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顯揚聖教論 (No. 1602) 0537a07 - 0537a24: 若廣分別如聲聞地復有六識身所謂眼識乃至意識如前略釋若廣分別如五識身相應地及意地復有九種遍知謂欲繋見苦集所斷 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565a21 - 0565c01: 生乃至廣説是名初因又六識身善不善可得是名第二因又六識身一類異熟無記所攝必不可得是名第三因又六識身各別依轉若 [show] (3 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0656b08 - 0656b13: 三識身覺由覺識故識謂六識身四虚分別覺由覺不眞分別故不眞分別者即前心意識一切菩薩唯覺此是不眞分別故偈曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0666a03 - 0666a15: 間滅識爲意何等爲識謂六識身眼識耳識鼻識舌識身識意識何等眼識謂依眼縁色了別爲性何等耳識謂依耳縁聲了別爲性何等 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0678b14 - 0678c03: 方息沒故又貪於欲界在六識身如貪瞋無明亦爾貪於色界在四識身於無色界在意識身如貪無明亦爾慢見疑於一切處在意識身 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0701b04 - 0701b21: 生乃至廣説是名初因又六識身善惡可得是第二因又六識身一類異熟無記性攝必不可得是第三因又六識身各別依轉隨所依止 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0702a17 - 0702a28: 識者謂六識身眼識乃至意識眼識者謂依眼縁色了別爲性耳識者謂依耳縁聲了別爲性鼻識者謂依鼻縁香了別爲性舌識者謂依 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0726b22 - 0726b28: 又貪於欲界在六識身如貪瞋無明亦爾貪於色界在四識身彼無鼻舌識故於無色界唯在意識身如貪無明亦爾慢見疑於一切處唯 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0764a26 - 0764b13: 界爲相相顯現分別者謂六識身及意如前所説所取相而顯現故相變異分別者謂如前所説身等相變異生起相顯現變異分別者謂 [show] (1 hit)
業成就論 (No. 1608) 0779c19 - 0780a03: 絶彼若如是得言有心異六識身是故不轉初入滅定心増上力彼時種子皆悉隱閉故名無心有二種心一者聚集諸種子心二者種種 [show] (1 hit)
業成就論 (No. 1608) 0780a26 - 0780b05: 句云何而説何識取陰謂六識身如行縁識是何者識六識身故憶此法説如彼行陰何者行陰六思身故不攝異法復何所憶深密解脱 [show] (2 hits)
大乘成業論 (No. 1609) 0784b28 - 0784c19: 故於無心位亦説有心餘六識身於此諸位皆不轉故説爲無心由滅定等加行入心増上力故令六識種暫時損伏不得現起故名無心 [show] (1 hit)
大乘成業論 (No. 1609) 0784c27 - 0785a13: 等相似勢分故定應許異六識身有如上説持種識體 [show] (1 hit)
大乘成業論 (No. 1609) 0785a14 - 0785b15: 通如説云何名識取蘊謂六識身又説云何識縁名色識謂六識應知此經別有密意如契經説云何行蘊謂六思身非行蘊中更無餘法 [show] (3 hits)
大乘成業論 (No. 1609) 0785b16 - 0785c05: 何縁不許我體實有與六識身爲所依止汝所執我其相云何而説能爲六識依止若許我如阿頼耶識生滅相續隨縁轉變與識何殊而 [show] (2 hits)
集大乘相論 (No. 1637) 0145b18 - 0145c19: 等略説行蘊識蘊云何謂六識身此識蘊者若依眼等根色等境分別及彼識相乃至善不善無記等分別有無邊分行相應知此如是等 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0453c01 - 0454b26: 八十法門六内入六外入六識身六觸身六受身六想身六思身六愛身六覺六觀此十六成六十六十無常見六十苦見六十無我見三 [show] (1 hit)
縁生論 (No. 1652) 0483a14 - 0483a23: 三轉生六者從彼三行生六識身所謂眼識耳識鼻識舌識身識意識六二者彼六識身轉生二種所謂名色二更六者名色二種轉生六 [show] (2 hits)
大乘縁生論 (No. 1653) 0487a15 - 0487a23: 從三轉生六者從三行生六識身所謂眼識耳識鼻識舌識身識意識六二者彼六識身轉生二種所謂名色二更六者名色二種轉生六 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0611a08 - 0612a02: 法有七種云何爲七所謂六識身及末那識如是七識或一時轉或前後轉復次第七識有殊勝力故或時造作持藏之用或時造作分別 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0454a03 - 0454a19: 境是心心所生長門處由六識身依根取境名生門故種族界義即十八界爲同類因各生自類等流果故何故世尊説蘊處界如彼頌云 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0794c07 - 0796b13: 位不取現行有處説通前六識身汎明一切識身爲論及依當來現起分位説有現行乃至受支亦復如是名色支體成唯識云除後三因 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0056a10 - 0058c18: 言欲界地中心行六處以六識身取六塵故初禪地中心行四境以四識身行四境故以初禪上無鼻舌識故但云四耳二禪已上心行一 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0327b28 - 0333b25: 言欲界地中心行六處以六識身取六塵故初禪地中心行四處以四識身取四境故以初禪已上無鼻舌識故二禪已上心行一處唯意 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0779a05 - 0787a19: 辨縁内正理云謂於純淨六識身能了知中善取相已安住勝解由假想力思惟觀察無邊識想由此加行爲先得入根本後依止可知三 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0523b23 - 0527a14: 陀那識爲依止爲建立故六識身轉謂眼耳鼻舌身意識此中有識眼及色爲縁生眼識與眼識倶隨行同時同境有分別意識轉等則知 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1012b20 - 1012c08: 有生老死二受用縁起即六識身爲性能受用境故三自性縁起即是本識爲性生死縁起之自性故此三縁起理妙難解名深法義法義 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0382b22 - 0382b26: 等言七識由意趣因等成六識身究其本因還以八識之心爲諸識之所依如水下喩意可見 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0704b29 - 0708a08: 之差別大乘即有別相謂六識身但是三縁和合不能決定了知諸法能分別者是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0036c28 - 0037a20: 大衆部等色･無色界具六識身｣　　若爾觸界至段食性故者難觸界色界應無有觸段食性故猶如香･味｣　　彼所有觸非段 [show] (1 hit)

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