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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0089c17 - 0090a01: 牒後二句總結非理中間別釋別釋中約因明意謂所執得他比量而顯有法無體下擧難體因是違現量智貪等雖亦比智而約他 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a02 - 0090a25: 各有擧救與能破破中有別難置又言初中有二難初無爲應無得難量曰汝擇非擇無爲應無有得執無作用故或以無生故如龜 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a26 - 0090b13: 縛者三品惑起時應無差別執得無別故如許諸非擇滅十五左此由所依至　無有別物者　自下經部辨斷未斷成不成相於中 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090b29 - 0091a22: 今且就寛示所目法非分別門故後中此者此功能目近故由者因由第三囀聲相續等從寛向狹三義即一義正歸最後差別生果 [show] (18 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091a23 - 0091b14: 光初義爲正後義非也一別體諍前已畢故二文相云耽著時分約現行故三違舊論曰隨安受貪愛時量無有功能修習四念處已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091b24 - 0092a05: 古非初正義者此總次段別説但總別説全無有法相異故次結生文言前雖總説等正理曰約容有義且作是説其中差別後當更 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092a06 - 0092c10: 後倶而辨三世門以世無別體故無覆無記等者今論意無前後起但倶得故唯有自世不具他世婆沙只示世一邊今論具示因由 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093a18 - 0093b13: 曉論過未現次第意及總別兩段婆沙意故致此慢説耳又未來法有過去現在得者皆是法前者未可也前得隔世傍後得或有之 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093b26 - 0093c06: 故與;光第二釋言同義別彼一法現未相對容有此現在未來二法各法前法倶相望辨容有不定故今云非容有就決定論之三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c07 - 0093c10: 右前雖總説至　其中差別　此説總別上下一致不可異求正理十二九右曰　前言三世各有三得諸有爲法皆定爾耶不爾云 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c19 - 0093c20: 等唯説前後倶差別無叙三世今論主配三世聰明論號豈非爲斯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c21 - 0094a03: 威儀工巧以不定故故不別標者全不得論意識身足論十三二左五行云若成就欲界繋善心定成就欲界繋無覆無記心又六左 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a17 - 0094a20: 二右　妙音甘露味論等別立異生性簡彼云許也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a21 - 0094b20: 夫非得與得相翻諸般各別略有三別一謂得有前後倶非得唯前後必無倶起以得與所得法相順非得與所不得法相違故故婆 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094b21 - 0094c18: 後倶故於三世有單複差別今不爾故唯一相問得一世法具三世必依前後倶三今非得亦去未具三設於現雖無倶非得於去來 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0095a01 - 0095c18: 頭非得種類次辨種類差別婆沙百五十八五右傍光六五引曰一切非得總有三種一在彼法前二在彼法後三非彼法前後及倶 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096a04 - 0096b08: 得所得所不得法必不分別三世刹那等故於得非得差別文唯云六種三種不約世等也此第一釋順三藏意不違婆沙正意爾問 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096b09 - 0096c19: 非擇滅者五識意識約分別門其傍非盡一切五義等法唯是法前非得亦無妨今不分別三世刹那故無有從未來入現在往過去 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096c20 - 0097a01: 法智忍初一是總後五是別有説六句皆共顯示一切聖法謂諸聖法義有總別初一是總後五是別今取要云不獲聖法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097a11 - 0097a19: 苦忍不殘故依體分全大別何得難言同前有難謂於體雖爾於苦忍有分全唯言聖未知何故應有純苦忍聖道簡別故致此難此 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c03 - 0097c10: 類故爾光記初釋分爲各別義違義及背諸論後釋依正理爲因義而不順今論寶疏亦爾也識疏二本六八右大乘同一義分相似 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c11 - 0097c17: 有三初總釋二會異名三別釋此初二也發智二十五左品類一初左　等指云本論令衆多法同類相似名衆同分衆之同分依主 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c19 - 0098a13: 因義相似義爲異耳無差別中正釋意彼有情與此有情同類相似故名同分述所由意一切有情各各一一無差別平等有此同分 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098a21 - 0098a26: 此中同一相似義爲無差別非上無差別故舊論云若無聚同分非別有實物於衆生由種種別類更互不同此亦衆生彼亦衆生如 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098a27 - 0098b07: 一節爲是寶疏開無用爲別段非也一不順文勢無又言故二背正理論彼不救無用難只因二量致此難兼道前三行目有部反徴 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098b23 - 0098c11: 遍云同與今同分天殊地別彼五右四行同異句者於諸法異品類令亦同亦異名爲同異性是順今同分謂彼總邊順今無差別彼 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098c12 - 0098c20: 云總者大有體唯一無差別故對同異句多體有差別云總又總同言智者且約名強雖設兩解前解爲勝正理亦云二句義應非亂 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098c21 - 0099a09: 之一故不欲以體一多分別彼此別但以於多轉不轉判差別謂彼同句等遍情非情法此唯於有情轉故若不爾者何不云一體多 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099b05 - 0099b09: 所滅一分同餘五類三性別體數法等皆各別故光約大同小異不可也爲成小異引百五十一無文撿百五十二初左善心次第入 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099b24 - 0099b24: 然寶師爲大文別科非也 [show] (1 hit)

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