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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559c13 - 0559c19: 心品種類非一准若有順聖道之類者何無順決擇分善哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562c12 - 0562c17: 帖願依此微功結値遇大聖慈尊之縁願答此懇志遂往生兜率内院之望而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563a17 - 0563a18: 論意依男女身所起　　聖道互爲同類因歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563a19 - 0563a20: 論意依男女身所起　　聖道互得之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563c12 - 0563c13: 師依今論意聲聞乘人入聖依身　　初起煗等善根義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565a18 - 0565b04: 雖得非擇滅得修依彼身聖道哉加之婆沙論三十六中見道位於現觀邊世俗智所依身雖得非擇滅現觀邊世俗智可有得而不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565b05 - 0565b17: 學道亦准此應知之文者聖道是不繋法故得非擇滅依身所起道品亦得修之故非相違次於現觀邊世俗智例難者彼雖有漏功 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565b18 - 0565b22: 難云婆沙論中述依女身聖道於男身中不得不在身不成就不現在前故云以依男身得聖道後必無更受女身義故文此文意於 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0566c08 - 0566c27: 依道展轉爲因如依九地聖道雖有所依勝劣差別而能依道展轉爲因倶舍或同正理或同婆沙皆無有妨文　付之見正理論文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0566c28 - 0567a01: 依九地所修聖道相望於同品道可有勝劣見而今解釋意以依九地聖道展轉爲因爲其例知同品善根相望有勝劣云事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0567a24 - 0567a28: 沙論處處之文述依九地聖道展轉互爲同類因之旨若約所依勝劣顯道勝劣者寧依九地聖道展轉互爲同類因哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0567a29 - 0567b14: 男女二身勝劣定故依彼聖道勝劣亦定文婆沙約所依勝劣顯道勝劣之釋尤順此等論文也但於婆沙論依九地聖道展轉互爲 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0567b19 - 0567c11: 依女身者能爲二因女得聖已容有轉得男身理故云依男身者但爲一因已得女身非擇滅故煗頂忍前三善根依男女身展轉互 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0567c12 - 0568a06: 今解釋意以依男身下品聖道望依女身上品聖道展轉互爲同類因可云也但於婆沙論男女二身勝劣定故依彼聖道勝劣亦定 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0568b13 - 0568c02: 法師解釋者如阿羅漢果聖者依一身起聖道得修依九依身聖道等於其依身雖得非擇滅依彼身聖道得修之故以之爲准例倶 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0568c03 - 0568c04: 婆沙論意依男女身所起聖道互爲同類因歟　答互爲同類因釋也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0568c05 - 0568c18: 爲同類因者依男身所起聖道勝依女身所起聖道劣也何可互爲同類因哉是以見婆沙論二十五文述正義意云依女身聖道與 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0568c19 - 0569a12: 劣豈得例道文此釋意云聖道是不繋法故男女依身勝劣雖異依彼身所起聖道不必勝劣定依男身所起下品聖道與依女身所 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569a13 - 0569a26: 婆沙論意依男女身所起聖道互得修之歟　答互得修之釋也　兩方若互得修之者依男身所起聖道勝依女身所起聖道劣也 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569a27 - 0569b14: 修依女身所起世第一法聖道是不繋法故依男身聖道現在前位雖已得女身非擇滅得修依女身所起聖道云也但於婆沙論文 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569b15 - 0569b19: 院被行倶舍三十講之時聖禪法師初按立此論義對宗性疑之其時當座講答其趣如此思出彼往事以爲此答端而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0570a22 - 0570a28: 根是見道近加行故付入聖之後可重現前之過其體除得許也定煗等四善根命終捨法之時彼能得得隨亦命終捨法云事頗勿 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0570b04 - 0570b20: 及増上忍無命終捨定入聖故文此等定判中忍位有命終捨云事亦分明也加之光法師餘處十解釋中云至下中忍雖不墮邪定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0570b21 - 0570b27: 捨者増上忍現前之後入聖之前既無命終何可有命終捨哉　若依之爾者見光法師解釋云忍及世第一異生亦無退命終失地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0570b28 - 0570c22: 下忍中忍位有命終捨入聖之後有失地捨増上忍世第一法位無命終捨入聖之後有失地捨故云命終失地隨應捨故也隨應之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0571b21 - 0571c06: 沙論百二十一文云謂諸聖者若生欲界○若已得無色界善心未離色界染彼成就欲界繋二業色界繋三業無色界繋二業不繋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0571c07 - 0571c10: 答聖者有聖道之助故雖起先所伏煩惱不捨已伏位所得功徳異生無聖道之助故由起先所伏煩惱必捨已伏位所得功徳也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0572b06 - 0572b26: 師釋由死退捨唯異生非聖由失地捨唯聖非異生之論文云捨得既據生相時説此中説捨皆是同時謂正命終等非得生至生相 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0572c24 - 0573a01: 起煗等者彼於現生必入聖道得解脱故文如此文者依根本地起煗等善根之人現身必得涅槃見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0573a02 - 0573a18: 三生得脱者就第三生入聖乃至得涅槃之類論之故於今論第二生起順決擇分之義付可有極速二生得脱之類云難之時暫出 [show] (2 hits)

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