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有宗七十五法記 (No. 2325) 0895b25 - 0897c22: 釋次立蘊處界後義門分別今初正釋第一色法中五根者眼識所依名爲眼根乃至身識所依名爲身根此五各對自境有取功能 [show] (26 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0897c23 - 0897c29: 梵云毘若南此言識是了別義謂心於境能了別故謂之爲識 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0898a01 - 0898b22: 此有三種苦樂倶非有差別故倶非是捨受也想者取像謂於前境取差別相男女怨親等思者造作謂令心造作善不善無記成妙 [show] (6 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0898b23 - 0900c23: 者通有覆及不善四句分別者有遍染非唯染即大地十有唯染非遍染即小惑十大不善二不定中貪瞋慢疑有通二即大煩惱六 [show] (23 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0900c24 - 0901a16: 無爲此等亦雖無礙然有別體非但以無礙爲性也擇滅者擇謂簡揀即慧差別各別揀擇四聖諦故滅者涅槃不生名滅是擇力所 [show] (3 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0901a22 - 0902b18: 非如色有過去等品類差別可略一聚名無爲蘊解云無常已滅名過去若未 [show] (8 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0902b19 - 0902c28: 第三義門分別有九一三性門二界繋門三有漏無漏門四有爲無爲門五是異熟非異熟門六有異熟無異熟門七識所識門八根 [show] (3 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0902c29 - 0903b11: 通色界言段食者可成段別而飮噉故謂以口鼻分分受之舊名摶食可摶握故今以飮等非可摶握故譯名段食無表通欲色及不 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0903c15 - 0903c22: 明約體是異熟等故與此別 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0903c28 - 0904c02: 耳聞鼻嗅舌甞身覺用各別故女男命意四根於二事爲増上且女男根二増上者一有情異二分別異有情異者由此二根令諸有 [show] (10 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0904c03 - 0905b16: 竝不通見斷見惑迷理分別起故心法通三斷若與見惑相應見所斷若修惑相應及有漏善無記者竝修所斷　若無漏者非所斷 [show] (4 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0905b22 - 0907b17: 初七加行者一五停心二別相念住三總相念住四煗五頂六忍七世第一法亦名七方便入聖之方便故五停心者入修門略有五 [show] (11 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0907b18 - 0908a11: 唯無漏擧後等流以爲標別謂四善根中忍是有漏性今此中忍性是無漏恐濫前忍擧法智果顯是無漏與前忍別故忍爲智者從 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0908b03 - 0910c12: 品不能障果明不還果差別多種一明七種不還二明九種不還三明七善士趣四明欲界經生五明身證不還初七種不還者一中 [show] (8 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0910c13 - 0911c14: 人天廣大供養故此果差別有六一者退法謂遇少縁病等便退所得無退縁者便般涅槃二者思法謂懼退失恒思自害三者護法 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0001b07 - 0001b14: 大士住處　釋曰若三乘別機見佛初成道至涅槃時各唯説三乘法以爲己分一乘普機都無此見唯此三昧以爲己分廣如五教 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0001b22 - 0002b07: 甚深廣大無比法與諸經別一是一切諸法佛自體法界根本之乘非是三乘權施設故甚深廣大無比二佛身即是本身無量相海 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0002c24 - 0003a02: 大集等經起信法界無差別等論其經論文云何顯示 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003b16 - 0003c07: 菩薩以是等種種法相分別演説諸字印門善男子是名深入海印三昧陀羅尼門廣如經文 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003c08 - 0003c20: 異名事門攝取事門諸差別門乃至以三昧力觀諸法門於三昧門出生智慧 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0004b14 - 0004b15: 是爲觀行者之心鏡初九別門後一雜部門 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0004b26 - 0004c01: 此經第一本有二先列三別文後示三爲一初列三別者 [show] (2 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0004c03 - 0005a10: 影現釋云此等中亦有總別同異成壞六相即入無礙可准通之道場地竟廣如疏説 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0005a11 - 0005b08: 殊特此是總句下以九句別顯殊特一幹殊特謂是樹身明淨堅固義故云淨琉璃等二枝殊特謂樹枝樤是方便隨機差別義故云 [show] (3 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0005b09 - 0005c13: 種一佛光出聲二聲與光別然是法界體事又能説法界門名不思議五寶網周垂六現佛力境七現染影像問染淨不倶如何淨中 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0005c14 - 0006c15: 品明十種座中師子座分別演説甚深此上皆依主釋或亦持業釋義故以依正渾融故又以此座包含法界人法教義一切法故及 [show] (2 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0006c17 - 0007c06: 言性際於俗諦境窮盡差別相二云法差別境即無差別故如瑜伽三十八云如其勝義覺諸法故名等正覺後釋云智入等是也三 [show] (9 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0007c08 - 0008c18: 生世間圓滿略作十門分別一明衆數二新舊三定器四世出世五界趣六諸 [show] (5 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0008c19 - 0008c19: 　　上來述三別體竟 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0008c20 - 0009b06: 器世間有二一道場地等別處二蓮華藏世界通處二智正覺世間亦二一三身二十佛三衆生世間亦二一同生二異生説主門云 [show] (1 hit)

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