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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0065c18 - 0066a03: 理欲具故加琴聲作者意別綴文異勿強會同正理八九左曰耳根亦取蚊雷琴聲小大等量更無文準舊論正理種種小大言蓋音 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066a04 - 0066a26: 九右云何眼等至安布差別者　訣曰婆沙十三五左曰問眼根極微云何而住爲傍布住爲前後住耶設爾何失若傍布住者云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066b16 - 0066b26: 而云男女根身根攝故不別立準彼於有部宗多初説用也非謂正不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067a11 - 0067a25: 慧眼作問以於諸法無差別故今擧不可見顯不可聞等故婆沙百三十六四右云極微是最細色不可斷截破壞貫穿不可取捨乘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067a26 - 0067a28: 一右曰爲顯頌中依義差別故復應問若見眼識所依性等顯宗亦爾五事上九右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067a29 - 0067b06: 各四句云云準之承上通別過現差別云故指下云如是婆沙七十一十四右具分別故云説然有人依舊論曰故説如是破寶而爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067b11 - 0067c08: 皆就所依顯所立名有差別故如依鼓起名鼓聲依具起名具聲乃至出世友尊者八義一眼是眼識所依故二眼是眼識勝縁故三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c09 - 0067c16: 一右隨身所住至如是分別者　訣曰婆沙七十三三右明眼色眼識三法同地繋不同繋又別傍五右已下明加身四法同異今説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c18 - 0068a01: 對法約有所縁無所縁差別迴之唯心心所是有所縁故如次上論一左六右分別正理八二十一左如本經列而曰經中建立六處 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0068b08 - 0068b11: 分別根品傍此有五品分爲三段初一品正明根次二品敍倶生諸法後二品説六因四因初中亦爲五段如光爲正光師自宗異説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0068c01 - 0068c22: 後一品極微字刹那等差別未説有情器世間成壞等不得名世故總約有爲法遷流生滅以名行品頭論自顯約初初一品總標結 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b05 - 0069b14: 義家界縁縁助界已轉成別儀異此論等者未知界縁法述此論謂此論云總成増上義界縁義和共轉總成根増上一義也[頭探 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b18 - 0069b27: 一左且女男根至乳房等別者　婆沙曰有情異者由此二根令諸有情男女類別分別異者由此二根形相言音乳房等別謂劫初 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b28 - 0070b21: 形者今云及二形三類各別指掌又瑜伽十十左云扇搋及半擇迦名男形損害又十四右云若扇搋迦若半擇無形二形是亦各別 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c09 - 0070c22: 聲異於識前導養身識了別而避難故一向遮云非眼等用唯見無了別兒等墮穴故顯宗唯述自宗此二頌及後　四左有餘師或 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c24 - 0071a02: 及能長養以分此種類無別極微青黄等能造極微各別故反最後難云雖言同而義別根見根識見故又單複異汝具四義今了境 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071a03 - 0071a27: 後後道涅槃等増上言故別義已成不應於中後生疑故若言性傍三根以九根爲體故三性類無差別故應生疑者三根體類無別 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071a28 - 0071b12: 過失衆多非爲善釋今以別義釋彼等言謂無漏慧於諸諦理先未現觀今得現觀有増上力立第一根若無漏慧已得現觀於餘煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071b13 - 0071b14: 可也寶但擧正理非也彼別義故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071b15 - 0071b20: 二頌及次下一頌此中此別者指上所依言即六根下皆如是｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071b21 - 0071b24: 四左此相差別由女根者　訣曰光初釋爲是而辨差別不可後二釋竝非也顯宗五三左曰此根差別舊論二二十丁曰此六種依 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c07 - 0071c14: 根女男二根從身一分差別傍此品二左而立光記依之圓暉三七左云眼等六女男二根此之八根界品已説命根及信等五根此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c15 - 0072a13: 十五左　身心二受之分別今六識分身心二五識爲身身聚集義親極微聚五色根是微聚總名身故頌疏第十八右釋身受云色 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072a28 - 0072b22: 訖之已己自私之己三各別字形相近經論寫誤依義可知顯宗五七右云知自已知故名爲知正理如今於此光寶無異解然古今 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072b23 - 0072c09: 主釋此論且約總相若分別三根是智故正慧根爲體若兼助伴通餘八根故本論傍發智曰問具知根云何答漏盡阿羅漢諸無學 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072c13 - 0073a07: 憂根一向有流何以故傍別徴釋七根眼等有色七根色陰攝故傍總結九根故是有流此下一句未審而何以故至攝故徴釋有色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073a14 - 0073b06: 人世間對出世總擧及下別示等沙門婆羅門光等已上諸天者不順經也上乃至是爲解脱等四前五如次配五句集沒約因果上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073b09 - 0073b11: 二十一根非釋頌唯處在別故定言釋頌唯對通二不定故以定釋唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073b12 - 0073c09: 現果又衆同分命根辨總別二報現非現等別竝非以同分命倶總報故也如寶疏逐一彈斥頭正法念經有殘業彼十一(九右) [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073c10 - 0073c15: 有五説四説同前留行義別有麁妙一説雖五説本論文分明故唯初説爲正同前故今論一向不擧異説光爲五説可也寶加妙音 [show] (2 hits)

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