SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "有漏法" : Including related character :

1202 hits : 1..6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ..41 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 位而於苦類未爲超越以有漏法唯是苦因故生死中受唯是苦此亦非理所以者 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 二法是無漏故不能違害有漏法故謂愛但縁有漏爲境欣無漏法違諸有故不名爲愛是善法欲若境極能順生貪愛此境遍是煩惱所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 諸無間道縁自次下地諸有漏法作麁苦等三行相中隨一行相若諸解脱道縁彼次上地諸有漏法作靜妙等三行相中隨一行相約容 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 行又契經説諸行非常即有漏法又契經説一切行無常此經意説一切有爲法又説壽行此即命根如是等行有無量種於諸行境如理 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 故又彼所言許無漏法用有漏法爲能生因於教及理倶無違害此亦不然違教理故謂經説同類唯同類爲因無明爲因故生染著明爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 増漏與漏法同倶得名爲有漏法故若於是處隨眠隨増及隨眠相應名有隨眠故又諸有爲法隨因縁生滅不隨因縁本性轉變若此法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0734a02 - 0734c23: 界何縁三界如是差別謂有漏法總略有三一者能繋而非能染二者能繋亦是能染三者非二順繋染法斷此三法所證無爲如次名爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739c26 - 0740c03: 等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時現總縁別是故無有應相例過若謂非常非受自體故應觀受爲非常時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0745a15 - 0745b25: 時未來唯修此地有漏以有漏法繋地堅牢難修餘故隨依何地離下地染第九解脱現在前時亦修未來所得上地根本近分有漏功徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0745b27 - 0745b27: 　　　　依諸有漏法　立治修遣修 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0745b28 - 0746a01: 時即説名爲修於身等餘有漏法類亦應然縁身等境煩惱斷故説身等法名除遣修故縁身等煩惱斷時亦説名爲修於身等餘有漏法 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765a13 - 0765b04: 論曰味定但縁自地有漏法以有漏法是所繋事故所繋言顯是三有攝不縁無漏法愛行相轉故若愛無漏應非煩惱不縁上地法愛界 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766a26 - 0766c06: 能與涅槃爲入門故非諸有漏法是眞解脱門性住世間違解脱故三三摩地縁境別者若有漏空縁一切法若無漏空唯縁苦諦無願能 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779c16 - 0780b15: 無漏復有何相如世尊言有漏法者謂所有色隨順諸取是能増益諸有取義廣説乃至識亦如是與此相違是無漏法有漏無漏略相如 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0780c22 - 0781a16: 蘊如草糠火如花果樹諸有漏法亦名有諍謂煩惱中立諍名想擾動善品故損害自他故蘊與諍倶或諍蘊倶而得生起故名有諍此意 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 等即異熟因一切不善善有漏法由招異類故立此因如是六因佛處處説諸憎背者迷故不見諸有智人應勤覺了又薄伽梵處處經中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 二句者謂未來不善及善有漏法第三句者謂過現不善及善有漏法第四句者謂未來世無記無漏及無爲法若相應因對遍行因應作 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0847b09 - 0848b22: 中即由此因望他界地雖有漏法亦非食體他界地法雖亦爲因能資現有而不能作牽後有因故不名食諸無漏法現在前時雖能爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 汁所引生乳若爾應無一有漏法是無記或善皆生死攝故一切皆應是不善攝雖據勝義理實應然而於此中約異熟説諸有漏法若不 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0885c10 - 0885c15: 業非一果故諸餘不善善有漏法皆容通二謂引及滿契經中説重障有三謂業障煩惱障異熟障如是三障其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892b24 - 0892c04: 漏法亦名爲妙勝無記染有漏法故諸染汚法亦名有罪是諸智者所呵厭故亦名有覆以能覆障解脱道故亦名爲劣極鄙穢故應棄捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 内有遍行耶唯此普縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢不堅牢 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899a18 - 0899b06: 故然無聖道成無記失唯有漏法有異熟故此種類中無異熟者方可説爲無記性故身邊二見及相應癡欲界繋者亦無記性顛倒轉故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914b11 - 0914c02: 常有漏非常無非是苦故有漏法皆是苦性豈不一切有漏行法據此皆容是行苦性不應但説非苦樂受及彼資糧爲行苦性雖有此理 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914c05 - 0915b10: 二法是無漏故不能違害有漏法故謂愛但縁有漏爲境欣無漏法違諸有故不名爲愛是善法欲若境極能順生貪愛此境遍是煩惱所 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0932a02 - 0932c12: 諸無間道縁自次下地諸有漏法作麁苦等三行相中隨一行相若諸解脱道縁彼次上地諸有漏法作靜妙等三行相中隨一行相約容 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0946a07 - 0946b01: 界何縁三界如是差別謂有漏法總略有三一者能繋而非能染二者能繋亦是能染三者非二順繋染法斷此三法所證無爲如次名爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949c26 - 0950c06: 等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時現總縁別是故無有應相例過若謂非常非受自體故應觀受爲非常時 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0954b10 - 0954c21: 時未來唯修此地有漏以有漏法繋地堅牢難修餘故隨依何地離下地染第九解脱現在前時亦修未來所得上地根本近分有漏功徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0954c23 - 0954c23: 　　　　依諸有漏法　立遣修治修 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee