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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0946b19 - 0947a06: 從世第一善根無間即縁欲界苦聖諦境生無漏法名苦法智忍苦忍無間縁欲界苦諦次生法智名苦法智　此智無間次縁餘界 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947b15 - 0947c07: 者第三向也謂先凡位斷欲修惑第九品盡或斷初定一品乃至斷無所有處惑盡名離八地此有六十四人謂斷欲第九品爲一人 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c23 - 0947c26: 住果非向論云何縁先斷欲界修惑一至五等至第十六道類智心但説名爲預流果等非後果向解云此意者何故斷五品非第二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948c18 - 0948c18: 　　　　斷欲三四品　三二生家家　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948c20 - 0949a06: 具轉名家家一由斷惑斷欲修惑三四品故二由成根得能治彼無漏根故三由受生更受欲有三二生故頌中但説初後二縁不説 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949a07 - 0949b12: 生謂由聖者得初果已斷欲修惑起大加行必無未斷一大品結三品名一大品有死生故故斷一品二品必斷三品也斷第五品必 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949b19 - 0949c05: 具轉名一間一由斷惑斷欲修惑七八品故二由成根得能治彼七八品惑無漏根故三由受生更受欲有餘一生故頌中但説初後 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949c15 - 0950a29: 也總説有七一者中般謂欲界沒色中有中般涅槃故二者生般色界生已般涅槃故此具勤修速進二道三有行般色界生已長時 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c12 - 0950c12: 　　　　經欲界生聖　不往餘界生　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c14 - 0950c22: 釋曰若在聖位經欲界生厭欲界生厭苦心強必不往上色無色界證不還已定於現身般涅槃故　若於色界經生聖者容有上生 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c29 - 0951a16: 第三問先雜修第四者夫欲雜修四靜慮者必先雜修第四靜慮以第四定最堪能故　成由一念雜者雜修定成由一念雜謂阿羅 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952a02 - 0952a11: 下一地染謂猶依未至離欲界染及依二禪離初禪染乃至有頂離無所有處染名次下地不斷上地染勢力劣故不斷自染自地煩 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952a17 - 0952a28: 分近根本故初禪近分離欲界染如是乃至有頂近分離無所有染名離下染初三後解脱者初三謂初二三禪後解脱謂第九解脱 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953c09 - 0953c09: 　　　　三依欲後三　由上無見道　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953c11 - 0953c28: 釋曰三依欲後三者初三果人依欲界得名三依欲後阿羅漢通三界得名爲後三問前之二果未離欲故非依上得理亦可然如超 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955c21 - 0955c24: 那含斷也不可牽引不爲欲惑牽引未名滿學已上經文下依經問也學無學位各由幾因於等位中獨稱爲滿頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955c27 - 0956a16: 唯由根滿謂諸見至未離欲染由見至故名爲根滿未離欲故無餘二滿　有有學者唯由果滿謂信解不還未得滅盡定是不還故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956b26 - 0956c06: 二惡勤修二善　四神足欲勤心觀　五根五力信進念定慧也　七等覺支一擇法二精進三喜四輕安五念六定七行捨　八正 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957b25 - 0957b25: 　　　　於欲界有頂　除覺及道支 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957b26 - 0957c09: 故三無色各三十二也於欲界有頂除覺及道支者欲界有頂無無漏故除七覺支及八道支有餘二十二也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0958c11 - 0959a04: 所有忍智此忍即是先離欲染後入見道苦集法忍也智是見道苦集法智及修道中加行解脱勝進苦集智也此位但名厭縁苦集 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959b10 - 0959b10: 　　　　如次欲上界　苦等諦爲境 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959b11 - 0959b21: 明法類智境也若法智縁欲界苦等四諦爲境若類智縁上界四諦爲境 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959c14 - 0960a16: 法品心謂法智他心智以欲界全分對治爲所縁境若類智他心智以上界全分對治爲所縁境故此二智互不相縁　聲聞麟喩佛 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960b07 - 0960b19: 治故立法類智全能對治欲上界故　三行相故立苦集智此二智境體雖無別而行相別故立二智謂苦智作苦空等四行也集智 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960b20 - 0960b22: 所言法智類智全能對治欲上界法爲有少分治上欲耶頌曰 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960b24 - 0960b24: 兼治上修斷　類無能治欲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960b25 - 0960b28: 曰修道所攝滅道法智斷欲界已兼能對治上界修斷欲之滅道勝上界故已除自怨兼除他敵故由此類智無能治欲 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960c09 - 0961a07: 行相倶十六者謂法智縁欲界四諦作苦空等十六行相類智縁上界四諦亦作十六行相也　世俗此及餘者謂世俗智作此十六 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a11 - 0961a22: 説云頗有不繋心能分別欲界繋法耶彼論問也曰能分別謂非故苦常故空故非我故因故集故生故縁故有如是處有如是事如 [show] (1 hit)

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