大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "三蘊" : Including related character :

201 hits : 1 2 3 4 5 6 7 --- [ keyword count ]


 

大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0199c20 - 0200b17: 生死因二天魔是生死縁三蘊魔四死魔是生死果五之三十九降伏天魔軍衆者先擧天魔顯餘三魔 然是中等者釋四魔中煩惱 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0537b08 - 0537b20: 段義是蘊義故世有言汝三蘊還我當與汝光記一餘四十云或有説至我當與汝者又述異説可分段義是蘊義故言一一分亦名蘊 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0689c12 - 0691a07: 十二云此身等四前三即三蘊而合想行爲法念者爲明我所依事我受用事我 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0667c18 - 0667c29: 生死因二天魔是生死縁三蘊魔四死魔 是生死果文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0209a06 - 0209a26: 足論中解非心爲因法云三蘊攝之爲言若唯就同類因論心爲因非心爲因者苦法忍只五蘊皆可非心因爲因法何云三蘊攝哉但 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269b23 - 0269c03: 依依有助伴用現在受等三蘊與倶生識爲倶有因助伴用過未色等四蘊與現在識爲所縁境有助伴用故色等四蘊於過去現在未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270a20 - 0270b04: 義故正理論師破之受等三蘊心識可爲所依識以受等三蘊不可爲所依云也故正理論二十二云非於倶起受等蘊中有識所依彼 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 於諸境事了別名識識倶三蘊總稱名色住名色根説爲六處六處對餘和合有觸領觸名受貪即是愛與此相應諸纒名取所起身語 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 心攝縁起者受・想・識三蘊及色・行二蘊少分是無漏也縁起體唯是色・行二蘊少分可是寧可得云所有五蘊總名爲受云所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c05 - 0311c22: 諸餘色除思諸餘行蘊身三蘊全并無爲法文此文無諍思中無非意業之類見或云業相應法云何謂若法與思相應此復云何謂一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a10 - 0312a22: 界處攝者是十一界五處三蘊少分所攝十一界者謂七心界及香味觸法界文此等之文出識食體所七心界故識食體廣通六識云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033a26 - 0033b23: 色蘊配處界二十一左明三蘊分別處界三十二右明識蘊分別處界初中爲二初色蘊後十一右配處界初中有總別此半頌總標頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044b05 - 0044b23: 等者正理三四右契經説三蘊戒定慧攝八正道又五右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 皆不應理此上二義證也三蘊總蘊名義二依義此中不攝正理顯宗作不説而長行云諸無爲法若説爲蘊立在五中或爲第六皆不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 時色界起異心故受想識三蘊非色界攝故不具色五行也又入二定無三蘊[show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0124a26 - 0124b05: 感一果問何故於三界無三蘊共感答受想識三蘊隨應必倶起故問此中一果者其相如何答十八界中除聲及無爲餘隨應是異熟 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0155a05 - 0155a18: 十一左識倶三蘊總稱名色 光記二十二右三行具分別釋然舊論七五右云與識倶起四陰名名色雖似相違而不可輒辨何者雖 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295a10 - 0295a29: 今按諸心所中除受想思三蘊及大善地大地法等傍悔眠善無記邊竝本惑其餘一切染汚皆是隨煩惱以染汚惑分爲本隨二故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b01 - 0297b07: 中第十復次約障戒慧定三蘊今以義爲五蘊其義終不參非各配故成實十二二左亦叙此義所障次第爲戒定慧能障逆次掉悔睡 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0488a05 - 0488a10: 言諍謂因言論以生諍故三蘊諍蘊・死二魔諍生死故今此有諍是煩惱諍文 麟云如經言一念之惡能開五不善門一損壞善品 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0528c05 - 0528c14: 相・命・得・同分無餘三蘊者以受・想・識不屬色界繋也云云 古定云此類有識・受・想三蘊或無色界識・想・受歟或 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0555c03 - 0555c07: 者具四縁一卵殼二胎藏三蘊氣四染處胎生三除前一縁濕生二縁除前二化生一縁除前三縁文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0565b20 - 0565c06: 境事了別名識文」識倶三蘊文 麟云謂除識・受二蘊以識蘊自爲識支受爲受支故但三蘊想・行二蘊與識倶行色蘊爲識所 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0569a02 - 0569a11: 亦然文 問受・想・識三蘊幷蘊中心所有轉變縁義不相應無縁境義何云轉變縁耶 光云餘不相應雖無轉變同無色中有轉 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0668b02 - 0668b08: 反詰依何細我若言衣餘三蘊應記與想異若言依想答言一麁我與想決定異故論文偏擧細我不定略而不説文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633b14 - 0633c08: 所斷煩惱爲斷彼故修習三蘊所攝八支聖道此中正見・正思惟・正精進惠蘊所攝正語・正業・正命戒蘊所攝正念・正定定 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0108a18 - 0108a29: 第五識蘊少分也受想行三蘊幷餘二蘊少分非餘識所變何以五蘊爲本質耶不可云無漏第七所變以云取蘊也若爾可云第六識 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0278c23 - 0279a06: 僅雖簡六内處外受想行三蘊全色識二蘊小分五蘊種子及無爲等不簡六處中前後相望自他相依等故疏主任論文顯一往云由 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0362c27 - 0363b09: 於當蘊辨我我所色行識三蘊其數太増過也受想二蘊各各闕三所之過五蘊互綺論之時唯限二十句不増不減後釋正也爲言此 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0363b10 - 0363b16: 中多法對望論之受想識三蘊分別自性差別不同起我我所判不可云別復次凡定法門性相見タリ是則出二種義門也祕前後文 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.