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入眞言門入如實見講演法華略儀 (No. 2192) 0199x13 - 0199x13: Footnote 〔亦名六識身〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0408c19 - 0409a20: 乘中乃至即有別相也謂六識身但是三縁和合等者根境識三縁和合之時但生不定識不能決定知諸法其能分別者是心也其心源 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0603c19 - 0604b03: 如云實相智身又倶舍云六識身耳大疏抄云師子座者是菩薩身也意以爲菩薩修萬行滿足地波羅蜜故當知後地即以前地爲基故 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0778b12 - 0778b27: 法何云身乎答疏十二云六識身文身有體･依･聚之義故通心也如倶舍云六識身也且第一二無畏配住心者般若寺抄意第一二 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0326b10 - 0327b14: 故可通心法也是以倶舍六識身文又今疏末卷見或又今知我言我言通四倒常樂我淨四顛倒同妄計故云我爾者我言可有通別也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0516a02 - 0518a22: 之差別大乘即有別相謂六識身但是三縁和合不能決定了知諸法能分別者是心也以心淨故六識亦皆光明輝發猶如大寶珠體性 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0553a21 - 0554a11: 之差別大乘即有別相謂六識身但是三縁和合不能決定了知諸法能分別者是心也以心淨故六識亦皆光明輝發猶如大寶珠體性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a23 - 0058b03: 論大衆部等色無色界具六識身文既云具六識身定知亦有所依六根所縁六境云事如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058b04 - 0058c07: 論大衆部等色無色界具六識身之釋正見宗輪論文述大衆部一説部説出世部鶏胤部本宗同義云色無色界具六識身文慈恩大師 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c28 - 0063b09: 云前五識身唯無分別第六識身或有分別或無分別且在定者皆無分別不在定者容有分別計度分別遍與不定意識倶故文任此等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0086b14 - 0086c20: 故婆沙論七十二云問此六識身幾有分別幾無分別答前五識身唯無分別第六識身或有分別或無分別且在定者皆無分別不在定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0223a14 - 0223a14: 問非定起意識於六識身耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0225b25 - 0225c12: 眼識無間非定起意識於六識身容隨起一種若眼識無間定起意識者則苦根不應爲苦根等無間苦根唯在五識身故若爾便違根蘊 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0679c24 - 0680a09: 論之也故婆沙論云問此六識身幾有分別幾無分別答前五識身唯無分別第六識身或有分別或無分別且在定者皆無分別不在定 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0816c29 - 0817b04: 心惟依法立然非一切謂六識身是染淨法所依止處若與六識作所依者名爲内處作所縁者名爲外處故依法立内外處名復次若法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839a04 - 0839b12: 論二紙左云了自境者謂六識身眼等五根於能了別各別境識有増上用第六意根於能了別一切境識有増上用故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a01 - 0044a18: 十二左由即六識身至故名意界者　訣曰由言故義顯第五囀六識滅故成意根故正理二十六左曰此中由言爲顯故義謂心心所四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0157a13 - 0157b03: 種身行口行意行識者謂六識身名色者受想行識四無色爲名四大及所造色名色是名名色六入處者眼耳鼻舌身意處觸者六觸身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319c04 - 0319c11: 身念住六受身是受念住六識身是心念住受蘊所不攝無色法處名法念住 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0504b10 - 0504c05: 別判婆娑七十二云問此六識身幾有分別幾無分別答前五識身唯無分別第六識身或有分別或無分別且在定者皆無分別不在定 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0569b24 - 0569c22: 門一六内處二六外處三六識身四六觸身五六受身六愛身此契經中根境識外別説六觸故觸別有文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0685b06 - 0685b18: 煩惱地法所攝隨煩惱依六識身皆容起故文　放逸･懈怠不信隨煩惱通六識相應云故通喜･樂･憂･苦相應之義聞畢准一切 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0762c11 - 0763a03: 縁外空次厭前外空思内六識身次空識行相多麁動捨空識行相寂然而住名無所有處云云　取意　處言事惠云問何故四無色名 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0239a10 - 0239b25: 三十九卷云云何識陰謂六識身眼身乃至意識身又云復次陰是有漏無漏取陰是有漏准之可悉　言六大四食中識等者所言六大 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0306c23 - 0307a28: 苦約本識列後家列捨依六識身有苦樂受約六識列加苦爲八依阿頼耶捨受相應約本識列加捨爲八列苦列捨所以如此問於那落 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0372c18 - 0373b10: 我見之後方得起故依第六識身邊見等所起煩惱名爲害伴至第五地得害伴名所依我見前四地斷伴已害故名爲害伴樞要上云第 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0406a21 - 0406a26: 頼耶亦名爲心爲依止故六識身轉如依暴水而有浪生依淨明鏡有影像起云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0438b09 - 0438b18: 根所行境界能受教三依六識身皆名意處教四又解深密瑜伽等説如依一鏡上有多影像教五如依一水中有多波喩教此恐違至教 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504b29 - 0504c21: 門一六内處二六外處三六識身四六觸身五六受身六六愛身此契經中根境識外別説六觸故觸別有説即三和名爲觸者釋彼所引 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505a28 - 0505b05: 理等云謂内六處六外處六識身六愛身六觸身六受身今取界身足六六謂六識六觸六受六想六思六愛○若依倶舍六六法者彼計 [show] (1 hit)

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