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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a24 - 0240b14: 雖起餘順決擇分善根入聖依身唯從煖善根起之不起餘順決擇分善根故就今生所成就順決擇分善根今文煖等四善根之外 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240b17 - 0240c01: 分善根者共相作意專順聖道之加行相也尤可限順決擇分善根哉是以今論難共入共出之師義云非於彼地已有曾得共相作 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c02 - 0240c20: 根也其故十六行相是順聖道之觀門輒不作之故唯限順決擇分善根不通餘三分定也是以婆沙論述四分定相唯約順決擇分 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c21 - 0240c24: 決擇分若許爾者亦可爲聖道出心今文何云無曾得共相作意可爲聖道出心之類哉　答 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241a11 - 0241b04: 羅漢果彼或以欲界心出聖道或以未至定心出聖道若依無所有處得阿羅漢果彼或以無處有處心出聖道或以非想非非想處 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241b23 - 0241b26: 文云欲界唯思所成無間聖道現在前乃至色界唯修所成無間聖道現在前文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241b27 - 0241c05: 文云此中五種作意無間聖道現在除生所得聞慧無間可生無漏道見婆沙論意可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241c06 - 0241c17: 有也但於唯思所成無間聖道現在前之文者據鈍根者約初修次第起者説故更非相違也次於聞慧無間不生煖善根云例難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0243c07 - 0243c15: 婆沙論第百六十中謂諸聖者以世俗道離第四靜慮染若空無邊處近分爲加行文若空無邊處近分有第四靜慮能治加行道者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0243c16 - 0244a07: 法師今解釋中上表若以聖道離色界染得無色界善心了下自問何時得彼無色界善心答之作二解釋初釋意云若以聖道離第 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0244a10 - 0244a16: 位得無色界善心云若以聖道離色界染得無色善此中離言非究竟離以於色染未全離時無色善心已可得故文如此文者九無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0244a17 - 0244a21: 論餘處七十四文云雖下聖道斷煩惱時諸上地邊有能同治然由有漏繋地堅牢未離下時未能修彼文此文無諍九無間前八解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0244a22 - 0244b04: 三十六卷擧二説云雖下聖道斷煩惱時諸上地邊有能同治然由有漏繋地堅牢未離下染未能修彼有説亦修彼起彼斷得故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0251a11 - 0251a11: 問聖者可成就北州蘊處界耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0252c07 - 0252c14: 問聖者可成就北洲蘊處界耶　答可成就北洲蘊處界也　兩方若成就北洲蘊處界者北洲是唯凡非聖之所居也聖者更不可 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0252c15 - 0252c22: 答將入聖時無捨北洲業煩惱故聖者可成就北洲蘊處界之理必然也但於品類足論中出異生法體擧北倶盧洲人蘊處界云難 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0253c13 - 0253c15: 是無表色也而生無色界聖者成就道共無表故唯云積集色至彼後邊歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0253c17 - 0254a06: 居天事者五淨居天者唯聖非凡之處也異生起天眼通寧可見彼天事哉是以光法師餘處二十七所引婆沙論百中述宿住通憶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254a07 - 0254b10: 云　但於五淨居天者唯聖非凡之處也云難者異生設雖不生彼天於下天中見彼天事有何所遮哉次於光法師餘處所引婆沙 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260a10 - 0260a20: 雖有多少之文者證三乘聖者之者遂入無餘涅槃故於有情界雖有減義三界有情無邊際故無有窮盡之期也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261a21 - 0261b05: 他三千界哉云難者二乘聖者離一界通障之時離餘界通障者離障自所知分齊餘界通障也非謂離餘界一切通障全無所背歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261c15 - 0262a10: 離生若天趣攝者寧無入聖得果之義哉故正理論二十一云諦現觀中無堪能故似非人故多諂曲故定非天趣是鬼趣攝文婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262c20 - 0262c25: 業不可寄受故阿羅漢果聖者於人中寄受地獄異熟果見若爾五趣體設雖限異熟無記豈遁趣雜亂過哉是四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263a28 - 0263b03: 次阿羅漢果聖者於人中寄受地獄異熟果事是由勝定重修別縁力也故婆沙論二十一中述尊者世友説云謂若證得阿羅漢果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264a29 - 0264b03: 必本有無間彼中般涅槃聖者中有無間死有現前故也但於今論餘處本有謂死前之文者從多分説也非遮少分有此義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264b04 - 0264b06: 流轉可施設之中般涅槃聖者不可云死有現前哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264b07 - 0264b19: 生處中有便死中般涅槃聖者中有無間死有現前之旨分明也寶法師餘處九引正理論云一切中有唯除中般自餘中有無不至 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a29 - 0265a29: 問胎卵等四生人倶可入聖耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b14 - 0265b16: 嗢陀南伽陀中云總集衆聖賢　　四靜慮各十文爾者光法師意今此十賢聖中可擧現般聖者耶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b17 - 0265b19: 嗢陀南伽陀中云總集衆聖賢　　四靜慮各十文爾者光法師意今此十賢聖中可擧阿羅漢果聖者耶 [show] (3 hits)

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