SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "三蘊" : Including related character :

201 hits : 1 2 3 4 5 6 7 --- [ keyword count ]

大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0806b10 - 0814b01: 處爲名色故倶舍云識倶三蘊總稱名色意明以受蘊自是受支故名色増長是六處者不生五識唯名十界五識依生乃名十處識依 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0372c11 - 0380a01: 食事由是集論説彼四食三蘊五處十一界攝釋曰段食是色觸思是行識食如 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0466a10 - 0468b16: 等者受蘊名覺覺苦樂等三蘊名知想取於像行有欲勝解等皆是知義識義更明色非此二疏約六根説身識名覺等者若約別明眼 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0493b06 - 0502b14: 但有十疏復束此十以爲三蘊下第二五蘊出體曲有三義初剋實出體唯有三蘊二五類法中下約五類出體由攝受行以爲心所故 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0495x11 - 0495x11: Footnote 〔以爲三蘊〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 謂色受想行則色蘊爲色三蘊爲名何以無識故次釋云識蘊已屬所依識支故上且順經疏若言四蘊下第二引異釋先引唯識即第 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1013a27 - 1016a19: 慧所餘爲十八法體唯是三蘊謂色想行身語二業色蘊攝故歸本是思若起作用依後得智若住自性依正體智若兼相應四蘊爲性 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0952c11 - 0953a09: 心法故利根人若破受陰三蘊隨破不同破色鈍根之者未能破想觀力弱故故在區宇又解此中不分利鈍二別但都明此位得受盡 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0692b25 - 0692c24: 蘊空無行可捉縛者觀餘三蘊空也行即行蘊無可捉者色蘊空故無可縛者想蘊空故妄想縛本故如契經云識如幻化乃至色如聚 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0741a11 - 0741c22: 質數進利得故倶舍云汝三蘊還我當與汝是收質義顯現易了故不重釋捨分別心名相應定及攝散故下解難義甚多婆伽婆即足 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0015b04 - 0015b14: 正出體中一明色蘊二明三蘊三明識蘊就第一明色蘊中一正立蘊二立處･界就立蘊中一開章･二明別釋此即開章牒前問起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0025a01 - 0025b06: 表非共信　已説色蘊至三蘊處界者此下大文第二明三蘊結前問起｣　　頌曰至名法處法界者就明三蘊中前三句正明三蘊 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b01 - 0029b18: 人三時還足便作是言汝三蘊還我當與汝物顯一一分皆名爲蘊｣　　此釋越經至廣説如前者論主難　雖有此釋不順聖言隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099a02 - 0099b06: 等但有色･行二蘊闕餘三蘊是謂色有此有非五行彼論既説色廛有情入無想定而言不入故自教相違由此證知如是二定倶依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166a10 - 0166b01: 諸境事了別名識　識倶三蘊謂於五蘊中除識･及受以別立支故取想蘊全･色･行二蘊少分色蘊少分者謂於色蘊中除五根 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0309a16 - 0309b14: 反詰依何細我若言依餘三蘊應記與想異若言依想應答一麁我與想決定異故論文偏擧細我不定略而不説此問名爲應反詰記 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0388c22 - 0389a09: 心隨轉少唯受･想･行三蘊故善心隨轉多散心雖復受･想･行三蘊隨轉若在定心通色･受･想･行四蘊隨轉餘文可知｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0419b01 - 0419c07: 理實無色亦有離色有餘三蘊識有來･去言無去･來遮離一切｣　　若謂契經至應有段食者説一切有部牒救破若謂契經言 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 行准下文云染心眷屬少三蘊隨從故善心眷屬多四蘊隨從故　既心非心隨轉心非心眷屬故知慧不隨慧行亦非慧眷屬　有人 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b19 - 0485b20: 　論已説色蘊至三蘊處界自下第二有一行半頌別明受･想･行蘊并立處･界也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b21 - 0486a27: 曰長行釋中文有二初明三蘊後分處･界此明三蘊文中有三即釋三蘊以爲三也　此文是初受體也文復有三一示體二分三受 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486c02 - 0486c12: 論已説受等三蘊處界自下第三有一行頌釋識蘊并立處･界｣　　論曰至故名識蘊長行釋中有二一釋識蘊并分處･界二總 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489c02 - 0490a07: 可三世等分段義故　汝三蘊還者可三分還我當與汝｣　　論此釋越經至廣如前説破第三説前説物所聚故與經聚同　兼破 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490b16 - 0490b21: 有三一無聚義二無依義三蘊義息　此是第一無聚義也｣　　論又言取蘊至故不立蘊第二無依義也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567c08 - 0568b21: 唯有二類於三界中無有三蘊爲因共感一果有縁極少必有四蘊無縁極多唯二故｣　　論有業唯感至即命根等自下明業感處 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0585b22 - 0585c29: 無復色依彼倶生依但通三蘊　若爾何故但言無色心等依於同分･及命　此説定同無亂依故謂心･心所雖互爲依而非定同 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0819c08 - 0819c15: 體中分三一明色蘊二明三蘊三明識蘊就明色蘊中分二一正立蘊二立處界就立蘊中分二一開章二別釋且初開章者論云前言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821c15 - 0821c15: 其次第二明受等三蘊者頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0822c17 - 0822c28: 六一釋三法名二教起因三蘊廢立四名次第五名廢立六攝異名　初第一釋三法名者論云已説諸蘊乃處界攝當説其義此蘊處 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823b16 - 0823b28: 是心分心所法爲受想行三蘊故説五蘊能破彼執　或唯愚色總執爲我爲説十二處以十二處中十處是色唯意法非色故説處門 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee