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大乘起信論別記 (No. 1845) 0231c19 - 0231c22: 捨如是麁分別想而未證唯識實性名相似覺是覺分齊第三位中法身菩薩等者 初地以上十地菩薩也 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0231c29 - 0232a04: 細念故名爲麁念雖復覺唯識實性而猶睡於生相之夢故名隨分覺也第四位中 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0232a13 - 0232a20: 相迷心體令動念今乃證知離本覺無不覺即動念是寂心故言覺心初起如迷方時謂東爲西悟時乃即邪西是正東覺心初起 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0232a21 - 0232b24: 今既見心性夢想都盡覺自心本無流轉今無息滅常自一心如住一床故言得見心性心即常住如是始覺即與本覺等同無別 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0232c05 - 0232c08: 言若得無念則知心相生住異滅者 由未得無念時不能遍知一切心相皆悉是夢故不得名覺佛得無念故能遍一切衆生眠 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0232c09 - 0233a04: 如是隔別所以自得無念他有念者何由彼一切有念其性本來無念今佛所得無念與彼無念平等無二言以無念平等故既得 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233b13 - 0233b17: 之謂也余二種鏡義顯可知 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233b27 - 0233b28: 言不如實眞如法一故不覺心起者 即是根本無明此如迷方 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c06 - 0233c08: 能知名義爲説眞覺者 由妄想心名義故方有言説説於眞覺是名能説眞覺之言要依不覺所起妄想 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c09 - 0233c15: 法無所得也如下文言當一切染法淨法皆悉相待無有自相可説智度論云若世諦如毫釐許有實者第一義諦亦應可實此之 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c22 - 0233c23: 釋如得始覺時永無動當今動只由不覺 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c26 - 0234a19: 別一體無異問若爾云何知有答由事故有此識能生一切煩惱業果報事譬如無明常起此無明可欲分別不若可分別非謂無 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0234a20 - 0234b02: 住言心法智者惠數也故此中智相正在第七識 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0234b03 - 0234c18: 不説亦縁境界問云何得此第七識不但縁心亦縁境界答此有二證一依比量道理二依聖言量比量道理者此意根必與意識 [show] (10 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0235a28 - 0235b06: 生無明住地與七識倶當無明住地非七識攝亦非爲彼所熏種子 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0235b22 - 0235b28: 時任運而起常在前故當現識定在第八其業識等與此作本其相彌細如何強將置七識中甚可乎 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0235b29 - 0235c29: 身資生器世間等一時而非是前後瑜伽論説此由了別二種境故轉一由了別内執受者謂了別遍計所執自性妄執習氣及諸 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0236a14 - 0236a16: 縁現在境故由此文證故此相續識正是意識不同上説相續心也 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0236a20 - 0236b23: 分如是相違何不致怪當如前亦不相懷又説爲顯假有故説有相有見爲顯假無故説無相無見假有不當於有故不動於無假 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0236b24 - 0236c01: 不別出五識相也文相可知 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0236c02 - 0236c13: 向常住唯是淨心亦非難設使體實淨而相似染者亦可易解如其識體動而空性靜者有何難了而今此心體淨而體染心動而 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0236c15 - 0236c22: 道等執著名字者不能了如是二法正謂此乎 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237a07 - 0237a12: 惑不得現行故名爲離當此論上下所明皆約現行以説治斷不論種子是故與餘經所説治斷位地亦有懸珠不可致怪 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237b01 - 0237b11: 相轉細故説離也所以得知故下文云依於業識乃至菩薩究竟地所見者名爲報身若離業識則無見相業識未盡之時能見之 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237b12 - 0237b15: 中説云心及心所念法當此中心念法者是心所念法皆是心數之別名也 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237b18 - 0237b18: 知相同者 能相同 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237b23 - 0237b23: 知相同者 是智等義 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237b24 - 0237c01: 倶有一一而轉而此中説相亦同如是相違云何和會答二義倶有故不相違何者如我見是見性行我愛是愛性行如是等別各 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237c02 - 0237c17: 等餘二何寄由是不有同知同縁故言不同相縁相故問瑜伽論説阿頼耶識五數相應即是此中能見心染何故此中説不相應 [show] (8 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237c18 - 0237c28: 菩薩別障法執等惑迷所知境障菩提果名所障此門如餘經論所説二一切動念取相等心違如理智寂靜之性名煩惱礙根本 [show] (2 hits)


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