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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a06 - 0447a23: 今頌文云唯破異生非破聖者以諸聖者證法性故文此師意愚夫之言廣可取異生諸位見何況論中擧第二師義云有説得忍亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a24 - 0447b12: 忍師異佛忍異佛説有餘聖道畢下云要八苾芻分爲二衆以爲所破能破第九文文相前後無諍八人倶可信邪法見加之淨影大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447b23 - 0447c18: 文即述此意也或信八支聖道之者名和合僧捨之隨邪師信邪法之類名所破僧也要所破僧忍師異佛忍異佛説有餘聖道應説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447c19 - 0448a06: 忍師異佛忍異佛説有餘聖道應説僧破在如是時之論文忍異師異道之類名所破僧之旨實分明也要八苾芻分爲二衆以爲所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448a08 - 0448a29: 忍師異佛忍異佛説有餘聖道應説僧破在如是時之論文具明能破所破相故亦述隨邪師信邪法之類名所破僧之義門也一論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451a02 - 0451a14: 見婆沙論文述阿羅漢果聖者於人中寄受地獄異熟果之旨若爾將得忍善根之時不可爲障何云異處熟者皆能爲障哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451b20 - 0451b29: 處熟故婆沙論五十三云聖者將離欲界染時欲界所有引衆同分定應熟業極作障礙義言汝若證不還果決定不復受欲界生我 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452b13 - 0452b20: 之爾者智論第四中説二聖發心云如釋迦文尼佛與彌勒等諸菩薩同時發心釋迦文尼佛精進力故能超九劫文任此論説釋迦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452b21 - 0452c07: 答釋迦彌勒二聖最初發心同時先後凡慮雖非所可測思暫依一義意者彌勒先發心釋迦後發心歟其故釋迦超九大劫第九住 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452c08 - 0452c23: 時一位發心論之非云二聖最初發心亦同時也慈恩大師上生經疏上中引佛本行集經昔有如來號曰善思彌勒菩薩於彼佛所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453c26 - 0454a03: 之趣准之可思或又彼賢聖集經也廣集諸教異説以爲一部經典故隨其名異各別列之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455a04 - 0455a11: 問已離欲聖者於欲界可造報定時不定業耶　答可造報定時不定業也　兩方若造之者論中出行施不爲益自他之類云若彼 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455a12 - 0455b05: 答已離欲聖者於欲界可造報定時不定業也彼業即於現身必感其果也是以今論餘處十五中出業定受現法果之類云或生此 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455b06 - 0455b07: 問不還果聖者於欲界受時報倶不定業異熟果義可有耶　答不可有此義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455b08 - 0455b21: 不爲益自他之類云若彼聖者已離欲貪奉施制多除順現受文不還果聖者若於欲界受時報倶不定業異熟果之義有之者何不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455b22 - 0455c09: 答不還果聖者永超欲界異熟果地畢時報倶不定業不感其異熟果正無障礙故不還果聖者於欲界永不受時報倶不定業異熟 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457a09 - 0457a09: 問聖者可造引業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457a26 - 0457a28: 見修不定句　　約異生聖者判五部通局爾者如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457c10 - 0457c10: 問預流果聖者於預流向可起増上慢耶｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0458c14 - 0458c14: 問聖者可造牽引業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461a10 - 0461a16: 不定句云異生身中五部聖者身中四部文如此文者見修不定句不限忍所容隨眠見若依之爾者聖者斷見所斷異生斷修所斷 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461a17 - 0461b15: 答前四部煩惱若聖者法類忍位斷唯見所斷若異生斷唯修所斷故今論文云餘通見修斷婆沙論中名見修不定句故唯限忍所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461b16 - 0461b29: 所斷彼異生斷以修所斷聖者斷以見道斷文畢竟前行見修不定句既限前四部貪不善根最初前行見修不定句何取異生身中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c15 - 0461c20: 修所斷見修不定二句中聖者所斷修所斷貪不善根唯修所斷其義決定故先立先答名畢竟前行也是即五部中最後所斷故名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c21 - 0462a04: 善根若異生斷修所斷若聖者斷見所斷故名見修不定句也但於有漏無明漏既有唯修所斷句可立畢竟前行云難者有漏道八 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a06 - 0462a16: 行中見修不定句約異生聖者判五部通局爾者如何釋之耶　進云婆沙論五十一云謂從初靜慮乃至無所有處有漏從欲界乃 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a17 - 0462b15: 不定句云異生身中五部聖者身中四部尤有深意也所謂異生身中修所斷貪不善根雖無見所斷義異生斷煩惱時五部合斷故 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b18 - 0462b24: 廣不可過今此三類是以聖者身中有漏無明漏中非唯見所斷唯修所斷見修不定三句所攝之類無之異生身中欲漏中非唯修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b25 - 0462c21: 先答名最初前行也所謂聖者身中見所斷非想非非想處有漏無明漏無修所斷義故爲唯見所斷句聖者身中修所斷八地有漏 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463b10 - 0463b15: 聖禪僧都云天眼通爲本攝死生智天眼通知未來死生智爲本攝天眼通死生智知現在也而今天眼通爲本攝死生智之門云謂 [show] (1 hit)

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