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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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倶舍論記 (No. 1821) 0180c02 - 0180c22: 非結中有一復次睡眠･惡作雖亦獨立而不離二已上論文　或説自力或説隨從兩釋無違并會婆沙如心所中已具分別雖生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0184b14 - 0184b20: 可知又婆沙六十九云生惡趣者識在脚滅生人中者識在臍滅生天上者識在頸滅般涅槃者識在心滅｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0184c29 - 0185b05: 已有無漏道生能遠離諸惡不善法故名爲聖謂若有人斷見等惑便能獲得畢竟不退離繋得故定盡煩惱定得涅槃於正性中定 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0186b28 - 0187a10: 説名無間以諸有情造大惡業生彼地獄得廣大身一一身形悉皆廣大遍彼 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0187a14 - 0187a26: 者叙異説｣　　若爾此惡業何處受異熟者問｣　　即地獄中至此何理遮者答獄率惡業果即地獄中受以地獄中尚容受彼 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0189b05 - 0189b13: 名通天･鬼･傍生是暴惡義或云勇健或云有福祐　一百箇一故言百一如言百味飮食　妬羅綿妬羅是樹名綿從樹菓中出 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0189b14 - 0189b24: 隨天福力種種車現二麁惡苑天欲戰時隨其所應甲仗等現三雜林苑諸天入中所翫皆同倶生勝喜四喜林苑極妙欲塵殊類皆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a27 - 0190c04: 謂彼初定有情安住離欲惡不善法而生喜･樂或即定名離由離勢力生喜･樂故准法蘊足論第七喜謂喜受樂謂輕安二謂彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191a14 - 0191a16: 中一明人･天壽量二明惡趣壽量三明中夭･不中夭此下第一明人･天壽量問起｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191b24 - 0191c05: 後倍二十者此下第二明惡趣壽量問及頌答｣　　論曰至壽一中劫者明八熱地獄壽量｣　　傍生壽至壽五百歳者明傍生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0192a28 - 0192a28: 　　雖惡筆極底依志切如鳥跡書了筆師 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195a04 - 0195a24: 別性以五蘊爲體又解以惡業爲體　劫減將末壽等鄙下如滓穢故説名爲濁　由前壽濁起故壽命極被衰損乃至十歳　由前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0196b17 - 0196b20: 共許衆人共許爲好人也惡業道中隨重別説所餘輕者略而不論餘文可知｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0196b24 - 0196c03: 　相續謂身　邪法謂諸惡法應知此時亦起餘過從強過重偏説貪･瞋　場是積聚穀麥處故名場蘊　訶梨怛雞菓名舊云訶 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0200c11 - 0201a03: 唯感淨果名純　或善･惡業雜名雜唯是善業名純　或造人等善業微劣煩惱増強數爲煩惱所陵雜故名雜造天善業雖亦起 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0201a27 - 0201b27: 不能獨表示故以説善･惡一念無能益･損要由相續生故積集成故假而非實　若依正量部有爲法中許有表長時非刹那滅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0205c04 - 0206a09: 實有性由先誓限不作諸惡　不作之言表離於作非別有體　又彼無表性亦依過去大種施設然其過去所依大種已滅體無能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 非受戒後有戒相續雖起惡･無記異縁心而名苾芻等既受戒後有戒相續雖起･惡･無記異縁心而名苾芻等明知別有無表 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a11 - 0207a21: 別故　於後施主心雖起惡･無記異縁而前縁施思所熏習種子在施主身中行相微細相續不斷後漸轉變無間生果功力勝前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a22 - 0207a27: 餘施者相續身中心雖起惡･無記異縁而有種子轉變生者　釋此疑難與汝立無表同　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207b10 - 0207c29: 所遊名道或能通生善･惡諸趣故名道現行思因是正業道種子思果名業道者於其果上假立因名　唯識第一亦説動發思名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a01 - 0208a13: 思種名道以能通生善･惡道故而名業者此於果上假立因名是身･語業所引果故謂前加行現思是因是身･語業思種是果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 因名若依經部宗得善･惡戒等於加行位熏成加行七思種子遇勝縁已從此加行思種子上復更熏成根本思種與前加行思種 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0212a03 - 0212b01: 擧足等一分動轉作善･惡業有依具分如禮佛逐怨等擧身運動作善･惡業此中隨所依身極微數量表業亦爾如表數量無表 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0212b02 - 0212b22: 地分別｣　　論曰至善惡無記者釋初句無表唯通善･不善性無有無記所以者何是強力心所等起故以無記心勢微劣不能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0212c06 - 0212c25: 無表色者又叙異解爲除惡戒故起尸羅唯欲界中有諸惡戒故於欲･色起善尸羅能對治彼無色於欲具四種遠故無色中無無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0214b23 - 0214c02: 根時作牢強加行能發麁惡身･語二業　無慚･無愧具二義勝謂唯不善及遍不善　餘非具故所以不立｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0214c13 - 0214c18: 由等起力身･語成善･惡此身･語業所依大種應成善･不善倶從一心所等起故｣　　以作者心至故不成例者答如文可 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 異熟生心雖外門轉善･惡業感不由加行任運而生性羸劣故非轉･隨轉生得善心豈同於彼一即非從業感二即其性是強故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0216a20 - 0216c07: 若如隨轉心表成善等性惡･無記心倶得別解脱表應非善性進退徴難應設劬勞思求異解｣　　應言如轉心至爲間隔故者 [show] (1 hit)

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