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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856a08 - 0856a10: 聖者未離欲亦具十九文頌疏云謂初二果及不還向名未離欲聖也麟云以離欲者無憂根故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0861c14 - 0861c27: 頌疏云諸餘有情者一切聖人也麟云諸餘有情者即前所除之外苦法智位已去及先離染苦忍聖人兼餘一切斷惑異性此等諸 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862b27 - 0863a22: 中煩惱未起之前皆容入聖若未起煩惱即斷見惑即此煩惱即有法前非得由此説過去煩惱不得名爲唯法後非得已上第三約 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0864a02 - 0864a10: 上正理云爲總不獲一切聖法爲唯不獲苦法智忍有説不獲一切聖法若爾豈無非異生無一總成諸聖法故若有不獲不雜於獲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0864b27 - 0864c24: 起此定後能入見道便有聖者成就此定不應名異生定有説ノ起此定後亦能入見道問若爾云何名異生定答聖雖成就而不現 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0864c25 - 0865a07: 亦不得去來無想定何況聖人頌疏亦同舊論云猶如諸定非聖亦不得寶云非唯聖者不成未來餘凡夫人亦不得也已上今謂兩 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0865a08 - 0865a13: 曰寂靜住想爲先思惟故聖人修定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0865c05 - 0866a06: 但説結跏趺坐答此是賢聖常威儀故謂過去未來過殑伽沙數量諸佛及佛弟子皆住此威儀而入定故乃至復次住此威儀怖魔 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0866a25 - 0866b03: 世俗之徒皆愛身恒之壽聖者之輩並寶智慧之命歎顯雙成故言具壽單言慧命義即闕也文宗密金剛纂要上云長老徳長年老 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0872c08 - 0873a09: 證云故品類足説等有謂聖人至密作是説文正理十六十七紙右云此染汚思因雖具有不善無記而無記因先已永斷聖人退位 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0874a19 - 0874a21: 聖見及説故成第三文光師説字爲佛經説寶師總爲後説此滅者之説非必局佛寶解爲勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0878c15 - 0878c20: 煩者上五天皆名無煩唯聖居故以在無煩首故正理論作此繁字或名無求不求入無色定故亦名淨居下地煩惱已斷名淨淨身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0880c16 - 0881a08: ･福生･廣果三天通七聖居若是凡夫求入無想若是聖者樂慧求入淨居樂定者求入無色又云上流有二一者有雜修即樂慧 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0881a14 - 0881c15: 域記二　三紙　云如來聖教歳爲三時熱時･雨時･寒時也或爲四時春･夏･秋･冬也春三月謂制呾邏月･吠舍佉月･ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0882b14 - 0882b19: 又第七句説有二字改爲聖説然長行中引七有經亦同此論又舊論云由經七有經乾達縛説五五那含經行七種賢聖行經故此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0883a22 - 0883a24: 彼有天名中理必不然無聖言故謂於諸部都無有經説有中天唯憑 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0883b06 - 0883b11: 總集衆聖賢至唯六謂非想文光有二解頌疏用第二解寶疏與彼二解不同寶解爲優光師云聖謂聖人賢謂凡夫此釋太通無簡 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0883c22 - 0884a11: 之相非中有身非謂菩薩聖人中有翻作傍生以象調順性無傷暴有大威力如善住龍故現此儀意表菩薩性善柔和有大勢力師 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0889c23 - 0890a17: 從心出生天者從眼出生聖人者從頂出諸經要集十九具明大小乘捨識差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900b29 - 0900c09: 章記若約一尺八寸則當聖教所言由句一十六里具如下辨舊倶舍云十二指爲一磔手二十四指爲一肘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0901c07 - 0902a05: 一踰繕那即四十里古者聖王一日所行也已上西域記二云踰繕那舊曰由 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902c01 - 0903b23: 念慧衰退不能具持如來聖教故今増一經中唯有從一増至十在中猶有多分零落況於過十今更略引多經今已隱沒如佛於彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c11 - 0903c14: 若先是聖人不應修苦行文惠暉云修苦行是戒禁取故知是凡夫又准下文聲聞至上忍世第一法皆不許轉如何至第三果許轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c15 - 0903c18: 義得名一至取果時不禀聖教二已得果不覺於他具此二義名爲獨覺非唯因位不禀聖教也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0908c11 - 0909a24: 方名僧麟角･獨覺及餘聖者設獨一出彼種類故亦得名僧二事和僧三人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0912a29 - 0913a01: 尸羅･三摩鉢底尸羅･聖受尸羅如是等准此命文鄔波索迦與鄔波婆娑不同飾宗記二末十八紙右云今詳優婆塞正梵音鄔 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0914a27 - 0914c16: 經主豈容令我國内善鑒聖教諸大論師同彼更皆受持僞教　又云然此文句大名經中現有受持不違正理故不應捨所誦正文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0914c17 - 0915a03: 種種差別以爲幖幟如是聖衆以此五種所學禁法爲初幖幟有説此應名爲學本諸所應學此爲本故有説此五應名學基於涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0915b05 - 0915b07: 知八支聖道趣安穩涅槃文頌疏云趣安隱涅槃滅諦者不允趣涅拌者顯諦用況亦四諦不次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0916c05 - 0916c26: 隨意斷頭之瑜此望不階聖果爲言　資持記云問世云小無懺重之文那云懺淨哉若大小兩乘通明懺重小雖開懺但障獄業不 [show] (1 hit)

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