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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377b23 - 0377c05: 故圓暉法師解此事述謂聖所住無漏律儀於初刹那苦法忍位必成未來不成過去此類聖道先未起故過去既無故不説成就任 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377c06 - 0377c29: 成過去無漏律儀有此類聖道先未起故之義謂初刹那必成未來非成過去此類聖道先未起故之論文可通得果練根初念也故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a01 - 0378a12: 雖除最初苦法智忍自餘聖者乃至未入無餘依前皆成過未文得果練根初念不成過去無漏律儀者何釋自餘聖者皆成過未哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a13 - 0378a22: 不成過去無漏律儀餘位聖者多分成就過去無漏律儀故從多分且云自餘聖者皆成過未歟設雖寶法師意初得果初練根初念 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a23 - 0378a24: 　　任先師聖禪僧都所存之旨一義之趣大概記録之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380a08 - 0380a26: 故生相現前由謗涅槃及聖道故從被處沒生惡趣中文既言見當生相於彼天中借起眼識之旨炳然也若起眼識者寧不借起發 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380c15 - 0381a01: 加之餘處中明極七返有聖者相今論二十三云法爾自得苾芻形相正理論六十四述苾芻威儀法爾成就既外現苾芻形相知内 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0382a17 - 0382b21: 六釋或云謂五比丘未入聖時先有身表結跏趺坐相續不斷得苦忍時從彼身表而發無表文或云衆賢論主不許此釋故云然彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0384a10 - 0384a18: 答自然見道二種得戒聖位得之故根本無表不從表生云也但於婆沙論文者泛爾表無表相對非論數量多少且就身表所發身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0384a19 - 0384b14: 戒見道得戒加行者是可聖道加行於彼位更不可有別解脱戒表設亦雖彼加行位有表寧可發根本無表哉次見光法師釋云前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0385a29 - 0385b13: 決定有表相續不斷乃至聖位從彼表發無表律儀文付之定中具微細寂靜位也麁動表業何可相續哉是以今論餘處十六中述 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0385b14 - 0385b26: 業不可相續云難者未入聖前加行位起身表業結跏跌坐彼威儀不差至聖位故加行表業相續發無表也故泰法師餘處十六釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0386b14 - 0386c21: 決定有表相續不斷乃至聖位從彼表發無表律儀據加行位表相續至根本位會之也此二釋併就自然見道二種得戒論之也若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0387a29 - 0387b09: 耶　進云光法師釋乃至聖位從彼表發無表律儀彼根本成時表業轉云也　付之依光法師今解釋披正理論餘處四十二文出 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0387b10 - 0387c06: 決定有表相續不斷乃至聖位從彼表發無表律儀文餘處十六云三述正解衆賢論主不許斯解故作是言然彼得果五苾芻等先 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0387c24 - 0388a18: 得戒先時有表相續乃至聖位從彼發無表爲言云有作是説此説第二刹那以後彼初刹那必有表故即述此意也故光法師此解 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388a28 - 0388b01: 聖禪僧都云婆沙論二説就自然得戒見道得戒論之也三歸受戒事隨此二説可得意替之旨甚不可然文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c03 - 0391c11: 問光法師意阿羅漢果聖者非自然得戒引何論何文證之耶　進云光法師引婆沙論百十七有阿羅漢以下品心起有表業受諸 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c12 - 0391c24: 得苾芻戒相明七返受生聖者逢無佛世證阿羅漢果相故更非自然得戒義也何況光法師釋此文云剃髮染衣不言得戒十種得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c25 - 0391c29: 問以預流向聖者可爲所歸依體耶　進云論疏中爲所歸依體也　付之見道十五心其位速疾無有教誡有情之義何可爲所歸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392a01 - 0392a21: 答預流向聖者是聲聞僧有理和義故立僧寶爲所歸依體也故今論云歸依僧者謂通歸依諸能成僧學無學法由得彼故僧成八 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b05 - 0393b05: 問欲界經生聖者可發癡所生語業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b06 - 0393b10: 法師所引婆沙論云經生聖者雖不犯從癡所生文付之欲界經生聖者未斷修所斷無明何不發癡所生語業哉何況欲界經生聖 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b11 - 0393b27: 等餘三云有餘復説若諸聖者經生不犯立近事戒聖者經生必定遠離虚誑語業非餘語業所以者何餘語有三謂從貪瞋癡生經 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b29 - 0393c17: 大明神納受此願彌勒大聖尊知見此誠羊僧一期終焉之暮施引攝於内院之秋雲龍華三會説法之曉開慧解於唯心之春風殊 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393c26 - 0394a01: 問眼根成就聖者九結中成六結之人於十隨眠所繋可有多少不同耶　答可有也　兩方若云有不同者於三結成就人者無此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394a02 - 0394a07: 成就之類也預流一來果聖者九結中除見･取･疑餘六結成就之類也於十隨眠中唯成修斷四惑也故有多少不同矣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394b29 - 0394c15: 答以預流向聖者所歸依體云事論文･光法師等之解釋分明也凡立僧寶事全不依説法利生之義本自於聲聞者趣自調自度 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395a08 - 0395a13: 苦法忍者既無此藍故述聖初除過去唯簡之也婆沙論中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395a14 - 0395a22: 等釋心者一義云羅漢果聖者起無貪相應思修布施行之後入邊際定之後起定了發願兩前生留不定業不受彼乘今生所起無 [show] (1 hit)

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