SAT DB

T2414_.77.0144a01: 圖スルニハアラス。所以ニ小塔トハ序品ノ五 &T037992;

ヲ表。大塔ノ
T2414_.77.0144a02: 圖トハ此品ノ全身ノ塔婆ヲ爲顯ンカ也
T2414_.77.0144a03: 又云。眼色妙明照三摩地者。佛眼三摩地也。
T2414_.77.0144a04: 又此品炎魔王水天等爲使者ト供給セシト説ケリ。

T2414_.77.0144a05:

故ニ東寺ノ十二天ノ屛風ト云事ハ此品ヲ爲據ト

云云

T2414_.77.0144a06: 山門ニハ灌頂ノ時於小壇ノ邊ニ屛風立之ヲ。洒水
T2414_.77.0144a07: 等ヲ餘人ニ不シト見セ立之事ハ所詮屛風者十二
T2414_.77.0144a08: 天ノ三摩耶形也。必畫ト之云義ニハアラス。屛風ハ
T2414_.77.0144a09: 風ヲ障。此レ覆護ノ義也
T2414_.77.0144a10: 天文四年乙未世良田山長樂寺眞言院義
T2414_.77.0144a11: 慶和尚毎日傳受之砌。明朝書之畢。三月
T2414_.77.0144a12: 二十一日

T2414_.77.0144a13:

義慶

示

T2414_.77.0144a14: 明暦四年六月二十四日。以慈眼大師御

T2414_.77.0144a15:

本書之畢善祐

七十一歳

T2414_.77.0144a16: 江州栗太郡蘆浦觀音寺　舜興藏
T2414_.77.0144a17: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0144a18:

T2414_.77.0144a19:

九

了因決

虚心

T2414_.77.0144a20:
T2414_.77.0144a21: 虚心合掌　

T2414_.77.0144a22:

義釋第八

悉地出現
品第六

云。如一

字。或ハ加ヘ下ノ畫ヲ

T2414_.77.0144a23: 或ハ安シ上ニ點ヲ。或ハ置ク傍ニ點ヲ。一則チ成四用ヲ。又
T2414_.77.0144a24:

ノ聲是レ一ニ

或ハ短聲ニ呼ト。或ハ長聲ニ呼ヒ。或ハ含
T2414_.77.0144a25: 聲ニ呼。或呵聲ニ呼テ。則チ成ス四名ヲ。佛心ハ是一ナレ &MT01302;

T2414_.77.0144a26: 或ハ約シ本不生ノ理ニ。或ハ約本不生ノ行ニ。或ハ約本
T2414_.77.0144a27: 不生ノ菩提ニ。或ハ約 &MT06279;

本不生ノ涅槃ニ。則成四義ヲ。
T2414_.77.0144a28: 四相雖トモ復不同ナリト而モ體,未タ曾テ異ナラ也。如來
T2414_.77.0144b01: 爲ノ表センカ斯義ヲ故ニ。從圓明ノ心中現 &MT06279;

四字
T2414_.77.0144b02: 門ヲ。於テ此ノ一體ノ四門ニ以テ一音聲ヲ四處ニ流
T2414_.77.0144b03: 出シ玉フコト。譬如シ無熱池ノ中ヨリ四河流出 &MT06279;

展轉無
T2414_.77.0144b04: 盡ニ &MT06279;

滿ツカ於大海ニ。故云普遍一切法界與虚空
T2414_.77.0144b05: 等無所不至ト。以此ノ聲字之相ヲ表示スル佛心ヲ。
T2414_.77.0144b06: 即チ彼眞言ノ寶義也。是レ種種ノ義ナリ。亦是レ巧
T2414_.77.0144b07: 之義也。所謂種種ノ巧度門也。謂ク十方三世ノ
T2414_.77.0144b08: 一切ノ諸佛各ノ以無量無邊巧度門。種種ノ因
T2414_.77.0144b09: 縁譬喩言辭ヲ演説シ玉フ諸法ヲ。今則チ統テ而論 &MT06279;

T2414_.77.0144b10: 之ヲ原其ノ旨趣ヲ不出四字門ヲ故ニ。所謂ル
T2414_.77.0144b11: 無所不至印a A aM aH a+uH
T2414_.77.0144b12: 以ノ

字門ヲ故ニ。一切衆生本ヨリ有佛ノ知見ノ性
T2414_.77.0144b13: 如來以種種ノ因縁ヲ爲メ彼ヲ &MT06279;

淨除

眼膜ヲ使メンカ
T2414_.77.0144b14: 開眼セ故ニ。法花ノ第一ノ句ニ云。開佛知見使得清
T2414_.77.0144b15: 淨トイハ即是レ淨菩提心也。既ニ得菩提心ヲ當ニ廣ク
T2414_.77.0144b16: 示シ法界藏ノ種種ノ不思議境界ヲ。令普ク見一
T2414_.77.0144b17: 切ノ善知識遍ク學セ一切ノ諸度門ヲ。故法花ノ第
T2414_.77.0144b18: 二ノ句ニ云ハ示佛知見即チ長

阿字大悲萬行ノ
T2414_.77.0144b19: 義ナリ。已ニ具 &MT06279;

大悲ノ萬行ヲ。次ニ以娑羅樹王ノ花開
T2414_.77.0144b20: 敷 &MT06279;

智ヲ成ス大菩提ヲ。故ニ法花第三ノ句ニ云ク。悟佛
T2414_.77.0144b21: 知見即是 a@m

暗字ノ義也。既ニ成佛シ已ヌレハ即チ以テ
T2414_.77.0144b22: 加持ノ方便ヲ普門ヨリ垂レテ迹ヲ導利衆生ヲ。若シ衆
T2414_.77.0144b23: 生了知スル常住ヲ時ニハ如來衆迹都テ盡以無キヲ迹
T2414_.77.0144b24: 故ニ。名テ爲ス入般涅槃ト。故法花第四句云入佛
T2414_.77.0144b25: 知見ト即是レ a@h

惡字門也。字輪ヲ對スルハ如來ノ方
T2414_.77.0144b26: 便智ニ。更ニ有第五ノ長聲。a+uH噁字門以無別
T2414_.77.0144b27: 體故ニ此ノ中ニハ不説。若欲指 &MT06279;

文ヲ辨セント相ヲ。即
T2414_.77.0144b28: 是レ歸命ノ句ノ中ノ種種ノ如來ノ巧度ノ門ナリ。以テ此ノ
T2414_.77.0144b29: 五字ヲ統收スル一切ノ佛法ヲ無有遺餘。故ニ名テ
T2414_.77.0144c01: 爲正等覺心ト也。復次今且ク約ス一途修行ノ
T2414_.77.0144c02: 次第ニ故ニ作ル淺深差別ノ説ヲ。而ルヲ實五字ハ各ノ
T2414_.77.0144c03: 是レ一如來ノ智ナリ。各各統收ス一切ノ佛法ヲ。是ノ
T2414_.77.0144c04: 故ニ下ノ文ニ修スル觀ヲ時。隨テ覺スル一心ヲ。即チ見ル一
T2414_.77.0144c05: 切如來ノ心ヲ。以テ旋轉無礙ナル故ニ名テ爲正等覺
T2414_.77.0144c06: 心ト也。世尊爲メノ顯サンカ如是ノ義ヲ故ニ演説スル此ノ
T2414_.77.0144c07: 眞言ヲ時。一一ノ聲字悉ク皆遍 &MT06279;

法界ニ於此ノ四
T2414_.77.0144c08: 字ヲ各出一切字門ヲ。如ク是ノ一一ノ字門ヨリ展
T2414_.77.0144c09: 轉 &MT06279;

復生ス一切ノ字門ヲ。從字發 &MT06278;

聲ヲ當ニ知ル亦
T2414_.77.0144c10: 爾ナリ。此ノ聲從字生スルカ故以テ字ヲ爲ス門ト。故ニ云
T2414_.77.0144c11: 即時一切法界諸聲門從正等覺標幟之音而
T2414_.77.0144c12: 互出聲ト也。雖トモ互出言音ヲ展轉差別然モ
T2414_.77.0144c13: 竅其本體ヲ不出テ

ノ聲ヲ。是ノ故ニ諸菩薩等
T2414_.77.0144c14: 聞テ此ノ標幟之音ヲ即時ニ隨テ義ニ知レリ如來ノ心ノ
T2414_.77.0144c15: 展轉 &MT06279;

出生

ヲ一切ノ法門ヲ。亦知一切ノ法門畢
T2414_.77.0144c16: 竟 &MT06279;

不ル

ヲ出如來ノ心ヲ。是ノ故ニ得未曾有ヲ開
T2414_.77.0144c17: 敷シ淨眼ヲ發 &MT06279;

微妙ノ音言ヲ而モ説テ偈ヲ言ク。奇ナル
T2414_.77.0144c18: 哉ヤ眞言ノ行ハ。能ク具ス廣大ノ智ヲ。此ノ廣大ノ梵音ヲハ
T2414_.77.0144c19: 名ク毘畐羅ト。以テ眞言ノ聲ヲ普ク遍 &MT06279;

一切ノ法界ニ。
T2414_.77.0144c20: 與虚空等ク &MT06279;

無所不至ラ。當ニ知ル。佛心モ亦然ナリ
T2414_.77.0144c21: 故ニ云廣大智ト。若シ此ノ智展轉 &MT06279;

流布スル

猶如標
T2414_.77.0144c22: 幟之音互出ス聲ニ時ノ即是レ成正覺ノ句。故ニ曰
T2414_.77.0144c23: 諸遍布此音成佛兩足尊ト。次一偈ハ以ノ見ルヲ
T2414_.77.0144c24: 如ノ是ノ利ヲ故ニ普ク令勤勉ヲ &MT06279;

修行セ。若シ淨心離レ
T2414_.77.0144c25: 我縛時當得如是自在ノ用也
T2414_.77.0144c26: 又云。正シク説ク心ノ之實相ヲ。心ノ實相ハ即チ是レ一
T2414_.77.0144c27: 切ノ法印ノ中ノ決定ノ智印也。以ノ無ク邊際無ク垢
T2414_.77.0144c28: 無キヲ分別故ノ少分喩如シト虚空ノ。而モ實ニハ等虚
T2414_.77.0144c29: 空ノ心亦復不ルカ守自性ヲ故ニ非彼ノ所能ノ譬
T2414_.77.0145a01: 喩。如是義故ニ雖トモ復タ等同シテ虚空ニ無相ナリト。
T2414_.77.0145a02: 種種ニ而モ具シ種種ノ不思議ノ權巧ヲ。能ク曲順 &MT06279;

根
T2414_.77.0145a03: 縁ニ而導利之ヲ。然モ此ノ權巧ハ但從機應ノ因縁
T2414_.77.0145a04: 而モ生ス。是ノ故ニ法爾空寂ニ &MT06279;

當無自性。以ノ法
T2414_.77.0145a05: 常ニ無性ナルヲ故ニ即是本初不生ナリ。本初不生ハ即チ
T2414_.77.0145a06: 是レ入ナリ

阿字門。入レハ阿字門ニ即チ是毘盧遮
T2414_.77.0145a07: 那ノ本地ノ身也。如ク自ラ觀ルカ心ノ實相ヲ諸法モ亦
T2414_.77.0145a08: 然ナリ。是故一切ノ諸法皆悉甚深難見。唯佛與
T2414_.77.0145a09: 佛乃チ能ク證シ玉フ之ヲ故ニ。法花云。諸佛兩足尊。
T2414_.77.0145a10: 知テ法常ニ無性ナレ &MT01302;

。佛種從リ縁起ルト。是故ニ説キ玉フ
T2414_.77.0145a11: 一乘ヲ。統テ論ルニ彼經ノ深趣ヲ在ル斯ノ一偈ニ也。若
T2414_.77.0145a12: 行者見ルニ一切從縁起ル法ヲ皆ナ是レ毘盧遮那ノ
T2414_.77.0145a13: 法界身ナリ。爾ノ時ニ十方通同シテ爲ナル一佛國ト。是レヲ
T2414_.77.0145a14: 名ク畢竟ノ淨菩提心ト。以此畢竟淨菩提心ヲ
T2414_.77.0145a15: 隨カヒ無盡法界ノ無餘ノ衆生界ノ機ニ。應 &MT06279;

因縁ニ一
T2414_.77.0145a16: 時ニ普ク現 &MT06279;

色身ヲ行シ菩薩ノ道ヲ。於テ念念ノ中ニ
T2414_.77.0145a17: 供養シ無量ノ善知識ヲ悟入ス無量諸度ノ門ニ。如ノ
T2414_.77.0145a18: 是ノ於テ無量阿僧祇劫ノ中ニ。恒珠ニ勝進 &MT06279;

嚴淨シ
T2414_.77.0145a19: 一切ノ佛刹ヲ成就スルニ一切ノ衆生ヲ。所作ノ佛事
T2414_.77.0145a20: 未タ曾テ休息セ。是ヲ名テ普賢行願ト。具スル此ノ普賢ノ
T2414_.77.0145a21: 道ヲ時。能ク隨テ一切衆生ノ心ニ所ロニ思念スル。滿テ
T2414_.77.0145a22: 其ノ種種ノ希願ヲ乃至施與ス無上菩提ノ願ヲ。是ヲ
T2414_.77.0145a23: 名テ一切ノ菩薩ノ眞ノ多摩尼ト。當ニ知ル。諸ノ進趣門
T2414_.77.0145a24: 雖復タ無量ナリ至テ論レハ宗極ヲ悉ク皆爲ナリ此ノ一
T2414_.77.0145a25: 事因縁ノ。三世ノ如來モ更ニ無シ異術。故此ノ伽陀ヲ

T2414_.77.0145a26:

名テ爲スル三世無量門滿足法句ト

文

T2414_.77.0145a27: 復次。有テ人生ス疑ヲ。云何カ實際ノ心ノ中ニ能ク作スト
T2414_.77.0145a28: 如クノ是ノ種種ノ有爲ノ事ヲ。故ニ偈ノ中ニ更ニ説テ譬喩ヲ
T2414_.77.0145a29: 云ク。如世間ノ一切ノ諸趣及ヒ彼ノ依報ノ住處。皆ナ
T2414_.77.0145b01: 悉ク依テ空ニ而住シ。因テ空ニ得成ヲ而モ虚空ハ的カニ
T2414_.77.0145b02: 無シ所依。亦無シ念著起作之行。今此清淨法
T2414_.77.0145b03: 身セ亦復如シ是。雖トモ常寂然ニシテ不スト示諸法ノ法
T2414_.77.0145b04: 相ヲ。而モ遍 &MT06279;

無餘ノ世界ニ無シ所ト &MT06279;

不ル

爲ル。以ノ
T2414_.77.0145b05: 從リ慈善根力ノ因縁生 &MT06279;

不ルヲ由惑業ニ故ニ。云フ
T2414_.77.0145b06: 清淨生ト也。如シ如來不思議境界經ニ云カ。普賢
T2414_.77.0145b07: 菩薩告テ徳藏菩薩ニ言ク。世尊始メテ從燃燈佛ノ
T2414_.77.0145b08: 所ニテ得シ受記ヲ。已テニ即便チ入マテ於如來不思議ノ
T2414_.77.0145b09: 境界三昧ニ常ニ無功用。自然ニ應現ス無量ノ佛
T2414_.77.0145b10: 事ヲ。謂於テ虚空ノ一毛端處ニ。有リ一切佛刹微
T2414_.77.0145b11: 塵等ノ諸佛ノ世界。於テ中ニ或現シ生ル &T069222;

ヲ兜率天ニ。
T2414_.77.0145b12: 或從彼沒 &MT06279;

下生

入ル胎ニ。或ハ現ニ適テ生。遊行七
T2414_.77.0145b13: 歩 &MT06279;

自ラ言フ。我ハ今即爲リ生死邊際。或現在王
T2414_.77.0145b14: 宮出家苦行シ。或現降魔。成 &MT06279;

等正覺ヲ。轉シ
T2414_.77.0145b15: 妙法輪ヲ。或ハ現ニ住シ世ニ。經無量劫ヲ。或ハ復示ス
T2414_.77.0145b16: 入ルト涅槃ニ。或ハ一切劫ヲ爲シ一刹那ト。或ハ一刹
T2414_.77.0145b17: 那ヲ爲シ一切劫ト。劫ト與刹那無増無減。乃至
T2414_.77.0145b18: 一切衆生未タ盡ク解脱セ。刹那一時普ク於テ此ノ
T2414_.77.0145b19: 諸ノ世界ニ常ニ作 &MT06279;

如是種種ノ佛事ヲ未タ曾テ休
T2414_.77.0145b20: 息セ。而モ無キ &T069222;

功用如彼ノ虚空ノ一毛端ノ處ノ無
T2414_.77.0145b21: 量ノ刹ノ中ニ。念念ニ普ク現スル諸佛ノ種種ノ威儀法
T2414_.77.0145b22: 則ヲ。乃至遍空毛端ノ量處ニ亦復如ク是ノ。常作テ
T2414_.77.0145b23: 佛事ヲ利益スル &T069222;

衆生ヲ。窮ムレ

未來際ヲ初モ不休
T2414_.77.0145b24: 息セ。而佛モ不減セ。微塵モ不増セ。何ヲ以ノ故ニ。一切ノ
T2414_.77.0145b25: 諸法ハ如幻焔ノ。故如シ彼ニ廣ク説ク。故ニ云フ無餘
T2414_.77.0145b26: 清淨生ト也
T2414_.77.0145b27:
T2414_.77.0145b28: 天文四年乙未三月二十二日世良田山長
T2414_.77.0145b29: 樂寺眞言院義慶和尚毎日頂戴之砌。明
T2414_.77.0145c01: 朝書之
T2414_.77.0145c02: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0145c03: 此本者慈眼大師以寶藏之御本令書寫
T2414_.77.0145c04: 之畢

T2414_.77.0145c05:

于時明暦四

戊戌

年五月　日

T2414_.77.0145c06: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0145c07: 大將軍御武運長久天下安全祈所
T2414_.77.0145c08:

T2414_.77.0145c09:

六

了因決

大日經義釋疏
卷卷品品等

T2414_.77.0145c10: 大日經并義釋及疏毎卷品品次第又疏義
T2414_.77.0145c11: 釋ノ同異
T2414_.77.0145c12: 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷
T2414_.77.0145c13: 一卷　入眞言門住心品第一。入漫荼羅具
T2414_.77.0145c14: 縁眞言品第二
T2414_.77.0145c15: 二卷　具縁品餘。息除品第三。普通眞言藏
T2414_.77.0145c16: 品第四
T2414_.77.0145c17: 三卷　世間成就品第五。悉地出現品第六。
T2414_.77.0145c18: 成就悉地品第七。轉字輪曼荼羅行品第六
T2414_.77.0145c19: 四卷　密印品第九
T2414_.77.0145c20: 五卷　字輪品第十。祕密曼荼羅品第十一。
T2414_.77.0145c21: 入祕密曼荼羅法品第十二。入祕密曼荼羅
T2414_.77.0145c22: 位品第十三。祕密八印品第十四。持明禁戒
T2414_.77.0145c23: 品第十五。眞實智品第十六。布字品第十七
T2414_.77.0145c24: 六卷　受方便學處品第十八。説百字生品
T2414_.77.0145c25: 第十九。百字果相應品第二十。百字位成品
T2414_.77.0145c26: 第二十一。百字成就持誦品第二十二。百字
T2414_.77.0145c27: 眞言法品第二十三。説菩提性品第二十四。
T2414_.77.0146a01: 三三昧耶品第二十五。説如來性品第二十
T2414_.77.0146a02: 六。世出世護摩品第二十七。説本尊三昧品
T2414_.77.0146a03: 第二十八。説無相三昧品第二十九世出世
T2414_.77.0146a04: 持誦品第三十。囑累品第三十一
T2414_.77.0146a05: 已上三十一品畢
T2414_.77.0146a06: 七卷　眞言行學處品第一。増益守護清淨
T2414_.77.0146a07: 行品第二。供養儀式品第三。持誦法則品第
T2414_.77.0146a08: 四。眞言事業品第五　已上五品畢
T2414_.77.0146a09: 大日經義釋十四卷品品ノ配當
T2414_.77.0146a10: 一卷。二卷　住心品
T2414_.77.0146a11: 三卷。四卷。五卷。六卷　具縁品
T2414_.77.0146a12: 七卷　息除品。普通眞言藏品
T2414_.77.0146a13: 八卷　世間成就品。悉地出現品
T2414_.77.0146a14: 九卷　悉地出現品。成就悉地品。轉字輪曼
T2414_.77.0146a15: 荼羅行品
T2414_.77.0146a16: 十卷　　轉字輪曼荼羅行品餘。密印品
T2414_.77.0146a17: 十一卷　　字輪品。祕密曼荼羅品
T2414_.77.0146a18: 十二卷　　祕密曼荼羅品餘。入祕密曼荼羅
T2414_.77.0146a19: 法品。住祕密曼荼羅品祕密八印品。持明禁
T2414_.77.0146a20: 戒品。阿闍梨眞實智品。布字品
T2414_.77.0146a21: 十三卷　受方便學處品。説百字生品。百字
T2414_.77.0146a22: 果相應品。百字位成品。持誦品
T2414_.77.0146a23: 十四卷　百字眞言法品。菩提性品。三三昧
T2414_.77.0146a24: 耶品。如來性品。護摩品。本尊三昧品無相三
T2414_.77.0146a25: 昧品。世出世持誦品囑累品
T2414_.77.0146a26: 已上義釋十四卷三十一品
T2414_.77.0146a27: 大日經二十卷品品

T2414_.77.0146a28:

一卷。二卷。三卷　住心品。具縁品

但自一卷
至三卷十

T2414_.77.0146a29:

三丁住心品了ヌ。自同
十四丁具縁品始之

T2414_.77.0146b01:

四卷。五卷。六卷。七卷。八卷

已上六卷

具縁品

T2414_.77.0146b02: 九卷　具縁品餘。息障品
T2414_.77.0146b03: 十卷　息障品餘。眞言藏品
T2414_.77.0146b04: 十一卷　悉地出現品
T2414_.77.0146b05: 十二卷　悉地出現品餘。成就悉地品。轉字
T2414_.77.0146b06: 輪品
T2414_.77.0146b07: 十三卷　轉字輪品餘。密印品
T2414_.77.0146b08: 十四卷　密印品餘字輪品。祕密曼荼羅品
T2414_.77.0146b09: 十五卷　祕密漫荼羅品餘
T2414_.77.0146b10: 十六卷　上品餘。入祕密曼荼羅品。入祕密
T2414_.77.0146b11: 曼荼羅位品
T2414_.77.0146b12: 十七卷　祕密八印品。持明禁戒品。眞實智
T2414_.77.0146b13: 品。布字品。方便學處品
T2414_.77.0146b14: 十八卷　上品餘。百字生品。百字果相應品
T2414_.77.0146b15: 十九卷　百字位成品。眞言法品。菩提性品。
T2414_.77.0146b16: 三三昧耶行品。明如來品。護摩品
T2414_.77.0146b17: 二十卷　上品餘。本尊三昧品。無相三昧品。
T2414_.77.0146b18: 持誦品。囑累品
T2414_.77.0146b19: 已上疏二十卷三十一品
T2414_.77.0146b20: 大毘盧遮那經供養次第法疏上下。零妙寺

T2414_.77.0146b21:

僧釋不可思議撰

世謂不
思議疏

T2414_.77.0146b22: 上卷　眞言行學處品序。　増益守護清淨行
T2414_.77.0146b23: 品

T2414_.77.0146b24:

下卷　供養儀式品。持誦法則品

三品
正説

眞言事

T2414_.77.0146b25:

業品

流通

T2414_.77.0146b26:

已上不思議疏五品

此ノ疏ハ大日經ノ七卷ノ
疏也。又謂供養法疏ト

T2414_.77.0146b27: 大日經義釋并疏不同
T2414_.77.0146b28: 義釋第一卷　疏同。但シ疏ノ末百七十行在第
T2414_.77.0146b29: 二ノ義釋ニ之也
T2414_.77.0146c01: 第二卷　自疏ノ第一ノ末ノ爾時執金剛乃至
T2414_.77.0146c02: 不知諸空之文。至第三ノ住心品ノ疏ノ終リニ
T2414_.77.0146c03: 第三　自疏第三ノ具縁品ノ第二ノ之初。至疏ノ
T2414_.77.0146c04: 第四ノ請白阿利沙偈○即有情起之意也之
T2414_.77.0146c05: 句ニ。但シ不出白檀曼荼羅ノ圖位
T2414_.77.0146c06: 第四卷　自疏ノ四ノ第五日暮之句。至第六ノ
T2414_.77.0146c07: 但依諸火天總相之形餘如圖中所示也之
T2414_.77.0146c08: 句ニ
T2414_.77.0146c09: 第五卷　自疏ノ第六ノ爾時執金剛○諦觀大
T2414_.77.0146c10: 日如來之句。至疏ノ第八ノ初觸物而生也之
T2414_.77.0146c11: 句ニ
T2414_.77.0146c12: 第六卷　自疏ノ第八ノ經云如是修供養次引
T2414_.77.0146c13: 應度者。至第九ノ具縁品疏ノ末ニ
T2414_.77.0146c14: 已上文言大旨同之
T2414_.77.0146c15: 第七卷　自疏ノ第九ノ息障品之始至于第
T2414_.77.0146c16: 十ノ普通眞言藏品ノ之末ニ
T2414_.77.0146c17: 第八卷　自疏ノ十ノ世間成就品第五。至第
T2414_.77.0146c18: 十一ノ半當知應理故言當得如理也之句ニ
T2414_.77.0146c19: 已上兩卷文言與疏大ニ異ス
T2414_.77.0146c20: 第九卷　已下ノ文言大同小異ナリ。自疏ノ十一ノ
T2414_.77.0146c21: 與虚空藏明妃ノ眞言。至十二ノ末ノ但當勤修
T2414_.77.0146c22: 此

字之門也之句ニ
T2414_.77.0146c23: 第十卷　自疏十二之末ノ爾時毘盧遮那佛。
T2414_.77.0146c24: 敷置諸本尊位之句。至疏ノ十四ノ廣説印品竟
T2414_.77.0146c25: 之句ニ
T2414_.77.0146c26: 第十一卷　自疏ノ十四ノ次明字輪品第十。
T2414_.77.0146c27: 至十五末劑此以來即得菩薩名也之句下ノ
T2414_.77.0146c28: 注ニ
T2414_.77.0146c29: 第十二卷　自疏ノ十五ノ然行者作如此無生
T2414_.77.0147a01: 觀時心無所得之句。至于疏十七布字品第
T2414_.77.0147a02: 十七ノ之末
T2414_.77.0147a03: 第十三卷　自疏ノ十七ノ受方便學處品第十
T2414_.77.0147a04: 八。至疏ノ第十九ノ半百字成就持誦品竟之
T2414_.77.0147a05: 句ニ
T2414_.77.0147a06: 第十四卷　自疏ノ第十九ノ半次百字眞言法
T2414_.77.0147a07: 品第二十三。至于疏ノ第二十ノ之末ニ
T2414_.77.0147a08: 已上六卷ハ多分ハ與疏同之
T2414_.77.0147a09: 天文四年三月二十四日。世良田山長樂
T2414_.77.0147a10: 寺眞言院義慶和尚毎日頂戴之砌。明朝
T2414_.77.0147a11: 書之畢

T2414_.77.0147a12:

義慶

示

T2414_.77.0147a13:

明暦四年

戊戌

林鐘十日。以慈眼大師御

T2414_.77.0147a14:

本書之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0147a15: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0147a16:

T2414_.77.0147a17:

七

了因決

胎曼荼羅

T2414_.77.0147a18:

T2414_.77.0147a19:

東曼荼羅抄別卷云

都率覺
超説

T2414_.77.0147a20: 問。此ノ曼荼羅世界在何レノ處ニカ乎答。有レハ感
T2414_.77.0147a21: 自應ス。如水中ノ月。法界何レノ處カ非道場ニ耶。
T2414_.77.0147a22: 但シ百字果相應品云。於テ此ノ妙花布地胎藏
T2414_.77.0147a23: 莊嚴世界種性ノ中ニ受生ヲ。義釋云。於此者

T2414_.77.0147a24:

即此ハ者索訶世界也。於種性海受生

種性ハ
謂ク受

T2414_.77.0147a25:

生ノ處海ハ謂ク
無斷廣多也

又義釋五云。此ノ經ハ是レ法王ノ祕

T2414_.77.0147a26: 寶ナリ。不レ妄示サ卑賤之人ニ。如ンハ釋迦出世ノ四
T2414_.77.0147a27: 十餘年間。因テ舍利弗等慇懃三請スルニ。方ニ爲ニ
T2414_.77.0147a28: 略 &MT06279;

説キ玉フ妙法蓮花ノ義ヲ。今此ノ本地之身ナリ。又是
T2414_.77.0147b01: 妙法蓮花最深祕密處。故ニ壽量品云。常在靈
T2414_.77.0147b02: 鷲山及餘諸住處乃至我淨土不毀而衆見燒
T2414_.77.0147b03: 盡トハ。即此ノ宗ノ瑜伽之意ナリ耳。又因テ補處ノ菩薩
T2414_.77.0147b04: 慇懃ニ三請スルニ。方ニ爲ニ説之ヲ。苟モ無キ頓悟之機

T2414_.77.0147b05:

則ハ不入其ノ手ニ

私云。由此ニ即知ヌ。此ノ胎藏ノ曼
荼羅ハ是娑婆世界ノ釋迦如來ノ本

T2414_.77.0147b06:

地三身ノ依正也。又知ヌ。與法花其體
是一也。幸哉今得此教之祕旨ヲ也

T2414_.77.0147b07: 又傳教大師釋云。一念三千即自受用身ナリ。自
T2414_.77.0147b08: 受用身ト者出ス尊形佛ヲ。胎藏ノ諸尊即其ノ義也

T2414_.77.0147b09:

文

　已上

T2414_.77.0147b10:

天文四年

乙未

三月二十五日。世良田山

T2414_.77.0147b11: 眞言院義慶大和尚傳受之砌。金資明朝
T2414_.77.0147b12: 毎日書之ヲ。佛法興隆之爲也

T2414_.77.0147b13:

義慶

示

T2414_.77.0147b14:

明暦四年

戊戌

　六月十四日。以慈眼大師

T2414_.77.0147b15:

御本書之　善祐

七十一歳

T2414_.77.0147b16: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0147b17:

T2414_.77.0147b18:

二

了因決

灌頂面受決

T2414_.77.0147b19:
T2414_.77.0147b20: 初度灌頂云。傳法灌頂事如何　答。傳法ト者
T2414_.77.0147b21: 初ニハ只大日如來ノ説キ給ヘル法授ルカ故云也。正ク法ヲ
T2414_.77.0147b22: 我身ニ行シ得タルニハ非ス。合行ハ得テ法ヲ阿闍梨位ニ住タル
T2414_.77.0147b23: 也。傳法ノ時モ行位ヲハ授クレトモ但佛所説ノ法授ニテ有ル
T2414_.77.0147b24: 也。内證ノ阿闍梨ノ行位ニハ非サル也。サレハ傳法灌
T2414_.77.0147b25: 頂計ニテハ傳燈阿闍梨位ニハ不ル叶ハ者也ト可得意
T2414_.77.0147b26: 也。合行已上ハ法ヲ我ト得タル位也。合行ハ而二ノ意
T2414_.77.0147b27: 也。火ト水トヲ合スルカ如シ。祕密瑜祇等ハ冥合ノ灌頂也。
T2414_.77.0147b28: 譬へハ水ト油ト和合スルガ如シ。其ノ濕性一如不異ノ義也
T2414_.77.0147c01: 已上
T2414_.77.0147c02: 自性法身菩提實義決
T2414_.77.0147c03: 謂ク三重五重ノ大事。有印無印等ノ差別重重ノ
T2414_.77.0147c04: 極説。皆是自性法身ノ成佛ノ外迹。

字ノ字相
T2414_.77.0147c05: 本不生ノ重也。皆是レ有佛之重也
T2414_.77.0147c06: 自性法身ノ菩提ノ實義ト者。

字不可得ノ字義。
T2414_.77.0147c07: 無覺無成密談無佛無法ノ道理也。委細面授

T2414_.77.0147c08:

云云

當ニ知ル。五大ニ皆有響六塵悉ク文字等ノ名

T2414_.77.0147c09: 相義理一多無文字等ノ法門。皆是レ但爲利益
T2414_.77.0147c10: 説ノ方便也。何ヲ以ノ故ニ。自證ノ三密ハ絶待不思
T2414_.77.0147c11: 議ノ故ニ。言語自不言語ニ。文字自不文字ニ。誰
T2414_.77.0147c12: 呼爲

T2414_.77.0147c13:

云云

T2414_.77.0147c14: 又云。六大四曼三密種種ノ傳授。付テ自證自
T2414_.77.0147c15: 然ノ法義ニ更ニ不可生ス自身即佛本有薩埵ノ

T2414_.77.0147c16:

見計ヲ。自證之境ハ觀者無見説者無言等

云云

T2414_.77.0147c17: 於テ法然ノ之道ニ不生セ得不得之想ヲ。無念而

T2414_.77.0147c18:

念無行而行之義不可不知ラ

云云

T2414_.77.0147c19:

交合已上師傳記之

T2414_.77.0147c20:

天文四之天

乙未

五月二日。於世良田山

T2414_.77.0147c21: 長樂寺眞言院義慶大和尚奉傳受之砌。
T2414_.77.0147c22: 御本給書寫之　明朝

T2414_.77.0147c23:

明暦四年

戊戌

六月十二日。以御本書寫

T2414_.77.0147c24:

之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0147c25: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0147c26:

Footnote:

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