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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2414_.77.0143a01: 増益法。先降伏。次息災。次増益。若降伏法。
T2414_.77.0143a04: 木ノ根ノ方ヲ太ク末ヲ細ク削也。又大威徳軌三角者
T2414_.77.0143a10: 先禮部主尊。次禮部母。次禮諸佛了啓白 T2414_.77.0143a11: 唯願諸佛 及諸聖衆 加助衞護 T2414_.77.0143a12: 洗芥子事 T2414_.77.0143a13: 入テ袋洗曝シテ安佛前。自所持眞言。若ハ辨事明
T2414_.77.0143a17: 給明朝書之。佛法興隆爲也
T2414_.77.0143a20: 畢
T2414_.77.0143a23: 觀音寺 舜興藏 T2414_.77.0143a24: 天下安全 T2414_.77.0143a25: 佛法興隆 如意所 T2414_.77.0143a26: 諸願成就 T2414_.77.0143a27: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0143a28: T2414_.77.0143b01:
T2414_.77.0143b04: 祕經題號事 T2414_.77.0143b05: 金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經序品第一。金 T2414_.77.0143b06: 剛峯者金界。樓閣者胎界。瑜伽瑜祇者不二
T2414_.77.0143b11: 哉 T2414_.77.0143b12: 答。序品第一ノ經ハ准諸經ニ置之ヲ。品一ト者所 T2414_.77.0143b13: 詮此ノ序品ニ一經ノ大事説之ヲ故ニ。序品ニ諸品 T2414_.77.0143b14: 功能ヲ極メル故ニ品一ト云也
T2414_.77.0143b18: 空智譯ハ梵漢字交之ヲ。故ニ委細也。是ハ再治ノ本 T2414_.77.0143b19: 也。但師資ノ義無相違也 T2414_.77.0143b20: 又云。金剛峯ノ峯トハ云五峯也。是五古印也。是 T2414_.77.0143b21: 表金剛界五部ヲ也。次樓閣者即胎藏也。兩 T2414_.77.0143b22: 手ノ内ヲ云樓閣ト。又云虚圓ノ殿トモ。又云光明心 T2414_.77.0143b23: 殿トモ也。故ニ此經ヲ云兩部不二ノ經ト也。大日經ニ
T2414_.77.0143b27: 五字變成五峯八柱ノ樓閣ト也。委細可見圖 T2414_.77.0143b28: 也 T2414_.77.0143b29: 大阿闍梨行位印 T2414_.77.0143c01: 問。今阿闍梨位品者。兩部三部ノ阿闍梨ノ中ニハ
T2414_.77.0143c10: 故ハ二頭相柱ヘ二地相拄フルトハ二也。我カ頭ヲ合レハ三 T2414_.77.0143c11: 部也。是三部阿闍梨位也。次五部阿闍梨位 T2414_.77.0143c12: 者。兩手ヲ引離テ與肩ヒトシク持テハ五ト成也。是 T2414_.77.0143c13: 五部也。左右二地二風ノ四中臺ノ頭一合五 T2414_.77.0143c14: 也。是五部阿闍梨位也 T2414_.77.0143c15: 又兩部阿闍梨位ト云時ハ上ノハ胎。下ノハ金也。 T2414_.77.0143c16: サレハ一義ニハ上ノノ時ハ兩手ヲ合二地二風相 T2414_.77.0143c17: 合結ヒ。下ノ時ハ引離テ肩ト齊シク持之。是兩部義 T2414_.77.0143c18: 也。又於明ニ五部ヲ分別セハハ金部。寶
T2414_.77.0143c22: 二地風空合スルハ六大。二水二火四指ハ四曼。二 T2414_.77.0143c23: 大中ノ間空二ツ二頭合タル間ノ空トハ三密也。二ニハ無 T2414_.77.0143c24: 不至印。三ニハ妙觀察智ノ定印也。但シ此定印ニハ口 T2414_.77.0143c25: 傳ニテ二頭指二大指ノ瑞拄ヘタル二頭指ノサキヲ少シアク T2414_.77.0143c26: ル也。此印ヲハ横無所不至ノ印ト習也。四ニハ冐地心 T2414_.77.0143c27: 印也 T2414_.77.0143c28: 又序品ノ五ハ始也。至此品ニ五ハ滿スル也。故ニ T2414_.77.0143c29: 東寺ニ大塔ノ圖小塔ノ圖二ケ有之。只大小ニ塔ヲ T2414_.77.0144a01: 圖スルニハアラス。所以ニ小塔トハ序品ノ五ヲ表。大塔ノ T2414_.77.0144a02: 圖トハ此品ノ全身ノ塔婆ヲ爲顯ンカ也 T2414_.77.0144a03: 又云。眼色妙明照三摩地者。佛眼三摩地也。 T2414_.77.0144a04: 又此品炎魔王水天等爲使者ト供給セシト説ケリ。
T2414_.77.0144a07: 等ヲ餘人ニ不シト見セ立之事ハ所詮屛風者十二 T2414_.77.0144a08: 天ノ三摩耶形也。必畫ト之云義ニハアラス。屛風ハ T2414_.77.0144a09: 風ヲ障。此レ覆護ノ義也 T2414_.77.0144a10: 天文四年乙未世良田山長樂寺眞言院義 T2414_.77.0144a11: 慶和尚毎日傳受之砌。明朝書之畢。三月 T2414_.77.0144a12: 二十一日
T2414_.77.0144a17: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0144a18:
T2414_.77.0144a21: 虚心合掌
T2414_.77.0144a24: ノ聲是レ一ニ或ハ短聲ニ呼ト。或ハ長聲ニ呼ヒ。或ハ含 T2414_.77.0144a25: 聲ニ呼。或呵聲ニ呼テ。則チ成ス四名ヲ。佛心ハ是一ナレ T2414_.77.0144a26: 或ハ約シ本不生ノ理ニ。或ハ約本不生ノ行ニ。或ハ約本 T2414_.77.0144a27: 不生ノ菩提ニ。或ハ約本不生ノ涅槃ニ。則成四義ヲ。 T2414_.77.0144a28: 四相雖トモ復不同ナリト而モ體,未タ曾テ異ナラ也。如來 T2414_.77.0144b01: 爲ノ表センカ斯義ヲ故ニ。從圓明ノ心中現四字 T2414_.77.0144b02: 門ヲ。於テ此ノ一體ノ四門ニ以テ一音聲ヲ四處ニ流 T2414_.77.0144b03: 出シ玉フコト。譬如シ無熱池ノ中ヨリ四河流出展轉無 T2414_.77.0144b04: 盡ニ滿ツカ於大海ニ。故云普遍一切法界與虚空 T2414_.77.0144b05: 等無所不至ト。以此ノ聲字之相ヲ表示スル佛心ヲ。 T2414_.77.0144b06: 即チ彼眞言ノ寶義也。是レ種種ノ義ナリ。亦是レ巧 T2414_.77.0144b07: 之義也。所謂種種ノ巧度門也。謂ク十方三世ノ T2414_.77.0144b08: 一切ノ諸佛各ノ以無量無邊巧度門。種種ノ因 T2414_.77.0144b09: 縁譬喩言辭ヲ演説シ玉フ諸法ヲ。今則チ統テ而論 T2414_.77.0144b10: 之ヲ原其ノ旨趣ヲ不出四字門ヲ故ニ。所謂ル T2414_.77.0144b11: 無所不至印 T2414_.77.0144b12: 以ノ字門ヲ故ニ。一切衆生本ヨリ有佛ノ知見ノ性 T2414_.77.0144b13: 如來以種種ノ因縁ヲ爲メ彼ヲ淨除眼膜ヲ使メンカ T2414_.77.0144b14: 開眼セ故ニ。法花ノ第一ノ句ニ云。開佛知見使得清 T2414_.77.0144b15: 淨トイハ即是レ淨菩提心也。既ニ得菩提心ヲ當ニ廣ク T2414_.77.0144b16: 示シ法界藏ノ種種ノ不思議境界ヲ。令普ク見一 T2414_.77.0144b17: 切ノ善知識遍ク學セ一切ノ諸度門ヲ。故法花ノ第 T2414_.77.0144b18: 二ノ句ニ云ハ示佛知見即チ長阿字大悲萬行ノ T2414_.77.0144b19: 義ナリ。已ニ具大悲ノ萬行ヲ。次ニ以娑羅樹王ノ花開 T2414_.77.0144b20: 敷智ヲ成ス大菩提ヲ。故ニ法花第三ノ句ニ云ク。悟佛 T2414_.77.0144b21: 知見即是暗字ノ義也。既ニ成佛シ已ヌレハ即チ以テ T2414_.77.0144b22: 加持ノ方便ヲ普門ヨリ垂レテ迹ヲ導利衆生ヲ。若シ衆 T2414_.77.0144b23: 生了知スル常住ヲ時ニハ如來衆迹都テ盡以無キヲ迹 T2414_.77.0144b24: 故ニ。名テ爲ス入般涅槃ト。故法花第四句云入佛 T2414_.77.0144b25: 知見ト即是レ惡字門也。字輪ヲ對スルハ如來ノ方 T2414_.77.0144b26: 便智ニ。更ニ有第五ノ長聲。 T2414_.77.0144b27: 體故ニ此ノ中ニハ不説。若欲指文ヲ辨セント相ヲ。即 T2414_.77.0144b28: 是レ歸命ノ句ノ中ノ種種ノ如來ノ巧度ノ門ナリ。以テ此ノ T2414_.77.0144b29: 五字ヲ統收スル一切ノ佛法ヲ無有遺餘。故ニ名テ T2414_.77.0144c01: 爲正等覺心ト也。復次今且ク約ス一途修行ノ T2414_.77.0144c02: 次第ニ故ニ作ル淺深差別ノ説ヲ。而ルヲ實五字ハ各ノ T2414_.77.0144c03: 是レ一如來ノ智ナリ。各各統收ス一切ノ佛法ヲ。是ノ T2414_.77.0144c04: 故ニ下ノ文ニ修スル觀ヲ時。隨テ覺スル一心ヲ。即チ見ル一 T2414_.77.0144c05: 切如來ノ心ヲ。以テ旋轉無礙ナル故ニ名テ爲正等覺 T2414_.77.0144c06: 心ト也。世尊爲メノ顯サンカ如是ノ義ヲ故ニ演説スル此ノ T2414_.77.0144c07: 眞言ヲ時。一一ノ聲字悉ク皆遍法界ニ於此ノ四 T2414_.77.0144c08: 字ヲ各出一切字門ヲ。如ク是ノ一一ノ字門ヨリ展 T2414_.77.0144c09: 轉復生ス一切ノ字門ヲ。從字發聲ヲ當ニ知ル亦 T2414_.77.0144c10: 爾ナリ。此ノ聲從字生スルカ故以テ字ヲ爲ス門ト。故ニ云 T2414_.77.0144c11: 即時一切法界諸聲門從正等覺標幟之音而 T2414_.77.0144c12: 互出聲ト也。雖トモ互出言音ヲ展轉差別然モ T2414_.77.0144c13: 竅其本體ヲ不出テノ聲ヲ。是ノ故ニ諸菩薩等 T2414_.77.0144c14: 聞テ此ノ標幟之音ヲ即時ニ隨テ義ニ知レリ如來ノ心ノ T2414_.77.0144c15: 展轉出生ヲ一切ノ法門ヲ。亦知一切ノ法門畢 T2414_.77.0144c16: 竟不ルヲ出如來ノ心ヲ。是ノ故ニ得未曾有ヲ開 T2414_.77.0144c17: 敷シ淨眼ヲ發微妙ノ音言ヲ而モ説テ偈ヲ言ク。奇ナル T2414_.77.0144c18: 哉ヤ眞言ノ行ハ。能ク具ス廣大ノ智ヲ。此ノ廣大ノ梵音ヲハ T2414_.77.0144c19: 名ク毘畐羅ト。以テ眞言ノ聲ヲ普ク遍一切ノ法界ニ。 T2414_.77.0144c20: 與虚空等ク無所不至ラ。當ニ知ル。佛心モ亦然ナリ T2414_.77.0144c21: 故ニ云廣大智ト。若シ此ノ智展轉流布スル猶如標 T2414_.77.0144c22: 幟之音互出ス聲ニ時ノ即是レ成正覺ノ句。故ニ曰 T2414_.77.0144c23: 諸遍布此音成佛兩足尊ト。次一偈ハ以ノ見ルヲ T2414_.77.0144c24: 如ノ是ノ利ヲ故ニ普ク令勤勉ヲ修行セ。若シ淨心離レ T2414_.77.0144c25: 我縛時當得如是自在ノ用也 T2414_.77.0144c26: 又云。正シク説ク心ノ之實相ヲ。心ノ實相ハ即チ是レ一 T2414_.77.0144c27: 切ノ法印ノ中ノ決定ノ智印也。以ノ無ク邊際無ク垢 T2414_.77.0144c28: 無キヲ分別故ノ少分喩如シト虚空ノ。而モ實ニハ等虚 T2414_.77.0144c29: 空ノ心亦復不ルカ守自性ヲ故ニ非彼ノ所能ノ譬 T2414_.77.0145a01: 喩。如是義故ニ雖トモ復タ等同シテ虚空ニ無相ナリト。 T2414_.77.0145a02: 種種ニ而モ具シ種種ノ不思議ノ權巧ヲ。能ク曲順根 T2414_.77.0145a03: 縁ニ而導利之ヲ。然モ此ノ權巧ハ但從機應ノ因縁 T2414_.77.0145a04: 而モ生ス。是ノ故ニ法爾空寂ニ當無自性。以ノ法 T2414_.77.0145a05: 常ニ無性ナルヲ故ニ即是本初不生ナリ。本初不生ハ即チ T2414_.77.0145a06: 是レ入ナリ阿字門。入レハ阿字門ニ即チ是毘盧遮 T2414_.77.0145a07: 那ノ本地ノ身也。如ク自ラ觀ルカ心ノ實相ヲ諸法モ亦 T2414_.77.0145a08: 然ナリ。是故一切ノ諸法皆悉甚深難見。唯佛與 T2414_.77.0145a09: 佛乃チ能ク證シ玉フ之ヲ故ニ。法花云。諸佛兩足尊。 T2414_.77.0145a10: 知テ法常ニ無性ナレ。佛種從リ縁起ルト。是故ニ説キ玉フ T2414_.77.0145a11: 一乘ヲ。統テ論ルニ彼經ノ深趣ヲ在ル斯ノ一偈ニ也。若 T2414_.77.0145a12: 行者見ルニ一切從縁起ル法ヲ皆ナ是レ毘盧遮那ノ T2414_.77.0145a13: 法界身ナリ。爾ノ時ニ十方通同シテ爲ナル一佛國ト。是レヲ T2414_.77.0145a14: 名ク畢竟ノ淨菩提心ト。以此畢竟淨菩提心ヲ T2414_.77.0145a15: 隨カヒ無盡法界ノ無餘ノ衆生界ノ機ニ。應因縁ニ一 T2414_.77.0145a16: 時ニ普ク現色身ヲ行シ菩薩ノ道ヲ。於テ念念ノ中ニ T2414_.77.0145a17: 供養シ無量ノ善知識ヲ悟入ス無量諸度ノ門ニ。如ノ T2414_.77.0145a18: 是ノ於テ無量阿僧祇劫ノ中ニ。恒珠ニ勝進嚴淨シ T2414_.77.0145a19: 一切ノ佛刹ヲ成就スルニ一切ノ衆生ヲ。所作ノ佛事 T2414_.77.0145a20: 未タ曾テ休息セ。是ヲ名テ普賢行願ト。具スル此ノ普賢ノ T2414_.77.0145a21: 道ヲ時。能ク隨テ一切衆生ノ心ニ所ロニ思念スル。滿テ T2414_.77.0145a22: 其ノ種種ノ希願ヲ乃至施與ス無上菩提ノ願ヲ。是ヲ T2414_.77.0145a23: 名テ一切ノ菩薩ノ眞ノ多摩尼ト。當ニ知ル。諸ノ進趣門 T2414_.77.0145a24: 雖復タ無量ナリ至テ論レハ宗極ヲ悉ク皆爲ナリ此ノ一 T2414_.77.0145a25: 事因縁ノ。三世ノ如來モ更ニ無シ異術。故此ノ伽陀ヲ
T2414_.77.0145a28: 如クノ是ノ種種ノ有爲ノ事ヲ。故ニ偈ノ中ニ更ニ説テ譬喩ヲ T2414_.77.0145a29: 云ク。如世間ノ一切ノ諸趣及ヒ彼ノ依報ノ住處。皆ナ T2414_.77.0145b01: 悉ク依テ空ニ而住シ。因テ空ニ得成ヲ而モ虚空ハ的カニ T2414_.77.0145b02: 無シ所依。亦無シ念著起作之行。今此清淨法 T2414_.77.0145b03: 身セ亦復如シ是。雖トモ常寂然ニシテ不スト示諸法ノ法 T2414_.77.0145b04: 相ヲ。而モ遍無餘ノ世界ニ無シ所ト不ル爲ル。以ノ T2414_.77.0145b05: 從リ慈善根力ノ因縁生不ルヲ由惑業ニ故ニ。云フ T2414_.77.0145b06: 清淨生ト也。如シ如來不思議境界經ニ云カ。普賢 T2414_.77.0145b07: 菩薩告テ徳藏菩薩ニ言ク。世尊始メテ從燃燈佛ノ T2414_.77.0145b08: 所ニテ得シ受記ヲ。已テニ即便チ入マテ於如來不思議ノ T2414_.77.0145b09: 境界三昧ニ常ニ無功用。自然ニ應現ス無量ノ佛 T2414_.77.0145b10: 事ヲ。謂於テ虚空ノ一毛端處ニ。有リ一切佛刹微 T2414_.77.0145b11: 塵等ノ諸佛ノ世界。於テ中ニ或現シ生ルヲ兜率天ニ。 T2414_.77.0145b12: 或從彼沒下生入ル胎ニ。或ハ現ニ適テ生。遊行七 T2414_.77.0145b13: 歩自ラ言フ。我ハ今即爲リ生死邊際。或現在王 T2414_.77.0145b14: 宮出家苦行シ。或現降魔。成等正覺ヲ。轉シ T2414_.77.0145b15: 妙法輪ヲ。或ハ現ニ住シ世ニ。經無量劫ヲ。或ハ復示ス T2414_.77.0145b16: 入ルト涅槃ニ。或ハ一切劫ヲ爲シ一刹那ト。或ハ一刹 T2414_.77.0145b17: 那ヲ爲シ一切劫ト。劫ト與刹那無増無減。乃至 T2414_.77.0145b18: 一切衆生未タ盡ク解脱セ。刹那一時普ク於テ此ノ T2414_.77.0145b19: 諸ノ世界ニ常ニ作如是種種ノ佛事ヲ未タ曾テ休 T2414_.77.0145b20: 息セ。而モ無キ功用如彼ノ虚空ノ一毛端ノ處ノ無 T2414_.77.0145b21: 量ノ刹ノ中ニ。念念ニ普ク現スル諸佛ノ種種ノ威儀法 T2414_.77.0145b22: 則ヲ。乃至遍空毛端ノ量處ニ亦復如ク是ノ。常作テ T2414_.77.0145b23: 佛事ヲ利益スル衆生ヲ。窮ムレ未來際ヲ初モ不休 T2414_.77.0145b24: 息セ。而佛モ不減セ。微塵モ不増セ。何ヲ以ノ故ニ。一切ノ T2414_.77.0145b25: 諸法ハ如幻焔ノ。故如シ彼ニ廣ク説ク。故ニ云フ無餘 T2414_.77.0145b26: 清淨生ト也 T2414_.77.0145b27: T2414_.77.0145b28: 天文四年乙未三月二十二日世良田山長 T2414_.77.0145b29: 樂寺眞言院義慶和尚毎日頂戴之砌。明 T2414_.77.0145c01: 朝書之 T2414_.77.0145c02: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0145c03: 此本者慈眼大師以寶藏之御本令書寫 T2414_.77.0145c04: 之畢
T2414_.77.0145c07: 大將軍御武運長久天下安全祈所 T2414_.77.0145c08:
T2414_.77.0145c11: 釋ノ同異 T2414_.77.0145c12: 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷 T2414_.77.0145c13: 一卷 入眞言門住心品第一。入漫荼羅具 T2414_.77.0145c14: 縁眞言品第二 T2414_.77.0145c15: 二卷 具縁品餘。息除品第三。普通眞言藏 T2414_.77.0145c16: 品第四 T2414_.77.0145c17: 三卷 世間成就品第五。悉地出現品第六。 T2414_.77.0145c18: 成就悉地品第七。轉字輪曼荼羅行品第六 T2414_.77.0145c19: 四卷 密印品第九 T2414_.77.0145c20: 五卷 字輪品第十。祕密曼荼羅品第十一。 T2414_.77.0145c21: 入祕密曼荼羅法品第十二。入祕密曼荼羅 T2414_.77.0145c22: 位品第十三。祕密八印品第十四。持明禁戒 T2414_.77.0145c23: 品第十五。眞實智品第十六。布字品第十七 T2414_.77.0145c24: 六卷 受方便學處品第十八。説百字生品 T2414_.77.0145c25: 第十九。百字果相應品第二十。百字位成品 T2414_.77.0145c26: 第二十一。百字成就持誦品第二十二。百字 T2414_.77.0145c27: 眞言法品第二十三。説菩提性品第二十四。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |