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中論疏記 (No. 2255) 0077c26 - 0078c14: 若當法身名種姓者是持釋從生衍徳名種姓者依主釋餘三准之 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0078c15 - 0079b21: 法中不得自在無明盡證自在依止功徳智度論爲増上此之一地修首楞嚴定斷獨覺自愛障無有生死果報已得大常果十一 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0084a09 - 0084b03: 單明二諦等者如菩薩本瓔珞經下卷敬首菩薩白佛言二諦法性爲一爲二爲有爲無佛告敬首菩薩言有諦無諦中道第一義 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0086a05 - 0086b01: 説無常説樂爲苦説苦爲又云不繋之船隨風東西上下不定准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0088a05 - 0088a25: 人譬云昔有一人養牛爲依山放牛乃住山中同養牛者多如村邑時有一人急死一兒謂衆人言我此兒死不能遠棄君等可以 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0088a26 - 0088c08: 故乃至利衰毀譽稱譏苦堅心不動如地故於諸形相心無染著心行成就如虚空故若能成就如是行法是名沙門故云經論意 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0094c15 - 0094c20: 云時莊嚴復有曇濟以學才力見重一時濟述七宗論宗著經目及數林確此故知非是呉國嵩山草堂寺曇齊師也爰者及也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0094x05 - 0094x05:  Footnote  葉=<甲> [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0095a03 - 0095a29: 物若象馬男女等是幻有因縁墮地獄乃至非想非非想處及有修道不不也世尊是法無有異事何當有爾又云須菩提於汝意 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0098c08 - 0099a26: 相何有名相可稱國家事爲類但大悲無息志存益物形同世俗居士處宅毘耶村落而化縁畢將歸妙本現身有疾假寝于床謂 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0099c25 - 0100b03: 故名解脱相離三界内外故名離相滅二生死苦果故名滅相也究竟涅槃下釋上一味離前三相故累無不盡由離三相故照無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0103b25 - 0103c06: 名爲一味遠離三界内外故名爲離相免五住地諸煩惱故名解脱相也別記云此有二義一離相是盡智解脱相是無生智二以 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0105a02 - 0105a06: 如瓔珞經説之者菩薩本瓔珞經下卷佛母品文引文如記第二卷也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0106a13 - 0106b02: 散在處處後劫成時有情力令諸細微兩兩和合各各生一麁子果微其子微量等二細微如此麁微復相和合轉生麁者如此漸 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0107a15 - 0107b17: 即知生阿鼻獄三念我何業生即知我謗法國王所殺而來生之即於大衆生信敬心尋時命終生甘露鼓如來世界壽所命十劫 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0108b26 - 0108c10: 涅槃經第二十七菩薩本瓔珞經下卷淨名大品等諸大乘經皆有此文如上所引問第三義何是隨次第耶答隨聞佛經略説而 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0111c04 - 0111c17: ;事受収藏故民生之常者也言二者外道等者案琳疏云二者外道謬存 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0114b15 - 0115a29: 二十釋八聖道分處云正業者菩薩知一切業邪相虚妄無實皆無作相何以故無有一業可得定相問曰若一切皆空云何佛説 [show] (65 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0116a27 - 0116b02: 者應離去法別有運動之耶今實不然故不得言已去也而離運動無別去法故云不然准此疏文今言動者運動也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0116b24 - 0117b01: 此動法名之爲去亦名去亦名爲後將歩之前名爲未去足動所逕名曰已 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0118c23 - 0119b08: 也走也今顔從訓也下子反會也交也持也合也接續之接爲接字在木部子獵反續也近也捷也連也逮也偏也今須續訓也言 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0120a27 - 0121a02: 不汝信此眼是過去有漏爲因四住地爲縁用此虚妄因縁感得此眼因既 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0122a01 - 0122a05: 是作者所作之物名爲作何了知之燃可燃品偈云若燃是可燃作作者是一彼注釋云若作者是一陶師與瓶一准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0122b23 - 0123a17: 端也題也正也本也直也也今復正直訓也下記家反執也法也合手曰拱也斂手也案影疏云如人靜坐直是人耳正動一足便 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0124c14 - 0125a06: 薩住是智慧中不起有漏爲衆生説法亦知衆生假名不可得安住是無所得般若中而能具足神通事方至飛到十方國士利益 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0125c29 - 0126b22: 眼中火大多所以者何似因縁故因施明得眼如經中施衣得色施食得力 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0126b23 - 0126c18: 根勝故各用一大而成五根劣故具五大而成也准此二疏相違水火更可問求之也何者碩疏意云初師明偏造義後師立遍造 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0128a17 - 0128b01: 著爲性能障無貪生苦爲業謂由愛力取蘊生故云何爲嗔於苦苦具憎恚爲性能障無嗔不安惡行所依爲謂嗔必令身心熱惱 [show] (10 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0128b02 - 0128c07: 三界報身六情諸根從結起名有爲有作相法身異之謂無無作相結兩難云若作方圓相而見即同外道以外道亦作方圓而見 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0129b09 - 0129c15: 功徳者菩薩行善本出三身三口四意三合爲十一善爲首餘九莊嚴是即十善互相莊嚴成百善也自行百善教他行百善讃歎 [show] (4 hits)


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