SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "正修" : Including related character :

880 hits : 1..7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ..30 --- [ keyword count ]

首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0913c24 - 0913c24: 二示其正修二一正示行縁二一明正行 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0921c18 - 0921c23: 此呪救護末世修三摩提正修行者　以悲増故不取涅槃護法故常隨持呪　二敍護持 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0922b07 - 0922b17: 凡夫終大涅槃懸示無上正修行路汝今諦聽當爲汝説阿難大衆合掌刳心默然受教　刳猶空也空其身心諸雜念慮諦受法義也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926b23 - 0926c02: 位故名聖位此則初漸次正修觀行第二漸次觀成入似第三漸次既言獲無生忍即同初住至等覺位　三結顯立位 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0934c24 - 0935a02: 形此之等類多因邪想不正修行即是不修戒慧但修邪定不持戒故墮鬼神道以修定故有大神通差別之因一如上説仍是想多情 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0942b11 - 0942b22: 如下文云此三勝流雖非正修眞三摩地又云但能執身不行婬欲等又下結云此皆不了妙覺明心積妄發生妄有三界等　二列釋 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0942c20 - 0943a02: 一切苦惱所不能逼雖非正修眞三摩地清淨心中諸漏不動名爲初禪　已離欲界八苦故云所不能逼但是六行伏惑故云非眞三 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0943a22 - 0943b11: 一切憂愁所不能逼雖非正修眞三摩地清淨心中麁漏已伏名爲二禪　二禪三天又勝下位故名勝流以得極喜故云一切憂愁所 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0943b23 - 0943c09: 身心安隱得無量樂雖非正修眞三摩地安隱心中歡喜畢具名爲三禪　具大隨順者一是隨順勝定二是離於憂喜憂喜望樂倶爲 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0946c18 - 0946c18: 三顯正修行 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0989a07 - 0994b01: 大行中事儀廣而理觀略正修中理觀廣而事儀略後之理觀必用前之事儀前之事儀必用後之理觀文雖互出用乃同時今之疏文 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0038a03 - 0042b05: 受日出界亂業曲開非是正修限依一月不得過法問五事賞勞得攝五月一月 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0091a08 - 0096a15: 作持名漸也止持漸者如正修慈心不得修餘對治也作犯唯漸不可頓犯一切戒故且就男子身亡心行殺若以貪心殺者單犯一戒 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0390b05 - 0394a29: 異也四中前三望坐坐是正修故名助縁若望心觀坐亦縁耳繋念思量即修正 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0592c29 - 0593a05: 所宜今反離間欺謗妨癈正修故聖制也別具四縁一是賢善二起兩舌離間之心三傳言往來四前人領解便犯言比丘者乞士破煩 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0656b05 - 0660c04: 事若不修行名爲有罪若正修行是名無罪此中律儀文鈔對法餘二戒文鈔瑜伽七十五卷又七十五云若有於此三種所受菩薩戒 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0721a01 - 0721c19: 唯取無分別定非散無心正修慧法相應等至三慧相應無分別定正名等持三摩地也有放逸分別生如實覺悟雖住散位非無分別 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0840c24 - 0840c28: 成就者觀彼菩薩有四種正修行功徳成就應知　眞如是諸法正體體如而行則是不行不行而行名如實修行體唯一如而義分爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a03 - 0226a07: 於五處未滿爲滿恒勤堅正修習加行故名爲學所言處者即離殺等是學所依故名學處　又離殺等即名爲學亦即名處故名學處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b29 - 0325c27: 爲近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切體無有差別速證得故説名爲近解云虚空所在法皆有名近非擇滅現易得故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0379b11 - 0380a06: 名爲正斷者問｣　　於正修習至此最勝故者答於正修習勤斷二惡勤修二善位中此勤力能斷懈怠故是故四種通名正斷　言 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0402c25 - 0403a25: 遣修　上來明四修皆據正修若據當修與前差別故正理七十四云有於此中約當修義分別諸法具修多少有法具四名爲當修有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0716c03 - 0717a16: 爲近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切體無有差別速證得故説名爲近無爲名近理趣既然　而經主説去･來二世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 論於正修習至斷解怠故答也｣　　論或名正勝至此最勝故釋異名也婆沙一百四十一云問此四何縁説爲正斷答由此四種能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768b02 - 0768c08: 經言修者是欲修名修非正修也欲修名修故散別無有失也｣　　論豈不我説至我説體一有部通經説懈怠増者經説沈心掉擧 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a09 - 0957a21: 何縁於勤名爲正斷答於正修習勤斷二惡勤修二善此勤力能斷懈怠故或名正勝於正持策身語意中此最勝故問何縁於定立神 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0977b18 - 0977b25: 説者教法住世有能依教正修行者佛正證法便住世間道藉人弘法依人住人在法在人亡法亡故世親云故隨三人住世時量應知 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 十七一辨瑜伽師地經説正修諸行名瑜伽總攝一切相應行故二月燈經説修 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 出世修之方便三修瑜伽正修自體四修果者因修所得世出世間有爲無爲功徳之果七支攝者初生圓滿即修處二聞正法圓滿三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0434a06 - 0435b02: 防由住正念防守眼根及正修行眼根律儀乃至防護意根及正修行意根律儀即以正念爲根律儀體此文擧正念實兼正智二明防 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee