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倶舍論疏 (No. 1822) 0744b13 - 0744b15: 然往餘道者由惡見力邪業轉故　准此不破論主破餘師也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744b16 - 0744b24: 故答也　以不生長退墮業故者不造新引惡趣業也　違彼生長業與果故者舊招惡趣不定業者不能與果若有定業不得預流 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0745a23 - 0745c26: 生若多若少所有牽引之業在凡時造非聖位也正理論云此三･二生由異生位造作及増長感 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a01 - 0746a13: 三･二生業非諸聖者於聖位中更能新作牽後有業以背生死向涅槃故由此契經説諸聖者唯受故業更不造新　婆沙五十三 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a14 - 0746b03: 不同一來一品不障猶如業品三時極障謂將入忍及得不還･阿羅漢果斷煩惱時越彼等流･異熟地故｣　　論間謂間隔至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 界中有依身微劣於多事業無堪能故住本有位於欲界法尚難越度況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748a04 - 0748a23: 總分三由三因也唯有起業是中般有起･生業是生般有起･生･後業是上流　又下煩惱是中般中煩惱是生般上煩惱是上 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748a29 - 0748b15: 士趣前二向･果雖行善業兼有不善與凡無別由此不得善趣之名｣　　論又唯七種至立善士趣第二釋也前就行善名爲善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b09 - 0749b18: 正理論云感五淨居爲由業力爲雜修力若是業力雜修靜慮則爲唐捐若雜修力與品類足所説相違如彼論説雜修靜慮及由業 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757c10 - 0758a24: 不仆明退果不造退果事業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b03 - 0760b09: 一師開爲三謂正語･正業･正命此論合説以十法體開合雖異於理無違　問何故唯十爲體　婆沙廢立　問何故一切色中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 分非餘色耶　答正語･業･命隨順聖道勢用偏増故立覺分餘色不爾　又戒能爲穀餘色不爾　又正理云何縁表業不立覺 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 意勢　或復五種神用一業二異熟三變現四具徳五發心業謂中有異熟謂祚會等變謂依定具徳神用者謂四神足發心神用者 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c14 - 0763a02: 毘婆沙師作如是説從初業位至盡･無生念住常増乃至廣説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763c05 - 0764a08: 惱得理實亦通色･無色業故正理云説障解脱者非唯煩惱障色･無色界滅生果業亦是爾時所脱障故此業亦障阿羅漢得由 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765x14 - 0765x14: Footnote 通＝業＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766c22 - 0767a21: 表心差別謂彼行者初修業時爲欲審知他心差別先審觀察自身顯･形所樂言音因何有別遂知顯等差別由心次復審觀他身 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c29 - 0770a15: 　　論由隨位別至起造業時欲此第二明四欲位別　凡諸有情先於總自體起總我貪　次於當總自體起當總我 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770a17 - 0770a21: 然復爲別我故造業貪結當生起續生我貪或執造當業時我起造業我貪當果取蘊是其苦體前之四因是其集諦此四位欲即前 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771x09 - 0771x09: Footnote 通＝業＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c07 - 0776c16: 名已上論文｣　　論二業意熟至謂除滅道出第二力體正理論云謂善分別如是類業感如是類諸異熟果無罣礙智名業異熟 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 勝智生亦正了知能感彼業由此建立死生智名神境･天耳無此大用是故彼二不立爲力然不別説他心力者義已攝在根等力 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 身･語･意諸惡行等意業非是色爲性故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783b15 - 0783b17: 有別勝智是通眷屬知意業等未來世事與天眼通合立死生智名｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785c19 - 0786a09: 述異釋也｣　　論初習業者至多少化事明能化用心多少正理論云初習業者由多化心要附所依起一化事習業成滿由一化 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a27 - 0786b29: 主釋若天即眼･耳是持業釋第三是有財釋實非天眼･耳全取天眼･耳名｣　　論如藏臣寶至及中有等指事也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 得異也｣　　論曰至是業成攝標神境有五種別修得因定生得隨生彼趣得因呪得因藥得也　業成者曼馱多王及中有等　 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786x26 - 0786x26: Footnote 藥＝業＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 唯欲界人趣中能造殊勝業引得此智故又人趣中智惠猛利勝餘趣故因何業得評曰應作是説若諸有情不造惱害他業恒作饒 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c29 - 0794a19: 識不可是威儀心發語表業亦不可説是威儀心違多論故若謂發語表業是第二師從威儀心更生意識縁十二處亦名威儀心故 [show] (3 hits)

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