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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463b16 - 0463b24: 與通合立死生智名文依身起之言異生不得死生智云事分別也 若依之爾者光法師解釋中述六十二見相或云謂由天眼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463b25 - 0463c05: 此五種皆依四靜慮異生者倶能起故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463c06 - 0463c25: 分明也但於今論餘處依聖身起之文者異生所起死生智唯縁色境無縁語業意業今就知身語意三業死生智云依身起也故 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0467a21 - 0467b15: 會此疑云是故有於八支聖道能謗邪見謂如理覺無於謗滅謂如理解以戒禁等自體行相與道殊無謂涅槃常寂體相有差別 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0467c13 - 0467c14:   委細之旨讓禪僧都三季講抄略之畢後學之輩可引見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470b12 - 0470b16: 非道計樂即有分同無漏道證淨涅槃故不成倒文文意顯也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470b21 - 0470c14: 非道計道即有分同無漏道證淨涅槃故不成倒文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470c24 - 0471a09: 文者今此我慢恃我起故者未斷不起類也我想心二倒與我極相親近法故可唯見苦所斷證也非謂云爾故今此我慢唯限見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471b18 - 0471b25: 問預流果聖者於預流向可起増上慢耶答可有二義也 兩方若起増上慢者一來果者各於一來向不還向無起増上慢准例 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471b26 - 0471c21: 異義且存一義云預流果者於預流向不可起増上慢其故今論云於未證得殊勝徳中謂已證得名増上慢婆沙論述増上慢者 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471c22 - 0471c24: 此釋意云劣種姓預流果者於勝種姓預流果起増上慢故雖自果不肖未得謂得等之義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471c25 - 0472a03: 重難云預流果者於勝種姓預流果起増上慢者於勝種姓預流向何不起増上慢哉是一加之婆沙論中釋有無處起増上慢云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472a04 - 0472a05: 級者勝劣遥別故預流果者於預流向雖勝種姓不起増上慢也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472a06 - 0472a11: 婆沙論文者爲明預流果聖者有處無處云於預流向乃至阿羅漢果起増上慢依無處起也非謂預流果者實於預流向起増上 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472a12 - 0472a14: 有一義云預流果者於勝種姓預流向可起増上慢也此義意准難勢之趣可思之又如舊草抄可引見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473b27 - 0473b27: 問者未斷不起隨煩惱唯限不善惡作歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473b28 - 0473b28: 問者可起邪慢耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474a17 - 0474a28: 問聖者未斷不起隨煩惱唯限不善惡作歟 答唯限不善惡作也 兩方若唯限不善惡作者隨煩惱種類非一准者未斷不起 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474a29 - 0474b23: 答今論中明聖者未斷不起相云此慢類等我慢惡悔是見及疑親所増長雖修所斷而由見疑皆已折故不能起文正理論四十 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474b24 - 0474b24: 問者可起邪慢耶 答可起邪慢也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474b25 - 0474c02: 慢者邪慢者邪見所増也聖者更不可起之是以婆沙論四十三中述増上慢邪慢差別云増上慢異生者倶起邪慢唯異生起文 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474c03 - 0475a04: 答明聖者未斷不起之類不擧邪慢事不限今論説正理顯宗兩論同之何況光法師釋謂有修所斷而定不行之論文云於七慢 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475a05 - 0475a10: 斷不起類者今論疏中於位雖擧未斷不起之類異生位無出此類明知異生位無未斷不起之類云事若依之爾者順上分結異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475a11 - 0475b01: 慢類等我慢惡作中不善有而不起見疑所増故等也而異生位雖成就色無色二貪掉擧慢無明體無立順上分結名故婆沙論 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475b10 - 0475b25: 故雖起疑煩惱不撥無四諦理故不起邪見也故婆沙論中述忍善根位不起邪見云得忍不撥四諦理故文但於見惑非擇滅者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477b28 - 0477c06: 六垢所染十纒所纒○若聖者在見修道諸結所繋乃至諸纒所纒如未離欲染在見修道諸者説文若欲界有眼根斷道者未離 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0482a03 - 0482a25: 行因可起與果用見或又禪僧都云婆沙論文非云已斷遍行因忽不起取果與果用對未斷位於自身中能起取果與果用已斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0485b18 - 0485b20: 聖禪僧都云道諦所斷無漏縁隨眠中不縁心品唯別縁道共戒得四相之類不可有也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0485c03 - 0486a08: 見皆縁九地一切類智品聖道以種類同故文一切類智品道之言豈可簡下地能治道哉或出眼根斷道縁識所増隨眠爲所縁 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0486b10 - 0486b20: 之外所餘八地見所斷惑聖者以忍斷之異生以智斷之故對治不定修所斷惑者異生同以智斷之故對治決定云義門有之如 [show] (2 hits)


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