提分法若略若廣如聲聞地應知其相又由四念住應知一切所知事邊際由所知 [show] (13 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c06 - 0859c25: 復次修諸念住若略若廣如聲聞地應知其相又此念住修習道理非今世尊出現於世方始宣説今聖弟子適初修習然於過去無 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c26 - 0860a04: 法先由聞思如理作意安住唯有身等法觀知一切法無我性已不唯於此聞思作意而生喜足唯上希求定心解脱爲求定故住遠 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a05 - 0860a10: 所説於可意等身等境界住厭逆想不厭逆想棄彼二種捨念正知由此因縁當知名爲善修念住 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a14 - 0860a21: 有三種根於諸念住一切善聚爲障礙故當知説名不善法聚何等爲三一惡行根能令當來住惡趣苦二尋思根能令現法住不安 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a22 - 0860a27: 復次有諸苾芻於四念住勤修加行以世間道離欲界愛廣説乃至第一有定具足安住即於此定多生愛味即於此定生喜足想不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a28 - 0860b19: 諸苾芻於身等境精勤安住循身等觀以九行相安住其心令心内聚當知此心於奢摩他所治身心惛沈下劣不得解脱不解脱故 [show] (8 hits)

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