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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830b06 - 0830b06: 法同分餘二　作不作自業 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830b07 - 0830c16: 有同分及彼同分若作自業名爲同分不作自業名彼同分作自業者業謂業用如六根六識約能取境名自業用若不能取境名不 [show] (13 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830c21 - 0831a19: 許異生性及招惡趣身語業等是見所斷謂得見道彼異生等永不復生既與見道極相違故應見所斷爲答此難故有斯頌雖爾此 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834b09 - 0834c12: 上故　女身形類音聲作業志樂差別名爲女性作業者縫衣等也志樂者樂脂粉也　男身形類音聲作業志樂差別名爲男性作 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836a29 - 0836b09: 熟者唯一命根定是異熟業所招故憂及後八非者憂根及後信等八根是非異熟憂通善惡信等八根唯是善性是有記故故非異 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840b27 - 0840c11: 有觸對欲謂希求所作事業慧謂於法能有簡擇念謂於縁明記不忘作意者動作於意謂能令心警覺爲性勝解者謂能於境印可 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840c20 - 0841a08: 淨有説於四諦三寶善惡業果忍許名信及不放逸者修諸善法論云離諸善法復何名修此難意善法即修離善之外何者名修名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0841c13 - 0842c03: 言此六觸處應知名宿作業注曰此第三釋因是惡作果是追悔今喚追悔爲惡作者此於果上立因名故如言者如經言也此六觸 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843c06 - 0844a03: 集起名心　謂能集起三業事也思量名意了別名識　復有釋言淨不淨界種種差別故名爲心淨者善也不淨者惡也界者體也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 異類見異類煩惱造異類業受異類生故名異生得法易地捨者捨非得門謂捨非得不過二門一得法捨二易地捨得法捨者如聖 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847c26 - 0848a23: 身形等同謂諸有情身形業用樂欲展轉互相似故分者因義謂由此分能令有情身形等同同之分故名爲同分依主釋也言有情 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848a26 - 0848b29: 生彼處必有欲界順後受業如應生彼北倶盧洲必定應有生天之業解云此明無想天必退墮也餘義可知問生欲界何趣耶答婆 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848c08 - 0849a23: 或定無想者無想即定持業釋也後靜慮者明所依地修無想定依第四禪於靜慮中最居後故求脱者明作意也謂諸外道計無想 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851c27 - 0852b13: 諸行無常等章或能辨了業用徳時相應差別此章稱句解云且如一色有所見業能發識用青黄等徳過未等時與四相合名爲相 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852b24 - 0852c05: 於五類中唯等流性　非業所感故不通異熟非色法故不通長養無記者三性門也唯是無覆無記性攝　謂名身等依聲而起非 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852c10 - 0852c23: 門同類因生唯等流性非業所感故不通異熟非色法故不通長養等流性故非有刹那是有爲故故不通有實也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853a25 - 0853b10: 果名能作因能作即因持業釋也問若據此義餘五種因亦名能作因皆能作果故何故此因獨名能作答論云雖餘因性亦能作因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853b17 - 0853c17: 用倶有即因名倶有因持業釋也若果與因倶名爲倶有倶有之因依主釋也　如大相所相心於心隨轉者指體也此有三類如大 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0856a07 - 0856a19: 因名爲遍行遍行即因持業釋也謂前遍者唯取前生遍行諸法爲因此之前生簡未來世唯通過現爲同地者不與異地染法爲因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0856c23 - 0857a16: 十處界於五識身諸有情業於器世間言十處者五根五境親生五識也又耳等根對於眼識生等亦有展轉増上生力聞已便生欣 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857a23 - 0857b20: 有記生者謂異熟果善惡業感名有記生既異熟果唯有記生明知不通等流長養以等流果及所長養通三性生故不通也此上是 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b23 - 0859a15: 　言因縁者因即是縁持業釋也　等無間者前後心心所體各一故名之爲等如心心所中受體是一餘想等亦爾故論云謂無少 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860a11 - 0860b04: 有因者謂隨心轉身語二業七支無表展轉爲因　同類因者一切前生於後同類皆能爲因異熟因者謂身語業能招眼等此即因 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c07 - 0864c22: 通善染唯無覆無記過去業所招是異熟生無記若通善染五趣便相雜謂一趣中具有五趣業煩惱故亦不通外器以外器中通於 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c28 - 0865c01: 取也由異熟想謂樂受想業所招故並無色下三者除有頂也謂空處是第五識住識處是第六識住無所有處是第七識住故識住 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0865c04 - 0865c09: 處非有情類自樂居中惡業羅刹逼之令住故彼如牢獄不立有情居第四靜慮除無想天所餘八天非有情居如識住釋｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0867a27 - 0868a28: 曰初禪有十人得初禪定業爲第一人又得初禪已種解脱分善爲第二人又得初禪已現般爲第三人并前七善士爲十人二三四 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0868b18 - 0868b18: 　　　　此一業引故　如當本有形　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0868b20 - 0869a22: 形状下兩句釋本有此一業引故如當本有形者此謂中有與當本有同一業引由業同故中有形状如當本有謂本有是人形中有 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0869a25 - 0869a25: 　　　　同淨天眼見　業通疾具根　　　　 [show] (1 hit)

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