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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395c20 - 0395c25: 答□生聖者不發癡所生色業者癡是見所斷聖者斷之故也但於修所斷癡可色業云難者凡修所斷癡者隨他起非自力起故修 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396a03 - 0396a16: 多宗意犯重人現身不入聖得果云事光法師之今解釋分明也其故犯重必可爲地獄定業故不入聖得果也於四極重感墮罪中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c04 - 0396c08: 問聖者以世俗道斷欲界修所斷下下品惑之時於見所斷下下品法不得無漏離繋得判凡聖者以世俗道斷欲界修所斷下下品 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c11 - 0396c15: 付明退捨相且退法種姓聖者非起或退有捨道共戒之義判凡退法種姓聖者非起或退難捨道共戒耶是以退法種姓聖者非起 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c27 - 0397a01: 藏意分離色界染人不證聖果判凡披一論前後之文案四果證得之相分離色界染人尤可證之耶是以分離色染人可證聖果見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b14 - 0397b22: 捨相且不動種姓羅漢果聖者可云退所得功徳耶　兩方若云退者凡不動種姓羅漢果聖者悉斷鈍性之無知既得不動之稱豈 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398a10 - 0398a22: 界繋有覆無記心例難者聖者所起上二界修所斷惑已斷見所斷惑爲因并未斷修惑可爲因故可有已斷未斷爲因之義也次於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399a18 - 0399a26: 異熟果相且尊者妙音意聖果證得之後無想定所成果報現起之義可云有耶　兩方若云有此義者凡正理論一師無想定通不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b04 - 0399b07: 答羅漢向聖者成極外十三等至判不擧依身空無邊處未離空無邊處人事凡今此一段之廢立非論暫時也得果位有此義廣取 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0400a20 - 0400a23: 別段之文者離染之後入聖得果都不還生之類云故無過也元瑜之釋此旨見云云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401a03 - 0401a03: 問聖者起癡所引離間等三語可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401a04 - 0401a05: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可　　云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404b17 - 0404b28: 文述佛獨覺及五苾芻入聖相云然彼先時決定有表文光法師則以彼説爲依憑述自然見道謂彼先時決定有表相續不斷乃至 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404c20 - 0404c23: 難云佛獨覺及五苾芻入聖以前之端身正聖之表者是定心之表示非別解之前相何以彼爲由忽可來自然見道二種得戒依表 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405b04 - 0405b24: 至根本之身語何無障凡聖益之力用哉況加行者纔發身語二業引根本業道云許也何可必施無表倶生之作用哉若夫必發無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0409b24 - 0409c04: 造餘惡業道加行中間若聖道生業道不起經至聖位所依心身與彼惡業道定相違故以彼業道劣聖道力強能令此業不得現起 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414a19 - 0414a19: 問聖者起癡所引離間等三語可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414a20 - 0414a23: 起之見若依之爾者今此聖者起貪嗔所引之三語見癡所引之三語相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414a24 - 0414b10: 答凡聖者於殺生･不與取･欲邪行･虚誑語･飮酒之五罪決定不行之故得不作律儀是以經生之時設雖有捨先生所受近 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b11 - 0414b17: 重難云諸聖者必成就道共戒者性相之所定也而道戒既防七支性罪故七支惡非恚不可起也設雖離間等三語之從貪嗔而發 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b18 - 0414b23: 斷轉心爲間隔故也次於聖者不可起離間等三語之難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c07 - 0414c19: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可云耶　答或云必成或云不必成古來兩義可有之也　兩方若必成之者於已離色染超 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 惠顯範諍雌雄近者良忠聖禪競鉾楯末學後輩輒及取捨畢然而依身無色有學聖者必成過去律儀者祖師法印權大僧都相承 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0416b29 - 0416c20: 門所説其信勝練根作見聖者有説彼得果已必起勝果修道無漏四靜慮然後命終生無色文若爾者先離幷有漏道斷惑及練根 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0416c25 - 0416c30: 何可名之超間道哉二乘聖者於今此中間名上七地能治以起無漏道豈非是剩哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417a14 - 0417a19: 時爲必起勝果之潤色約聖位有漏道斷惑者之時未隨應必修六地無漏故彼樂根隨彼得色愛盡遍知故不必爲必起勝果道之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417b06 - 0417b10: 於有漏道斷惑之類者任聖二離八修各二離繋得之道理故不用起勝果道云豈爾哉是十一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417c10 - 0417c12: 問無學聖者初盡智現前時所得別解脱戒　　者爲唯限苾芻一戒爲當通勤策等三戒可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417c13 - 0417c14: 問聖者於五･八･十･具四戒作法受得義可　　有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417c21 - 0417c22: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可　　云耶 [show] (1 hit)

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