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大乘起信論義記 (No. 1846) 0286c08 - 0286c11: 當知如來有勝方便攝護信心謂以專意念佛因縁隨願得生他方佛土常見於佛永離惡道　引經證中二先引經後常見佛下釋 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0286c24 - 0286c28: 衆生下擧信謗損益三當知過去下結勸修學就信謗中二初信受福勝後其有衆生下明謗毀罪重前中先約三慧總擧其益 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a04 - 0287a06: 人聞是法已不生怯弱當知此人定紹佛種必爲諸佛之所授記　次假使有人下明思時益 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a23 - 0287a28: 提涅槃即是法寶佛僧可知由毀謗乖此故斷三實也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a29 - 0287b04: 當知過去菩薩已依此法得成淨信現在菩薩今依此法得成淨信未來菩薩當依此法得成淨信是故衆生應勤修學　結勸中三 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 教望前立三得具三義可知第五立義分内問何故前明體大中通一切法不簡染淨及其相用唯是其善不通不善答體大理曰通 [show] (29 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0290x08 - 0290x08: Footnote 知＋（之）＜甲＞ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a11 - 0297a27: 分所勸由是倶號正宗已知論文三分大節應知能解疏文若何以疏前有序爲序分開章已下爲正宗分後文既無批述迴向乃闕 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 題是一部大綱不得不預知悉故須略解題中五字可對天台五重玄義天台凡解經題皆約五義今言大者體也乘者宗也起信用 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 如若在後門但名本覺應知眞心是總眞如是別寥謂空寂廓謂曠大空即中無妄染寂乃其性湛然曠謂徳用無邊大則體周法界 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 合乃至此非心識分別能知以眞如自在用義故今叙之也文有四句於中上句標生滅所以餘句釋生滅相初句言但者詞也以由 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300a17 - 0300b15: 畢竟無念乃至若能觀察知心無念即得隨順入眞如門今此叙之也文二初法二初正明不二文中四句前二句明生滅不礙眞如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301a22 - 0301b11: 乘雖破我執而起法見不知眞常而計無常等四隨自見解各立己宗分爲二十餘部互相是非此即倶名異執或趣下明其劣相或 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301b12 - 0301b26: 不能言我在此中既不自知又無語者不能開發此珍寶藏一切衆生亦復如是如來知見大法寶藏在其身内不聞不知耽惑五欲 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302a04 - 0302b09: 皆眞故皆同如故圓覺云知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次又南嶽云道源不遠性海非遙肇公亦云道遠乎哉觸事而眞聖 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302b17 - 0302b29: 乘信解位人而作因縁反知於此廣中但無心力名爲淺識 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c10 - 0302c22: 深解現前所修離相又云知心妄動無前境界修遠離法等倶即是兼義意無別解行兩足故曰倶兼亦可倶則具於解行兼則解中 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c23 - 0303a02: 此論開示而得悟入佛之知見若約位説悟當信解入當行證若依天台兼於開示總對圓教四十位人即住行向地如次以配開示 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303a09 - 0303a28: 教起因縁也名教既興已知由漸釋氏之學三藏統收約法約人如何攝屬故受之以明藏所攝也論藏通乎大小菩薩有其權實不 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 滅門隨彼事量一一觀察知機設化應根巧説即後得權智權實二智隨用雖殊然體無二依此一體圓智而建立論文故十地論稱 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306b03 - 0306b13: 詮以所詮義顯能詮教即知此教分齊所至也詮法通局者通則大乘終頓圓以被機廣故詮義深故局即小乘及大乘始教以詮法 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306c10 - 0307a01: 有而空而有既但説空當知未盡故法鼓經云一切空經是有餘説中論云空是大乘初門故言始也又云以有空義故一切法得成 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307a19 - 0307b23: 者如標月指若復見月了知所標畢竟非月下文亦云一切言説假名無實但隨妄念不可得故勸離者令不執教使其捨詮也故下 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308a16 - 0308b04: 者皆由眞如隨縁故也故知眞如隨縁是彼事事無礙之由故得攝也若以前科望於此義前文合云正唯終教兼於頓圓也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 故後二法界具性分義可知義雖有四而體是一故混四爲一一外無四故云統唯一眞也謂寂寥下總萬有以出體彼曰法界此曰 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a12 - 0309a24: 藏以爲阿頼耶惡慧不能知藏即頼耶識 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a25 - 0309b12: 云所言不覺者謂不如實知眞如法一故不覺心起而有其念等於中有根本枝末之異枝末復有三細六麁如次所引注文可知 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309b13 - 0309c14: 分權實耶故説等者以不知眞如即心故説無知無覺凝然不變者説此無知覺體堅如玉石不可受熏以不是可熏性故既不受熏 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309c15 - 0310a06: 受報好醜故當造業而不知業從何生故詮法分齊不到第四 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a27 - 0310b11: 今依後説此論下正爲可知兼爲邪定者但得見聞自然成種他時顯發必至解脱故法華繋殊涅槃毒鼓華嚴有八難頓超之説又 [show] (1 hit)

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