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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0367b24 - 0367c20: 分識蘊差別建立七心界三蘊攝在一法界中如是名爲諸界自性我物自體相分本性 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0384a29 - 0384b11: 故於無色蘊説受最麁於三蘊内想最爲麁女男等想易了知故次受後説於二蘊内行蘊相麁貪瞋癡等相易了故次想後説識蘊最 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0400b05 - 0400c12: 慧蘊三種如其次第如説三蘊如是三學三修三淨應知亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0491c03 - 0491c07: 色於行蘊中除慧餘行及三蘊全并無爲法爲第四句 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0506c20 - 0507a16: 中除有漏慧諸餘行蘊及三蘊全并無爲法作第四句非學非無學見慧相對作四句亦爾非學非無學智慧相對自性等故皆答如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0560b06 - 0562a15: 憙集故有色集觸集故有三蘊集名色集故有識集若有異者施設論説復云何通如説此愛若過去若未來若現在皆是苦因苦根本 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0580c08 - 0581a06: 取餘相應不相應行蘊及三蘊全并無爲法如是一切作第四句是故説言謂除前相復次於眼識貪倶生不善品中或有惡行非不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0582b26 - 0583a16: 取餘相應不相應行蘊及三蘊全并無爲法如是一切作第四句故言謂除前相復次於眼識倶生善法品中或有妙行非善根應作四 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589b15 - 0589c08: 取餘相應不相應行蘊及三蘊全并爲爲法如是一切作第四句故言謂除前相問十業道中何故前七建立業及業道後三唯業道非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609c12 - 0610a04: 取餘相應不相應行蘊及三蘊全并無爲法如是一切作第四句故言謂除前相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0674b22 - 0674b27: 界處攝者是十一界五處三蘊少分所攝十一界者謂七心界及香味觸法界五處者謂香味觸處意處法處三蘊者謂色行識蘊是謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0747c12 - 0748c04: 幾處幾蘊攝答八界二處三蘊八界者謂七心界法界二處者謂意處法處三蘊 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0748c05 - 0749a03: 幾處幾蘊攝答六界六處三蘊六界者謂外六界六處者謂外六處三蘊者謂色蘊想蘊行蘊唯攝非根法有幾界幾處幾蘊答五界五 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0769a08 - 0771a19: 小少隨轉故謂諸染心唯三蘊隨轉善心名大多隨轉故謂諸善心或三蘊或四 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0871b29 - 0872c20: 非譽讃毀樂苦二界二處三蘊所攝謂聲法界處色受行蘊此中無利法界法處行蘊所攝以無利是不成就故譽非譽讃毀聲界聲處 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0950a24 - 0951b16: 隨轉故名大謂染汚心唯三蘊隨轉善心或三蘊或四蘊隨轉有説染汚心少眷屬故名小善心多眷屬故名大謂染汚心無未來修故 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0959b29 - 0960a27: 有三行耶答無以無有情三蘊成故所以者何心心所法定不相離受想思等恒相應故頗有有二行耶答有謂欲界有情及色界有想 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0980c06 - 0980c10: 有五種事一界事二處事三蘊事四世事五刹那事於十種事中此中依自性事而作論謂忍智等自性以事名説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0998c19 - 0999c08: 以爲我所謂若除想執餘三蘊總別爲我即執想色蘊爲我所若執想蘊爲我即執餘蘊爲我所彼所執我無色爲性故名無色取諸法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0999c09 - 1000c28: 亦爾有尋伺者除想執餘三蘊爲我亦容執我無色死後無想三執我亦有色亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003c23 - 0003c27: 色蘊并立處界當説受等三蘊處界頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a02 - 0004a18: 門中立爲法界已説受等三蘊處界當説識蘊并立處界頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004c14 - 0005b02: 段義是蘊義故世有言汝三蘊還我當與汝此釋越經經説聚義是蘊義故如契經言諸所有色若過去等廣説如前若謂此經顯過去 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048b20 - 0048c19: 於諸境事了別名識識倶三蘊總稱名色住名色根説爲六處六處對餘和合有觸領觸名受貪即是愛與此相應諸纒名取所起身語 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135c06 - 0136c12: 未來修故染心隨轉少唯三蘊故善心隨轉多通四蘊故染心力用少所斷善根必還續故善心力用多忍必永斷諸隨眠故由此染善 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326b08 - 0326b08: 三蘊七事如有頌云 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326b09 - 0326b09: 　　　　三蘊與無表　及三種無爲　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329c12 - 0330c01: 所言不成疑難又佛聖教三蘊所收猶如契經毘柰耶藏阿毘達磨定應量攝正法滅經亦作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 建立如是此中辯受想行三蘊體已亦應建立爲處及界謂此三蘊及無表色三 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 處説言餘攝餘故且如説三蘊攝八支聖道若攝自性慧蘊唯應攝於正見非正思惟及正精進定蘊唯應攝於正定不攝正念既契經 [show] (1 hit)

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