大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

127865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700..3784 3785 3786 3787 3788 3789 3790 3791 3792 3793 3794 3795 3796 3797 3798 3799 3800 3801 3802 3803 3804 ..3900....4000....4100....4200....4263 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691a06 - 0691a15: 現修未來修相已説之故起餘功徳者説前已説之外功徳故此中不云盡無生智現修爲言故此釋意不許遊觀位盡無生智現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691a16 - 0691b02: 位現未來修之相若爾何起餘功徳者盡無生智餘功徳可心得哉若如此了簡者四諦智法智類智現前位現未來修之相上已 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0692b28 - 0692c16: 成之徳者不共佛法及共共凡之徳是也而論中説不共佛法之徳或結力處非處十業八除滅道定根解界九遍趣九或十宿住 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0693a18 - 0693a28: 者餘卷之初標慧忍非智盡無生非見餘二有漏慧皆智六見性當卷標十八不共法謂佛十力等誰上擧用下烈體可云哉自餘 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0693b08 - 0693c12: 異生所得功徳隨應名共聖共凡之徳以三乘所得之功徳名共之徳此則約實義之時佛所得之無諍願智等不共二乘麟喩所 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697b08 - 0697b20: 而彼天眼等四通者爲共聖共凡之徳體寧可得相攝哉是以披今論文云十八不共法謂佛十力等乃至復有餘佛法共餘異生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697b21 - 0697c16: 之也但於今此四通爲共聖共凡之徳云難者六通之時雖爲共共凡之徳既約用之無礙改名於十力之上者更不可致此難勢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c26 - 0698a06: 事有別勝智是通眷屬依身起能如是知是天眼通力所引故與通合立死生智名文何可爲相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698c03 - 0698c15: 依之爾者身子既爲無學者具足三明死生智明除未來際之愚尤以死生智可知未來八萬之鴿事何可借願智之力哉若夫強 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698c29 - 0699a19: 生起順決擇分第三生入乃至得解脱文無二生得脱之義之事誰可疑之哉若依之爾者聲聞之種類分萬差修行之長短非一 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699a20 - 0699b05: 起順決分善故於今生入獲果文可有何相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b06 - 0699b10: 生也今奉値釋迦如來得果之生是得脱之一生也若爾初後合論只是二生更非三生光法師何會之云彼昔亦曾起順決擇分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b11 - 0699b14: 得順解脱分之生與今入獲果之生其中間既過八萬劫及無量劫故其昔何不起順決擇分哉云推釋歟尤難審定可尋之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b15 - 0699b16: 脱分之後經無央數劫入得果耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b17 - 0699b20: 六十劫如何八萬劫不入耶解云三生六十據相續修若有間斷無妨多劫文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700a10 - 0700a16: 答預諸佛化導聞教説者必隨應證得三乘菩提更無空其益者名之等究竟歟被得故光法師釋云三由利他所化有情等究竟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b27 - 0705c20: 如順決擇分善根正雖感道果善有兼亦受色界滿果次於後必得涅槃之句者依得涅槃之果受解脱分之稱何足爲疑哉但疑 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705c21 - 0705c29: 頌之所定也而通行者是道之異名也是以光法師餘處解釋中或述通謂通達行謂行迹能正通達名通趣向涅槃名行或云依 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706a01 - 0706a21: 定有深所以歟夫通行者聖道道之依地者未至・中・四本靜慮・下三無色是也其中四根本靜慮定慧均平起時任運故名 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706b02 - 0706b24: 設雖有縁三洲利根無學者是已生法故不能縁彼而遮防色無色界煩惱曾無縁欲界見所斷迷理惑不縁他身事法彼重迷惑 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707b11 - 0708a16: 顯利他徳能方便説如理教從生死泥拔衆生出之明文頗爲虚説者歟若願智不知之者以何智可知之哉就中無色界之果報 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713a23 - 0713b02: 意聲聞中三洲利根無學者之起四無礙之時必學佛語以爲加行故云爾也於佛獨覺者自本不案教故非今所論何來爲難勢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b03 - 0713b10: 重難云凡三乘賢聖學佛語者就順解脱分位及入依身之初隨應而所談也如餘處偈頌中結將趣見諦道應住戒勤修聞思修 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b17 - 0713b21: 得故文而三洲利根無學者決定可得四無礙解故初盡智位必可得四無礙解何後時學佛語始得之可云哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c06 - 0713c16: 答凡第六種姓三洲無學者所得一類之功徳故尤得隨一之時必兼得餘可云也例如論中述辨無礙解之相云於説道中許隨 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c28 - 0714a11: 劫仕佛之大士閣淨土之衆救穢國之群萠之良辰也仍捧當卷上帖草案之微思奉資慈悲施無畏者之法味必授福智二財於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714a17 - 0714a22: 分毎日講可被行由聞賢等者三百條内雖簡此卷不有仍借得次本末兩帖分悉寫之畢至惡筆雖兩其源依事闕書斗也依此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714b05 - 0714b07: 喩獨覺及三州利根無學者  初盡智位得無諍願智・四無礙解可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714b08 - 0714b10: 喩獨覺及三州利根無學  者初盡智位得無諍願智・四無礙解可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714b15 - 0714b16: 六通相且以漏盡通爲共  徳可云耶 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.