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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c16 - 0254c20: 如鄔波離長者白佛言身業罪大非意業佛告彼曰彈宅迦林羯凌伽林等誰之所作豈非仙人惡意所作彼答曰爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c21 - 0255a16: 總據義門不同謂妄語意業邪見總相望招大果妄語勝餘二若約害多人意業勝餘二若約斷善邪見勝餘二前説妄語次意後邪 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0255a17 - 0255a23: 論曰有餘師説惟由無間業必定得無間生由同類不定此兩説唯總別故具足爲全故正理爲一説以辨差別如光引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0255a24 - 0255b05: 六右如是五種至同類業體　解同類者光･寶不同光記約境義同以解同類同類之業也故云恩深猶父等寶疏約得罪解業即 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0255b19 - 0255c08: 答齊能造作増長相異熟業問若諸有情發阿耨多羅三藐三菩提心能不退轉從此便應説爲菩薩何故乃至造作増長相異熟業 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0256a16 - 0256a28: 義已顯故若謂先説造此業已恒受男身今説爲明初造此業亦非女等故此與前義有差別此救非理義已成故謂先已説造此業 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0256a29 - 0256b10: 顯宗二十四二右曰造此業時惟現對佛謂親見佛不共色身相好端嚴種種奇特有欲引起感此類思不對如來無容起故此修時 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0256b11 - 0257a15: 三從此下明有部從修相業創自性生念餘百劫者異經部大乘婆沙百七十六十四左曰是故菩薩乃至初無數劫滿時雖具種種 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0257a28 - 0257b17: 地菩薩者光云百劫修福業人所以須除又第十三十四右同也湛云未精何者百劫其時太長正理四十四十七左今近佛義云最 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0257b18 - 0257c02: 最後名勝觀於修相異熟業九十一劫中逢事六佛最初即勝觀最後名迦葉波應知此依釋迦菩薩説若餘菩薩不定光云於三劫 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0257c27 - 0257c27: 九左契經説有至修類福業事　長含八十一左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0257c28 - 0258a13: 集經曰復有三法謂三福業施業平等業思惟業雜含十十四右云何等業報得如是威徳自在耶此是三種業報云何爲三一者布 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0258a14 - 0258a17: 十右論曰至如業道説　福通三種故置皆言業事之二得與不得故置二或第三或言衍文不成句義理不流鮮本及正理顯宗光 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0258a18 - 0258a25: 身布施謂或施身或施身業或施所捨物或由語布施謂或施語或施語業或施所捨物意業亦爾 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0258b01 - 0258b21: 十右或福業名至福加行故　是第二義舊論云復次正理顯宗云有説作論主意差別可知此義福名現當所感果是故契經所感 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0258b22 - 0258b28: 十左有説唯思至福業轉故　舊論云餘師説此師唯意業名福業福即業亦善亦作故事約所縁事以三爲所縁門意業轉故故舊 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0258b29 - 0258c04: 論曰是法聚能生起身口業名縁起光兩釋初聚屬能起爲正後聚爲所起非也正理傍四十四(七左)顯宗二十四(五右)全 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0258c18 - 0259a09: 除之超果地者舊論曰此業果報地永已過故是不再生故下文準此倶句中彼者即指初句人而以施有情差別之故言彼倶非句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260b16 - 0260c21: 特言最六種因皆是上品業此業最重若六因皆是下品此業最輕若六因中三上品三下品應分別此三是重非最三是輕非最若 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260c22 - 0260c25: 答中自顯故不別問今謂業是造作何可待答但増長難知是故問一答中對來光釋非也於頌文無造作故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0261a05 - 0261b01: 十七右有説戒淨至業惑垢故　舊論十三三十左云有餘師説由五因故得清淨一由根本業道清淨二由前分清淨三非邪覺觀 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0261c18 - 0262a02: 同一百七十七十左妙相業百福之量九説但無評家今指同次前八右三説異説論主意不欲此義何者此既名梵福應約劫生天 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262a29 - 0262b08: 　本説未考舊論曰三種業類分是福解解等此有三數名三分帶數釋順是能順三分之順故名順三分依主釋此業即善名順三 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262c01 - 0262c10: 簡不如理故言如理言三業者身語意三列位如是言能發者隨應能發彼三種業心心所法即受想行識四種蘊并者兼會義三業 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0263a09 - 0263a17: 幾　此中有二初牒前標業由惑感有後作二問起頌初問業由惑所以後問隨眠體數光記來由及總分科爲是而頌前分文未具 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0263a18 - 0263b05: 分能所堅言堅根本五中業與有相違釋故正理曰能發業有發起能招後有業欲顯於發有遠近標云業有於釋云招有業光持業 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264a29 - 0264b22: 也此中之即言顯依主持業初關於持業出違教過既云并隨眠斷并斷所顯貪與隨眠別體明白後關於依主出二過一應體是不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269a01 - 0269a08: 見其證足故然舊論標大業經名擧今梵網文無叙今大業經文及梵網經名者蓋脱落於大業經中不説六十二見故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269b24 - 0269c05: 合釋二師同薩即迦耶持業釋薩迦耶之見境第七依主然有人經部第五囀從常一想起此見故者是何謂乎凡於六釋而論囀聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269c19 - 0269c27: 執即邊邊執即見兩重持業釋 [show] (1 hit)

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