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資行鈔 (No. 2248) 0831c20 - 0832a29: 答可然云吾祖禀生知之窮神化之源建立一宗雖無區別判教之文然三種觀行統拾一代教云於有次言於空修之於中今古 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0832b29 - 0833c07: 此名勝義謂如世淨瓶以分析成一聚極微無瓶之相今於五蘊折而觀之則知無性無性故無我人善惡及一切法名爲性空也 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0836a26 - 0836b10: 同異之大乘中云若論定小觀相空源觀唯識又業疏中大乘極所空識爲本空即相空識即唯識此等諸文以却渉小乘不見加 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0836b21 - 0836b26: 若又於戒作同異何於定不作同異哉 答記用與別故云利益殺生等也今通決正 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0836c04 - 0836c08: 縁身口云云此而通空有縁由也犯則同心者此句在四分空宗也執則障道是世善法者慕人天凡福行執計可墮利使利使者 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0837a22 - 0837b06: 塵不顯由境界等義隨三故知唯識無塵又下卷云無上菩薩依止廣大甚深差別者若菩薩由此方便勝智行殺生等十惡無染 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0837c01 - 0837c16: 別智有三種加行無分別惠根本無分別惠後得無分別惠加行無分別是生空智也以此智不可爲利益殺生等初地以上根本 [show] (6 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0838b23 - 0838b27: 云會正云要先戒次定後也文躁子到反動也理非事外得之不離方寸失之何啻千山固當優而柔之使自得之然後取之左右 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0852b10 - 0853a18: 言爾彼式叉摩那聽明智堪能勸化時偸蘭難陀作是意欲令式叉摩那久作勸化供養故不與作方便料理時與受具足戒時式 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0860b02 - 0860c18: 後弟子謹經阿羅漢有聖眼於自解脱自證知我等何無答云有羅漢但由 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b09 - 0001b10: 佛位一切有漏無染  悉可爲不染無知體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b29 - 0001b29: 師意隨行對法中可攝淨[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c05 - 0001c06: 總相念住可通生  得[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c07 - 0001c10: 光法師述煖等四善根修惠總別念住思  惠五停心觀聞畢云且依一相文爾者今此一相者爲依觀門一相爲當依未離欲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c11 - 0001c11: 問聞無間可起煖善根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c18 - 0001c18: 問光法師意色界聞可發表業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c23 - 0001c26: 引眞諦三藏説明以無漏望  涅槃果爲趣向至得對非如實相知對等四句分別爾者趣向至得對限無間道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c27 - 0002a01: 引眞諦三藏説明以無漏望  涅槃果爲趣向至得對非如實相知對等四句分別爾者四諦智中各可有此四句耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0002a02 - 0002a05: 於隨  眠滅身作證 惠不見彼滅見彼滅身不作證等四句分別爾者得不還果時可有此四句耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0002a06 - 0002a06: 問以無漏根可名甚深阿毘達磨耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0003c12 - 0004a02: 説一行頌爲歸敬序自淨隨行名對法至因此傳佛説對法二行頌爲發起序也初一行頌爲歸敬序之中諸一切種諸冥滅拔衆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004a03 - 0004a08: 説云若知法法相正覺開眼亦爲他顯現是今我當説文既有所發起之言何釋而無發起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004a09 - 0004a25: 但於若知法法相正覺開眼等之文者界品之中上有長行多文後問前説法相應當知此法云何以今偈頌答之故此偈頌尤可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004c25 - 0005a04: 親菩薩一阿僧祇向滿智惠勝彼故不歸敬文付之世親菩薩位居凡地所起智是世俗智也望四向四果無漏智之時何云智惠 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a05 - 0005a13: 漏智勝由種姓勝劣判智惠明昧之時菩薩種姓所起智品遥超聲聞所起智分豈不云智勝彼所但於世親菩薩所造攝大乘論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006a08 - 0006a25: 無知體通取自性無記劣故自性無記所攝不染無知之中可有縁虚空非擇滅之類也次於婆沙論虚空非擇滅三界修所斷善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006b01 - 0006b24: 述不染無知無覆無記劣惠爲體通四無記不染無知體唯限異熟等四無記劣惠不通自性無記劣見何云自性無記所攝不染 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006c09 - 0006c24: 無知體通取自性無記劣事必然也故見彼師定判上釋不染無知體引諸師異説云第一師云不染無知以未成佛來鈍異熟心 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007b03 - 0007b14: 無知體通取自性無記劣故自性無記所攝不染無知之中可有縁滅道二諦之類也不染無知縁一切品類皆盡故言一切之釋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009c23 - 0010a07: 未成佛位一切有漏無染惠悉可爲不染無知體耶 答可有非不染無知體之類也 兩方若悉爲不染無知體者有漏無染[show] (10 hits)


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