大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

135471 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300..2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 ..2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4516 --- [ keyword count ]


 

大乘起信論義記 (No. 1846) 0254b09 - 0254b12: 則有相既唯眞智之境明無妄執之相也釋眞如門竟 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0254b13 - 0254c07: 言依靜水故有其動水當此中理趣亦爾準可思之謂自性清淨心名如來藏因無明風動作生滅故云依如來藏有生滅心也楞 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0255c18 - 0256a27: 文略敍其意餘可至文當何者謂眞如有二義一不變義二隨縁義無明亦二義一無體即空義二有用成事義此眞妄中各由初 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0257a06 - 0257c29: 一刹那心明四相也所以知者若約一刹那心辨者如下文中明地上菩薩業識之心微細起滅於中異滅相等豈凡小能又如事 [show] (12 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258a01 - 0258a17: 此義云何如凡夫人覺前念起惡故能止後念令其不起雖復名覺即是不覺故 初位中如凡人者是能觀人位在十信也覺知 [show] (7 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258a18 - 0258b06: 瞋見愛等此二種人共了故明本淨心爲無明所眠夢於異相起諸煩惱而今漸與智慧相應從異相夢而得微覺故云覺於念異 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258b07 - 0258b22: 念住者覺前四種住相雖一切法唯是識故不起心外妄繋麁執分別然出觀後於自心所現法上猶起染淨法執分別以彼淨心 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258b23 - 0258c21: 彼靜心令起微念今乃覺離本覺無不覺即動心本來寂猶如迷方謂東爲西悟時即西是東更無西相故云心無初相也前三位 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258c22 - 0259a05: 此能觀爲向佛智以是證佛地無念此是擧因望果説也若引就位通説者如金光明經言依諸伏道起事心滅依法斷道依根本 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259a06 - 0259a24: 又心起者無有初相可知而言知初相者即謂無念 重釋中言又心起者牒上覺心初起之言非謂覺時有初相故云無初可知 [show] (10 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259a25 - 0259b06: 若得無念者則知心相生住異滅以無念等故 下顯得中若至心源得於無念則遍一切衆生一心動轉四相差別故言若得無 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259b07 - 0259c04: 本今既四相倶時平等覺皆無自體同一本覺是故則無始覺之異問四相云何而得倶時既其倶時何故上文覺有前後答上已 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260a17 - 0260b01: 覺性不壞滅惑之義準此之○喩中四句 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260b10 - 0260b28: 即水動無別體也所況可倶無形相不相離者合相依也以濕全動故無於水相以動全濕故無於風相心法亦爾眞心隨熏全作 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260b29 - 0261a07: 佛妙法味使覺三昧觸令深妙法故名妙境界也○二所謂下別辨所謂無量功徳之相常無斷絶隨衆生根自然相應種種而現 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a09 - 0262a17: 三種下明枝末不覺三當無明下結末歸本又亦可初明不覺體次明不覺相後結相同體前中有二初依覺成迷後依迷顯覺亦 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a18 - 0262a23: 所言不覺義者謂不如實眞如法一故不覺心起而有其念念無自相不離本覺 法中初不了如理一味故釋根本不覺義如迷 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a24 - 0262a26: 覺性則無不覺 喩合可知 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a27 - 0262b20: 以有不覺妄想心故能名義爲説眞覺若離不覺之心則無眞覺自相可説 後文中二初明妄有起淨之功後明眞有待妄之義 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262b21 - 0262c08: 既得始覺時即無動念是知今動只由不覺也二爲因義是業義故云動則有苦如得寂靜無念之時即是涅槃妙樂故今動則有 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c10 - 0262c17: 世境及非三世境是則可知此識所縁境不可知故既云所縁不可即約能縁以明本識轉相義也 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c18 - 0263a20: 故境界妄現下反擧釋可如楞伽云譬如明鏡持諸色像現識處現亦復如是又此論下文明現識云謂能現一切境界猶如明鏡 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b27 - 0263c01: 自在也上來末相竟○當下第三結末歸本 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c02 - 0263c05: 當知無明能生一切染法 如前三細六麁總攝一切染法皆因根本無明不了眞如而起故云當無明能生一切染法也○自下 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c21 - 0263c28: 亦以此二法爲相淨相可其染相者下文云但以無明而熏習故即有染相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a18 - 0264a28: 乃至不空之性也何以得彼法體中無色相者釋云以本覺智相非是可見之法故也○異相中先喩後合 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265b25 - 0265c04: 疑中有三初問次答後當下結也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265c05 - 0266a03: 性答遣依他起性以此當唯識觀成則無有識楞伽亦云無心之心量我説爲心量此之謂也若依此論無明動眞如成生滅縁起 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266a04 - 0266a08: 當世間一切境界皆依衆生無明妄心而得住持 前中無明者根本無明也妄心者業識等也以世間一切諸境依此而成謂即 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266a09 - 0266b01: 得耶反驗中疑云何以得知心上顯現釋云以心生則種種法生等故也此中以無明力不覺心動乃至能現一切境等故言心生 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.