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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0949b22 - 0949b25: 左之文此中問答不還果者半超等莪總有三説光師不判正否寶師後説爲正如彼具辨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0949b26 - 0949c06: 後中第一爲優准寶師意聖者不造新業此是凡位曾在欲界所造故業惠暉此言造業約凡位造業不是得造業也已上大乘亦 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0949c16 - 0949c19: 得道未名勝依經生唯於聖身名殊勝惠暉云昔凡身得初果經生於身上得二果等名二果等名勝依止也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0949c28 - 0950a12: 無故文惠暉云依即因與爲依因故今謂此釋爲正麟云謂非學無學之所依也此説非因實亦非果者非也不符論意故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0949x16 - 0949x16:  Footnote  聖=無得<甲> [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950a26 - 0950b08: 聖者住本性如何名有學文光寶兩解不同以光爲正以此論文正依婆沙故異生不能至非眞沙門文正理論六十七初紙左云非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950b22 - 0950b25: 所得擇滅體數甚少與多道所得擇滅總一得得共成一果是故於此以少從多倶説名爲沙門體 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950c12 - 0950c21: 百八十二妙音所立八支道展轉和合一時至他相續中轉猶如輪轉故名法輪此八支道見道位勝是故見道獨名法輪又以八 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950c22 - 0950c29: 曰以名之是佛最初得度弟子也已上音義准此音義天竺習俗上擧徳號下彰氏族本邦反此國土方俗區別不齊自餘一切可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0951a17 - 0951a17:   分別賢品第六之四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952c04 - 0952c15: 論曰至四戒證淨文光云其戒體淨依證起故亦名證淨前三信所縁故置於言第四依證故無於字惠暉云於是境第七聲戒是 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952c16 - 0952c19: 論下釋言由信心淨故發戒乃至具前信此戒現前故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0953b17 - 0953c02: 未重觀故謂無始來於四諦未以無漏眞實慧見今雖創見而未重觀故名智要同類慧於境重觀方成智故又婆沙一百九十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0953c03 - 0953c15: 邪文光云牒前問起前賢聖品初於見道位説諸八忍説初八智於彼品後八道中復説正見十無學中復説正智爲有忍非智耶 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0955a05 - 0955a08: 理七十三九紙右云三乘者起此智時中下二乘必須加行聲聞加行或上或中麟角但須下品加行佛無加行隨欲現前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0956a16 - 0956a19: 苦諦有四相 等文總有四番釋十六相於中初二論主已前古釋下論云如是古釋故後之二二番是論主釋寶師云論主更別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0962a20 - 0962b11: 郤退不得命終以易退故分離染無漏得離欲者容有不退不進而命終者退與不退更有異縁非皆退分若起惑縁強住分亦退 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0963a18 - 0963c24: 作證故對法説此八種名聖住諸聖所住故然諸者多住第三第八此二勝故於二界中各在邊故世尊經中説身作證於色無色 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a03 - 0964a15: 在故能引起無淨等徳及神通由此轉I變諸事起留捨等種種作用准此爲現通等修解脱亦同大乘也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a22 - 0965b22: ・阿毘達磨勝義正法謂道即無漏根・力・覺支通文行法者亦有二種一持教法二持證法持教法者謂讀誦解説素怛纜等 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0965b23 - 0965c16: 聖教總言至復過於此文寶師分爲兩説評取後説爲正麟云教總言唯住千歳者此意教證法並唯千年也有説教法復過於此 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002a02 - 0002a07: 世尊所説論議經爲此藏弟子等所説法門亦名對法由懸記起信義記故以許可故是婆沙一(九左)彼類故有部對法雖有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002b26 - 0003a01: 具釋三藏王則宣令召集聖哲七日四事供養王乃具懷白諸僧曰證果者 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003b01 - 0003c06: 五百人別頭角者有四人名大論師標擧所立必示其名自餘未必爾或云有説或云復次故婆沙七十七初右云説一切有部有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003c12 - 0003c13: 謂界・行・業・使・賢・及智・定・修多羅・雜・問 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0004c19 - 0005a06: 雨際中等一頌是也又賢品論二十二卷初頌正理論五十七有破斥於顯宗二十九初 初作之而載彼改作頌亦是誤也又流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005a07 - 0005a17: 爲顯自師其體尊高越諸衆五爲令除對法師僻情故流通頌曰我多依彼釋對法少有貶量爲我失判法正理在牟尼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0010b15 - 0011a17: 師咸決鴻疑廣訪典籍莫跡不親拜經國百有餘國積年一十七年學成業畢便旋踵以大唐第二主太宗貞觀十九年正月二十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011a18 - 0011b07: 向正法終我見増起亂佛教是爲序分發起後故若傍二此非序後段正宗越此依餘 等無所從來故若傍三是前段文應如餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011b08 - 0012c16: 求之乎哉應理之義冥會教如彌天論釋氏辨三分亦以爾也因是破我亦有三分謂大師世眼等三頌爲序分終三頌爲流通中 [show] (3 hits)


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