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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421b06 - 0421c12: 問無學聖者初盡智現前時所得別解脱戒者爲唯限苾芻一戒爲當亘勤策等三戒可云耶　答此事雖難測暫可存苾芻一戒亘 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421c13 - 0422c05: 一義者凡亘三乘之無學聖者皆可有此疑先就佛獨覺成之者夫如來於一切功徳得自在故初盡智時悉成就之設爲一種不成 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a25 - 0423a26: 問聖者於五･八･十･具四戒作法受得義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a27 - 0423b13: 者凡聖者者經賢位聖位之二道達事和･理和之兩門因茲於殺･盜･邪･誑･酒之五罪者得不作之律儀於五見疑所増之 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423b14 - 0423c12: 仍不能委之但於經賢位聖位之二道達事和理和之兩門之難者凡別解脱戒者微劣難得之功徳故設雖成二道通兩門非作法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423c15 - 0423c18: 答傳聞大聖世尊於因位立誓云我爲大魚有補之食者我成佛之時最初度之而五苾芻捕之食故今時最初入見道幷得別解是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425a22 - 0425a26: 　此論義爲古疑然貞禪聖禪等之先哲皆云於北州有輕重二種雜穢語以重爲業道以輕不爲業道文恐謬不被考此等委曲之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425c23 - 0426a06: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可云耶　答或云必成或云不必成古來兩義可有之也　兩方若必成之者已離色染超越 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 顯範諍雌雄近者良忠･聖禪競矛盾末學徒輩寧輒及取捨乎然而依身無色有學聖者必成過去律儀者祖師法印權大僧都相 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a10 - 0428a15: 何可名之超間道哉二乘聖者於今此中間各上七地能治以起無漏道豈非是剩哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a28 - 0428b04: 爲必起勝果道之潤色約聖位有漏道斷惑者之時未隨應必修六地無漏故彼樂根隨彼得色愛盡知故不必爲必起勝果道之誠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428b20 - 0428b24: 於有漏道斷惑之類者任聖二離八修各二離繋得之道理故不用起勝果道也豈不爾哉是十一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428c13 - 0428c16: 次顧聖位之煩勞故先見道預以有漏道斷上七地煩惱然依利鈍不同有勝果道之起不起此等之趣前重委成之何重可疑之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429a24 - 0429b04: 前七唯成就之偈頌云謂聖有情生無色界成就過未無漏律儀文此文中云無想有情之時述必成過未置必之言云無色聖者之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429b05 - 0429b13: 餘處解釋中釋若異此者聖生上地應不可説定成樂根之論文云故知此身決定能起後勝果道文何況光法師鑒六足･發智･ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435b12 - 0435b27: 義者凡果前因後之義者聖教之所不許也設雖有宗意何有此義可云耶是以今論中云不説後業有前果者前法定非後業果故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435b28 - 0435c12: 意之時果前因後之義者聖教之所不許也云難更不可來者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b04 - 0438b15: 熟障者於彼依身永不起聖道加行況於聖道根本必不現起之謂也而於大梵天者不起三賢四善根況於聖道得非擇滅之類哉 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b16 - 0438b18: 中釋此事上正理論能障聖道及道資糧幷離染故之文畢即准此理異熟障中不説大梵以有漏道能離染故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b19 - 0438b24: 盧･無想天者非只不起聖道加行幷聖道根本亦不能離染而於大梵天者離染上生之義有之何可類三惡趣及北倶盧州哉如 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438c14 - 0438c16: 寶法師意云不和合性以聖法上非得　　爲體文爾者今此聖法上非得者異生性外可有別體耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b26 - 0439b27: 問已離欲聖者於欲界可造報定時不定　　業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b28 - 0439b29: 問不還果聖者於欲界受時報倶不定業　　異熟果義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440a06 - 0440b02: 後時設雖懺悔之不能入聖得果必感其異熟果也意業罪設雖最大罪無起加行果究竟之義故後時能懺悔之乃至入聖得果不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b13 - 0440b15: 空法師意云不和合性以聖法上非得爲體文爾者今此聖法上非得者異生性外可有別體耶　答可有別體也　兩方 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b16 - 0440b17: 法師意同許不和合性以聖道非得爲體異生性外何可有別體哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b18 - 0440b22: 空法師義云不和合性以聖法上非得爲體由此起故不得入聖雖異生性先於聖法亦有非得容得入聖文如今解釋者異生性外 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b23 - 0440b29: 釋僧破體云不和合性以聖法上非得爲體者異生性外可有別體也異生性者本來聖法之上所有非得也雖有此非得近容得入 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0443b29 - 0443c16: 二定判也提婆達多未證聖果豈可先是聲聞之類哉　若依之爾者麟喩獨覺從煗善根一座成覺之人也而提婆達多得煗善根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0444b15 - 0444c18: 毘曇論説隨機設教者大聖方便也故對一機暫説此旨也是則對機隨情小乘一相之談也何爲了義實説耶依之興法師會此文 [show] (1 hit)

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