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瑜伽師地論 (No. 1579) 0766c17 - 0767c20: 行質直行者如其聖教而正修行無諂無誑如實顯現和敬行者與六堅法而共相應隨法行者法隨法行諸阿羅漢諸漏永盡乃至廣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0768a10 - 0768c10: 與正知觀察其相或謂不正修習善品故復顯示第四一句觀察其相此中著者謂八種著於非有中作愁憂著於現在世所攝有中有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0771b24 - 0772a28: 行者於法隨法不如意樂正修行故又不受學轉者於大師聖教不能證故又樂睡眠虚度生命者是其總句唐捐者不能修往善趣因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0778a24 - 0778b10: 故聽聞正法爲他演説自正修行法隨法行是名行圓滿果圓滿者謂即由此法隨　行増上力故心善解脱又能證得現法涅槃是名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0779b15 - 0779c09: 中先於過患想及實義想正修習已然後方能住厭背想當知此中先説其果後説其因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0783a24 - 0783b25: 自性差別者謂於此中由正修習聞所成慧説名親近由正修習思所成慧能入修故説名修習由正修習修所成慧名多修習又由修 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0783b26 - 0783c28: 二彼由如是住時行時能正修行涅槃妙道由此不久當得涅槃終無毀失 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0795a13 - 0795b21: 不絶若善説法毘奈耶中正修行者能斷如是四種雜染於現法中能般涅槃又由此故能住究竟圓滿涅槃若不爾者尚不能住彼分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 治從彼止觀所治出已能正修學消伏衆苦彼既如是淨修其心令離諸蓋衆苦法已復於衣服飮食臥具受用儀則淨修其心若由習 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 所有惡業因縁當知如是正修加行由二因縁於其所作及所増長一切惡業皆能摧伏謂由修習無量定故所以者何所作惡業但於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817a29 - 0817c20: 善士聽聞正法如理作意正修所縁境界良田令其生起善根苗稼然其種性猛利多貪未嘗串習貪欲對治猛利慚愧亦未曾有若遇 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822a06 - 0822b04: 芻爲離欲貪勤修方便由正修習加行道故伏諸煩惱作是思惟我於諸欲爲有欲貪而不覺了爲無有耶乃以淨相作意思惟於斷未 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 有四種修道謂修根故能正修身修身所引善行修故能正修戒修戒所引念住覺支無倒修故能修心慧此中修根復有三種一世間 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824a04 - 0824c01: 者能正作證應修習者能正修習依無欲界於彼一切已知已斷已證已修於所依色及能依名正知已知於所依無明及能依有愛正 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827a11 - 0827b15: 滿又彼於見既忍受已能正修行法隨法行由四法攝所攝受時若彼諸法有苦有害如實了知能速斷滅若彼諸法無苦無害如實了 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830b20 - 0830c16: 無由修正行既通達已隨正修行法隨法行又正觀察於現法中無明爲縁福及非福不動新業因法有故隨福非福不動業行果識等 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834c01 - 0834c26: 續轉所知境事於彼有學正修行時施設學性於彼無學作是思惟我一切盡不復當盡盡無生智所思擇故名思擇法云何爲三一六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c05 - 0836c27: 圓滿於善説法毘奈耶中正修行時名曰善來善出家者云何名爲四種圓滿一増上意樂圓滿二根圓滿三智圓滿四即於聖處有佛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 品無量善法始修業地由正修習循身念故皆得生起云何名止云何生起止品善法謂由修習循身念故以觀爲依如理修止又言止 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 諦能正作證於其道諦能正修習正於苦邊能隨得者謂於苦諦得遍解脱於諸漏盡能隨得者謂於集諦得勝解脱應厭應離應解脱 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 依處於正加行異生地中正修善法爲因縁故能無放逸入有學地若慧爲依處證阿羅漢無學地中得盡智故如實了知我生盡等若 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 厭離欣慕寂靜現法涅槃正修方便由是進趣如先所得趣涅槃行如是名爲能進趣門彼由修道漸次離欲乃至能入第一有定若於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858a17 - 0859a22: 有如是一切我皆棄捨彼正修習能斷後有所有差別對治道已離色界愛乃至能入非想非非想處定若現法中於其上捨多生愛味 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c12 - 0863c28: 住爲所依止由此爲依能正修習四念住等菩提分法當知此修名修習力又思擇力能與三處羞恥爲伴何等名爲三處羞恥一者他 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0864b03 - 0864b23: 依止由靜定心於七覺支正修習已於明解脱究竟作證如是名爲得眞實證若彼自愛諸善男子趣入惡説法毘奈耶於是四處皆不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0866a08 - 0866a23: 時發身惛沈生心下劣由正修習入出息念身心輕安能令惛沈下劣倶行身心麁重皆悉遠離毘鉢舍那品諸隨煩惱所染汚時發生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0866c21 - 0866c28: 次精勤修習諸息念者由正修習四種念住無我等故平等平等是身種類能取於身如理作意如身無我作意亦爾是故説彼爲身一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0867b15 - 0867c15: 者爲同分故名同色類於正修習増上心慧爲所依處隨順轉故名爲順轉不惱於他饒益轉故又正遠離自苦行故名無熱惱於所受 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0872c21 - 0875b22: 故於毘柰耶勤學苾芻能正修集一切所學成就如是隨順法者復有五法能防戒蘊一正出家二善請問三審觀察四修對治五任持 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0877b25 - 0877c17: 逆既了知已如其所應能正修行能正遠離如是當知名正智力若信解力離諸誑諂無有少分詐妄分別非於少分所開許中増益多 [show] (1 hit)

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