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阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972a09 - 0972c20: 愧作惡不愧他是二一切不善法相應三結愛恚無明六識相應色界二愛無明四識相應餘殘結使意識相應一時無礙道斷結使作證 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0974c25 - 0975b29: 善法趣初禪定離欲離惡不善法有覺有觀離欲生得喜樂是謂初禪染著外入是謂貪欲瞋恚睡眠調戲疑此諸蓋是謂惡不善法是二 [show] (3 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977a23 - 0977c26: 止云何四意斷心中生惡不善法欲除却欲勤精進制心住善法未生惡不善法莫令生勤精進制心住善法未生善法欲使生勤精進住 [show] (3 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 謂情律儀除却婬欲種種不善法不毀戒行無玷汚心無瑕穢淨却七婬欲是謂戒律儀煩惱惡業惡業報是有三障逆業極重煩惱三惡 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 諸結使云何除修能却諸不善法云何分別修分別觀身實相云何律儀修六情染汚塵縁勝故五根憂根初禪滅無餘苦根二禪滅無餘 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982a28 - 0982b24: 性是信事業精進謂於善不善法生滅事中勇悍爲性即是沈溺生死泥者能策勵心令速出義慚謂隨順正理白法増上所生違愛等流 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 説苾芻當知若有成就善不善法我見如是諸有情類心相續中善不善得増長無邊作如是説汝等苾芻不應校量有情勝劣不應妄取 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016b25 - 0016c09: 根者身淨妙故又彼無有不善法故無憂根者由奢摩他潤相續故又彼定無惱害事故無色如前除三無漏女男憂苦并除五色及喜樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019b02 - 0019b17: 不放逸者修諸善法離諸不善法復何名修謂此於善專注爲性餘部經中有如是釋能守護心名不放逸輕安者謂心堪任性豈無經亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019c04 - 0020a08: 如是已説大煩惱地法大不善法地名大不善地此中若法大不善地所有名大不善地法謂法恒於不善心有彼法是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 因法謂諸無記有爲法及不善法或有苦諦以有身見爲因非與有身見爲因廣説乃至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077b08 - 0077c11: 者顯數飮酒能令身中諸不善法相續轉故又能引發惡趣業故或能令彼轉増盛故如契經説窣羅迷麗耶末陀放逸處依何義説醞食 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a02 - 0103a07: 不善根性唯不善煩惱爲不善法根立不善根餘則不爾所餘煩惱非不善根義准已成故頌不説於上所説無記惑中幾是無記根幾非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a13 - 0128a25: 説以能勤勞息除種種惡不善法廣説乃至故名沙門異生不能無異究竟趣涅槃故非眞沙門有爲無爲是沙門果契經説此差別有四 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 詰世尊所言如説未生惡不善法遮令不生又言此滅餘更不續復説遮止名斷諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 是補特伽羅成就善法及不善法若謂經説有轉輪王成就七寶有太過失此難不然王於七寶自在無礙名成就故若謂餘經所説成就 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0416b12 - 0417a10: 是補特伽羅成就善法及不善法應知如是補特伽羅善法隱沒惡法出現有隨倶行善根未斷以未斷故從此善根猶有可起餘善根義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 因法謂諸無記有爲法及不善法或有苦諦以有身見爲因非與有身見爲因廣説乃至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 果不應理故何縁定知唯不善法及善有漏是異熟因契經説故謂契經説有黒黒異熟業有白白異熟業有黒白黒白異熟業有非黒非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 定得爲因縁云何復許善不善法爲因縁生無記異熟非善不善隨界爲因可生無記相續異故若善不善無間能生無記異熟此中應説 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560b05 - 0561b25: 者顯數飮酒能令身中諸不善法相續轉故又能發引惡趣業故或能令彼轉増盛 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 説於此所生無量種類惡不善法無餘永滅并隨縛斷此意亦顯并隨眠滅是故隨眠即欲貪等非隨界等其理善成分別論師作如是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 體故契經言所有無量惡不善法一切皆由非理作意爲根本起廣説乃至一切皆是作意所生觸爲其集由此證知想心見倒皆非理作 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 又説云何無記爲因法謂不善法無記有爲法由此等證知彼爲因若遍行因生修斷染已斷未斷有何差別彼已斷時修所斷染亦得現 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 知然以契經説離諸欲惡不善法故上座釋言約定位説彼釋非理欲界亦應如彼 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b03 - 0618b14: 不善根體唯不善煩惱爲不善法根名不善根宗義如是豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種無越三理以不善根翻對善根而建立 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 法有同類根是染法故如不善法又何定執此無聖教非彼上座耳所未聞便可撥言此非聖教無量聖教皆已滅沒上座不聞豈非聖教 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 是尸羅圓滿能離諸欲惡不善法廣説乃至苦足安住第四靜慮彼由如是等持圓滿於苦聖諦如實見知廣説乃至得不還果若謂豈不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0706a29 - 0707a05: 釋以能勤勞息除種種惡不善法雜染過失廣説乃至故名沙門沙門所有名沙門性此即沙門所修熏法熏是排遣生臭惑義即以無漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0708c29 - 0709b15: 門乃至廣説以能遣除惡不善法與勤止息相極相似故沙門體即婆羅門如説能遣除惡不善法廣説乃至故名婆羅門即婆羅門性亦 [show] (2 hits)

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