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Search word : "不善法" : Including related character :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0679b18 - 0679c09: 法中隨有所行若善法増不善法減由此因縁便不染汚由此無染即是出離是故説爲無染出離逼惱出離者謂若有遭困苦重病之所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0680a29 - 0680b12: 違背法性者謂能増長諸不善法及能損減所有善法云何僞制立所犯謂如有一於有犯中立爲無犯於無犯中立爲有犯云何僞制立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0680b13 - 0680c05: 彼出壞戒壞見壞軌壞命不善法處及欲安置諸善法處七爲護他心勿使他人作如是解是諸苾芻皆悉壞戒壞見壞軌壞命然相覆藏 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0680c24 - 0681a14: 故如實了知世俗道理善不善法有罪無罪廣説乃至縁生法等一分應遠離一分應修習又能了知世俗言説遊行世間隨因隨縁而起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0683c26 - 0684a05: 二諸法云何勝劣差別謂不善法及有覆無記法相應識名劣此能了別諸染汚識所行諸法善法相應識名勝此能了別一切善識所行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0685b06 - 0685b14: 好由此因縁於是處所惡不善法隨心流逸與雜染生相應者謂即與彼惡不善法倶現前行毀壞羞恥者謂如有一於應羞恥而不羞恥 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0699a05 - 0699a08: 境當言能捨已生未生惡不善法當言不能捨耶答當言伏斷故捨非永害隨眠故捨如相名分別亦爾縁眞如及正智爲境當言亦由永 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0712c07 - 0712c23: 爾云何菩薩爲令未生惡不善法得不生故生欲乃至廣説謂於眞如境繋心令住爲令一切相及麁重未得現前内未生者得不生故生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0759a29 - 0759c22: 愍者能拔衆生無量諸惡不善法故爲令多人梵行久住者依刹帝利等族姓説轉増廣者即依如是有情種類後後増廣説乃至爲諸天 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0770c08 - 0771a21: 處故是惡者者謂能和合不善法故爲令現前而喜樂者謂希望故爲令現前而言説者謂以語言而追求故爲令證得而遽務者謂生貪 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0780c18 - 0781b11: 道方便勤修於心防護惡不善法數習力者謂即依此方便勤修常作常轉終不謂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a10 - 0799a28: 二過患三者即由如是惡不善法愛習爲因身壞死後往諸惡趣應知是名第三過患與此相違於諸取斷隨觀三種功徳勝利如應當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0802b17 - 0803b02: 穢事當知此中能起一切不善法貪名貪不善根瞋癡亦爾若瞋恚纒能令面貌慘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805a07 - 0805b29: 説是名初過又若説言諸不善法皆用宿世惡業爲因是則決定所有善法亦用宿世善法爲因如是所有不善對治諸善加行倶生精進 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 住後當勤修一向善業令不善法轉成非漏由此因縁不善業盡由彼盡故衆苦亦盡證苦邊際云何邪行謂如有一不能了知自業雜染 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810c15 - 0810c26: 縛繋縛生故能生一切惡不善法當知是名第一過患又由此著増上力故當於正法毘奈耶沒及當來世生等衆苦差別而生於現法中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 怨所不能奪及彼一切惡不善法四種雜染謂後有因性故現法身心遍燒惱故惡趣因性故生等衆苦因性故言説有二一者隨逐音聲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815a19 - 0815b01: 時不能少分増益善法損不善法是故説彼名爲戲論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819b19 - 0819c06: 是邪惡行時復爲種種惡不善法之所蔽伏如前所説行邪行已失路而行沿流而去名順流者與此相違所有白品當知是名非順流者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834c27 - 0835a22: 住此正念故一切貪憂惡不善法能令畢竟不漏於心是名第二斷總記別謂恒住故又於此中自無憍慢是名第三斷總記別謂無有餘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 住無羞恥已便於一切惡不善法不自防護既於彼法不自護已於佛法僧不起恭敬於諸所學教授教誡都無敬忌由是因縁若於此事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c22 - 0857b21: 生所有善法及現法中諸不善法復於後時於善説法毘柰耶中親近善士聽聞正 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 害若殺生等所有無量惡不善法如經廣説乃至所有諸非法行不平等行以爲最後能往險惡處能往那落迦能往諸惡趣差別生起若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a14 - 0860a21: 善聚爲障礙故當知説名不善法聚何等爲三一惡行根能令當來住惡趣苦二尋思根能令現法住不安苦三者根根與惡行根及尋思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861c25 - 0862a05: 説所有貪等種種無量惡不善法由二因縁若成就者不能修習四種念住非是一切汎成就者云何爲二一有貪等纒現前故二於此纒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0867c19 - 0868a11: 羅於其一切能往惡趣惡不善法獲得畢竟不作律儀是故亦得名澄清性應知此中依止淨信於善説法毘奈耶中深生信解由此淨信 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0871b04 - 0872b11: 物或由習近減諸善法増不善法或習近時令諸世間生起譏訶令諸世間共所厭賤未生信者令倍不信已生信者令其變異是名五種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880b06 - 0880c22: 法何等爲九一善法聚二不善法聚三無記法聚四見所斷法聚五修所斷法聚六無斷法聚七邪性定法聚八正性定法聚九不定法聚 [show] (3 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0891a17 - 0891b23: 之難是名出家樂斷欲惡不善法得初禪離生喜樂是名遠離樂二禪爲首覺觀止息是名寂滅樂一切煩惱究竟滅於一切法如實覺知 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0892b05 - 0892b21: 非處巧便觀苦習滅道善不善法有罪無罪法下法上法垢法淨法及諸縁起皆能如實分別觀察是名智分依精進故修行施戒四無量 [show] (1 hit)

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