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Search word : "有漏法" : Including related character :

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127c19 - 0127c28: 諸無間道縁自次下地諸有漏法作麁苦等三行相中隨一行相若諸解脱道縁彼次上地諸有漏法作靜妙等三行相中隨一行相非寂 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b15 - 0133c11: 二如是四種唯是無漏以有漏法非證淨故爲依何義立證淨名如實覺知四聖諦理故名爲證所信三寶及妙尸羅皆名爲淨離不信垢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140a07 - 0140a07: 　　　　依諸有漏法　立治修遣修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140a08 - 0140a16: 得現具二修治遣二修依有漏法故有漏善具足四修無漏有爲餘有漏法如次是具前後二修外國諸師説修有六於前四上加防觀修 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149a27 - 0149b07: 攝善無色定不縁下地諸有漏法自上地法無不能縁雖亦能縁下地無漏縁類智品道不縁法智品亦不能縁下地法滅無色近分亦縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0323b04 - 0323b04: 　　　　依諸有漏法　立治修遣修　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0330c21 - 0331b22: 無漏復有何相如世尊言有漏法者謂所有色隨順諸取是能増益諸有取義廣説乃至識亦如是與此相違是無漏法有漏無漏略相如 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332a02 - 0332c03: 有漏經所説故謂契經言有漏法者諸所有眼諸所有色諸所有眼識如是乃至身觸身識諸所有言顯無餘義彼言我等不誦此經非不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0333a14 - 0333b12: 蘊如草糠火如花果樹即有漏法亦名有諍謂煩惱中立諍名想觸動善品故損害 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0416b12 - 0417a10: 等即異熟因一切不善善有漏法由招異類故立此因如是六因佛處處説諸憎背者迷故不見又薄伽梵處處經中説有倶生前生因義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 法種若是有漏執此唐捐有漏法不應爲無漏種故無漏法亦不應爲有漏種故若是無漏如何本來成就聖道而墮惡趣豈成聖道而是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 是耶遍行隨眠通縁一切有漏法故勢力堅固熾盛増廣纔已生時便能引發同異類果不遍隨眠則不如是縁境狹少功能劣故雖貪隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 二句者謂未來不善及善有漏法第三句者謂過現不善及善有漏法第四句者謂未來世無記無漏及無爲法若相應因對遍行因應作 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0476c07 - 0477a24: 後蘊總説有體雖通一切有漏法性而就有情前後位別分析爲四一者中有義如前説二者生有謂於諸趣結生刹那三者本有除生刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 有以一有聲説無量門諸有漏法今此但説感當來業及後有果總名爲有或此經説業感當來後有名有此經正辯感後有業名爲有支 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 中即由此因望他界地雖有漏法亦非食體他界地法雖亦爲因能資現有而不能作牽後有因故不名食諸無漏法現在前時雖能爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 依故得無漏名然契經言有漏法者諸所有眼乃至廣説此非漏對治故得有漏名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 汁所引生乳若爾應無一有漏法是無記或善皆生死攝故一切皆應是不善攝雖據勝義理實應然而於此中約異熟説諸有漏法若不 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 又諸佛用大悲爲體此是有漏法有情相轉故如是等類教理衆多非無漏中可有斯事故非唯無漏佛法爲佛體此亦非理由無學法力 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a17 - 0586a22: 業非一果故諸餘不善善有漏法皆容通二謂引及滿薄伽梵説重障有三謂業障煩惱障異熟障如是三障其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595c16 - 0596a04: 法亦名爲妙勝染無記及有漏法故唯此法獨受妙名諸染汚法亦名有罪是諸智者所訶厭故亦名有覆以能覆障解脱道故亦名爲劣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 義攝此義決定如後當辯有漏法中有少分淨契經説有三淨業故淨解脱境經所説故樂淨實有世極成故諸行聚中若事若理都無常 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 内有遍行耶唯此普縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢不堅牢 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 彼皆斷故謂如見取於諸有漏法由因果門樂淨行等轉如是見取雖亦能縁見滅道斷而眞實見苦集諦時一切永斷迷因果理對治生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b04 - 0617a10: 諸行無常理實於中唯説有漏法以於後説彼寂爲樂故本論亦言無漏縁煩惱隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 故然無聖道成無記失唯有漏法有異熟故此種類中無異熟者方可説爲無記性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639c19 - 0640b23: 穢不成實因又佛世尊於有漏法決定成立有不淨性其義云何謂有漏法爲煩惱所染名勝義不淨故知淨穢非不成實若爾豈不諸有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 是苦是苦諦除此所餘諸有漏法是苦非苦諦唯順後有愛是集是集諦餘愛餘有漏是集非集諦唯順後有愛滅是滅是滅諦餘愛餘有 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0661c16 - 0662a20: 常有漏無常無非是苦故有漏法皆是苦性豈不一切有漏行法據此皆容是行苦性不應但説非苦樂受及彼資糧爲行苦性雖有此理 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 受所造所爲皆是苦者依有漏法密説無過如世間説一切燒等皆依少分説一切言此亦應然理極成故或此經説其義有餘如別經言 [show] (2 hits)

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