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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0526a13 - 0526a20: ○文 光法師釋生北州業因云亦於人中修無我觀此時又具十善因故可爲生天因此則順後業也故生天之業限順後也可 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0526a21 - 0526b05: 能得涅槃即於欲界後報隨其勝劣生五趣異爲求無想起下諸定以爲加行自餘定果非本所求不招引果文此釋爲非因計因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0527b04 - 0527b07: 無色邊所受生身是最上所牽引故説名有頂或有邊際説名有頂如説樹邊名爲樹頂文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0527b08 - 0527b17: 果除命根衆同分彼唯是果故文 惠云報定時不定者即上流那含得滅盡定退生色界已更受多生方生有頂故時不定也或 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0528c15 - 0528c29: 三縁故・初起一因力二業力三法爾力無色由二縁故初起一因力二力滅定但由一縁故初起謂説力唯欲界有佛説故能初 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0529a24 - 0529b05: ・識三更互相持此三由業持盡三法同時滅文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0530c18 - 0530c27: 合者非有爲四相上所擧・用・徳・時也此等四合名相應若色法不爲耳等識境不起耳等識・音等徳此等色法不相應又 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0530x10 - 0530x10:  Footnote  見+()<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0532b27 - 0532c04: 等流異熟文 惠云同分感即異熟若自性・威儀・工行邊即等流性也文 麟云正理論云有説先引生是異熟同分現在加 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0533b19 - 0533b28: 所爲依名因倶有即因持釋心所翻上可知若心王與心所倶有法爲因名倶有因依主釋文 私云倶有作用倶有即因者如四 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0536a10 - 0536a13: 名同類因同類即因是持釋文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0536a22 - 0536b07: 四蘊展轉爲因云何無記色不與四蘊展轉爲因云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0537c16 - 0537c18: 因即是相應相應即因持釋可知之文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0537c19 - 0537c24: 應因如商侶同作食等事其中闕一皆不相應故云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0538b29 - 0538c01: 諸有情業文 麟云謂由有情業力感器世間故望彼有増上力文 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0538c19 - 0539a06: 繋名離繋果已上三果持釋也又云由此勢力彼得生故此名士用彼名爲果士用因從喩得名士用果是士用之果又云由前増 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0540c26 - 0540c27: 大藏卿得仁誂之畢以英憲自筆予校之也 弘治三己九月三十日        淨實  [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0541b22 - 0541b24: 間者等無間縁方見時持釋等無間果 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0542c05 - 0542c21: 因善性故除遍行因非先所感除異熟因已上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0542c22 - 0542c25: 之無想果由過去無想定引生故略不説從等無間縁生也文 光所引正理論初釋意也可見之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0543b25 - 0543c23: 之也已上隨心轉身語二文 別解脱不隨心無表七處各別受之故非倶有因第六對是也隨心轉定・道二戒七處一定心所 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0544a04 - 0544a07: 由身語二業能招異熟大種文 身・語二表・無表色是所造色也招異熟大種者是八事倶生依身中地・水・風・火是能 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0544a08 - 0544b04: 因事明云身語業招眼等今云身語招異熟大種果此則招能造大種也相違哉答依身八事倶生其中色・香・味・觸方所造 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0547b03 - 0547b27: 識通果・即變化心及發通果心此中且亦據第二通果心故言唯是意識若威儀路心唯意識者據起威儀心説若威儀路加行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0548c29 - 0548c30: 大藏卿得誂之以英憲自筆校之畢  弘治三  九月晦曰   阿闍梨淨立三十六 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0549a27 - 0549b09: 云捺落迦此云苦器造惡人墮於苦器中受諸苦故云苦器云云准此可思 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0549b15 - 0549b25: 貪等文私云慳貪是餓鬼因也故於前世由貪盜他物者受餓鬼報爲言 正法念經云若人貪嫉狂奪人財破人城郭殺害抄掠 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0549c25 - 0550a11: 稱量觀察便於種種工巧處而得善巧以能用意思惟所作事故名末奴沙文多思慮文 私云於五趣中簡餘處云多歟思慮者 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0550b17 - 0550c06: 刀互相殘害悶絶而死宿縁故凉風來吹獄卒咄之罪人還活應聲即活從此義名活地獄多由殺生故生其中玄賛六云 虚空 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0551b22 - 0551b27: 善所生即是無尋有伺定又准下文修四梵福量得生也第十八卷云一爲供養如來駄都建卒都婆於未曾處二爲供養四方僧 [show] (1 hit)


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