SAT DB

T2414_.77.0149a01: 之ヲ而已　已上

T2414_.77.0149a02:

天文四年

乙未

卯月七日。於世良田山眞

T2414_.77.0149a03: 言院義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給
T2414_.77.0149a04: 書之畢　明朝

T2414_.77.0149a05:

義慶

示

T2414_.77.0149a06:

明暦四

戊戌

　年六月十三日。以慈眼大師

T2414_.77.0149a07:

御本書之　善祐

七十一歳

T2414_.77.0149a08: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0149a09:

T2414_.77.0149a10:

三

了因決

四重曼荼羅配
當四種佛土

T2414_.77.0149a11:
T2414_.77.0149a12: 胎藏界ノ曼荼羅ヲ配當スル四種佛土ニ事
T2414_.77.0149a13: 帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
T2414_.77.0149a14: 中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
T2414_.77.0149a15: 重ハ同居土ナリ。以文殊ヲ爲方便土ノ化主ト者ハ即
T2414_.77.0149a16: 是應身如來ノ故也。如以文殊ノ眞言ヲ爲應
T2414_.77.0149a17: 身ノ眞言ト也。付テ應身ニ可分ツ二ヲ。勝應ハ即方
T2414_.77.0149a18: 便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ

T2414_.77.0149a19:

釋迦凡聖同居也

文

此ノ中臺三重ノ諸尊ハ皆是レ

T2414_.77.0149a20: 三部曼荼羅ノ諸尊。理體所現之佛種性也。所

T2414_.77.0149a21:

謂義釋云。三點ノ眷屬

文

是レ金剛手ハ空。觀自

T2414_.77.0149a22:

在ハ假。上ノ佛部ハ中ナリ

文

T2414_.77.0149a23: 問。台界三部何　答。佛部トハ者眞如佛性之理
T2414_.77.0149a24: ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ &MT06279;

無

染如蓮花ノ
T2414_.77.0149a25: 無カ染 &T069222;

淤泥ニ。雖在ト有情ノ無明ノ淤泥ノ中ニ更ニ
T2414_.77.0149a26: 不染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス
T2414_.77.0149a27: 但清淨ナルノミ亦如金剛不壞ナルカ。此ノ理在衆生ノ
T2414_.77.0149a28: 身中ニ雖トモ往來スト六道四生ニ於テハ此ノ理敢ヘテ
T2414_.77.0149b01: 無損増。猶シ如 &MT06279;

金剛無毀壞也。是則三部倶ニ
T2414_.77.0149b02: 理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如ク次ノ正

T2414_.77.0149b03:

縁了ノ三佛性也。又ハ煩惱業苦ノ三道也

文

又胎

T2414_.77.0149b04: 藏ノ曼荼羅以觀不思議境ノ之意ヲ可知之
T2414_.77.0149b05: 也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
T2414_.77.0149b06: 本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不論セ。且ク
T2414_.77.0149b07: 點スル一念ノ心ヲ即如來藏理也。百界千如三千
T2414_.77.0149b08: 世間ノ法門宛然ト &MT06279;

具足セリ。故ニ一念ノ心中ニ既ニ地

T2414_.77.0149b09:

獄

乃至

佛界雜居

凡聖不異ニセ處ヲ。善惡無隔

T2414_.77.0149b10: 趣。此曼荼羅ハ即チ此ノ意ヲ圖シ顯ス也。但義釋ノ中ノ
T2414_.77.0149b11: 大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
T2414_.77.0149b12: 世尊同在善惡雜類之中ニ故也
T2414_.77.0149b13: 又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
T2414_.77.0149b14: 界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
T2414_.77.0149b15: 具ス之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
T2414_.77.0149b16: 界及至地獄界宛然ト &MT06279;

一曼荼羅ノ示現也。其ノ
T2414_.77.0149b17: 地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有之。但シ現圖曼荼羅ニハ
T2414_.77.0149b18: 無之。師師ノ説地獄ヲ攝スト炎王ニ也。又義釋ノ曼
T2414_.77.0149b19: 荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地

T2414_.77.0149b20:

獄鬼畜ナリト云

彌顯然ナリ也

文

已上ノ決文ハ正ク理

T2414_.77.0149b21: 祕密同ノ義理以此意ヲ可知之也

T2414_.77.0149b22:

天文四年

乙未

卯月八日。於世良田山眞

T2414_.77.0149b23: 言院義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給。
T2414_.77.0149b24: 明御足下居住仕令書寫之也

T2414_.77.0149b25:

義慶

示

T2414_.77.0149b26: 此本者慈眼大師以寶藏之御本令書
T2414_.77.0149b27: 寫之畢
T2414_.77.0149b28: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0149b29:

于時明暦四年

戌

五月　日

T2414_.77.0149c01: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0149c02:

T2414_.77.0149c03:

六

了因決

祕密灌頂

T2414_.77.0149c04:
T2414_.77.0149c05: 祕密灌頂口決
T2414_.77.0149c06: 　　不　　台　

T2414_.77.0149c07: 胎　　塔印
T2414_.77.0149c08: 　　至　　開　

T2414_.77.0149c09: 　　五　　金　 va@m

T2414_.77.0149c10: 金　　塔印
T2414_.77.0149c11: 　　 &T037992;

　　開　a A aM aH a+uH

T2414_.77.0149c12:

胎塔印明

台五大
金識大

此是六大本有也

T2414_.77.0149c13:

金塔印明

五智
五

此是果徳印明也

T2414_.77.0149c14: 慈覺大師流ノ相承如此ノ。　以テ此ヲ案スルニ。東寺
T2414_.77.0149c15: 流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如胎界ノ。故ニ知ヌ。依ル今ノ
T2414_.77.0149c16: 台界ニ歟。醍醐ノ印信ハ如シ金界ノ。故ニ知ヌ。依今ノ
T2414_.77.0149c17: 金界ニ歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
T2414_.77.0149c18: 流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
T2414_.77.0149c19: 之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
T2414_.77.0149c20: 次第スル也。又塔印ニ用フルハ五智五

ヲ金剛智ノ傳
T2414_.77.0149c21: 也。故ニ知ヌ。　仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
T2414_.77.0149c22: 授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
T2414_.77.0149c23: 更問

T2414_.77.0149c24:

天文四年

乙未

卯月十日。於世良田山長樂

T2414_.77.0149c25: 寺眞言院義慶大和尚傳授之砌。毎日給
T2414_.77.0149c26: 御本明朝書之

T2414_.77.0149c27:

義慶

示

T2414_.77.0149c28: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0149c29: 之畢
T2414_.77.0150a01: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0150a02:

T2414_.77.0150a03:

八

了因決

心虚空菩
提面受

T2414_.77.0150a04:
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受
T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚

T2414_.77.0150a07:

空菩提無二

文

是則印信之明也

T2414_.77.0150a08: 問。其ノ印相如何　答。本三昧耶ノ印是也。所
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂心爲佛塔ト。又大毘

T2414_.77.0150a10:

盧遮那

文

義釋云。薄伽梵即毘盧遮那本地

T2414_.77.0150a11:

法身

文

T2414_.77.0150a12: 問。印義如何　答。是レ則三種世間同一平等ノ
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云爾也。言心トハ者行者也。衆生世
T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモ有ト三種世間ノ名一
T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ一印ヲ示之ヲ也。左手ノ五指ハ五
T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪

T2414_.77.0150a22:

譬喩ノ義ナリ

文

T2414_.77.0150a23: 問。何以ノ故ニ名ケ本地法身ノ印ト。又明ニ誦スル心虚
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ乎　答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ無量ノ諸印ヲ故ニ。大日如來住 &MT06279;

此ノ自
T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ奮迅示現ス三部四重之聖衆ヲ
T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云心ト。又名虚空菩提トモ也。爰以或

T2414_.77.0150b01:

文云。心是清淨ニ

本是不染

取意

T2414_.77.0150b02:

祕記云。曼荼羅集起ヲ曰心ト

文

T2414_.77.0150b03: 師説云。左ハ台界十三大院ノ十佛刹微塵數ノ曼
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ &MT06279;

圓融無礙ナリ。右ハ金
T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノ是ノ衆薩埵集起一體平
T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云心ト。所云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如義釋ノ四ニ云カ。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ &MT06279;

如正開敷ノ之形。此ノ蓮花臺ハ
T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
T2414_.77.0150b12: 正クハ以此ノ藏爲大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト。其
T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從此ノ自證ノ功徳流出 &MT06279;

諸善知
T2414_.77.0150b14: 識ヲ入法界ノ門ニ耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約 &MT06279;

此現スルニ爲八
T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識。各持金剛ノ慧印ヲ。故ニ云遍出諸
T2414_.77.0150b17: 葉間也。如是ノ十六法一一ニ皆等シク法界ニ。乃
T2414_.77.0150b18: 至無有少分モ不平等ノ處。故ニ其ノ標相與冥
T2414_.77.0150b19: 府ス略 &MT06279;

攝

如來ノ萬徳ヲ以テ爲ス十六指ト。申ヘテ而
T2414_.77.0150b20: 長スレハ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
T2414_.77.0150b21: 割ル十六指ニ。大ハ則無限如來ノ萬徳皆ナ稱テ物ニ
T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無際徳徳無窮義無限也。鬢蘂ハ
T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
T2414_.77.0150b24: 如大般若之所説。從此一一鬢蘂以加持
T2414_.77.0150b25: 神力ヲ故ニ。現出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ也。　此レハ是如來祕傳之法不可形ス於
T2414_.77.0150b27: 翰墨。故ニ寄在 &MT06279;

圖像ニ以テ示ス行人ニ。若シ得ン深

T2414_.77.0150b28:

意ヲ者ノハ自當ニ默

識ル之ヲ耳等

云云

T2414_.77.0150b29: 又云。此ノ白蓮花ハ即是レ中胎ノ淨法界ノ藏ナリ。世
T2414_.77.0150c01: 尊爲令 &MT06279;

此ノ教ヲ廣ク流布セ故ニ以此ノ生身ノ標
T2414_.77.0150c02: 幟而演説シ玉フ之。然モ與本地法身無二無別ナリ。

T2414_.77.0150c03:

故云。住

彼ニ而説ク也

文

如是等ノ聖衆無相ニ

T2414_.77.0150c04: 而モ大空法界ト等同ナリ。故ニ云虚空ト。各各具足 &MT06279;

T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ覺悟體宛然ナリ。故ニ云菩提ト也
T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ　耶答。瑜

T2414_.77.0150c07:

祇經云。以二手虚心合掌

文

師示云。虚者虚

T2414_.77.0150c08: 空理胎ノ大日

字也。心ト者心ハ智金ノ大日 va@m

T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
T2414_.77.0150c10: h@u@m

字也。故ニ此ノ印ヲ名三補吒合掌ト。即云三菩
T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト也
T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云本三昧耶ト。乎答。祕

T2414_.77.0150c13:

經云。便結本三昧耶印以二手虚心合掌

文

T2414_.77.0150c14: 謂ク我等衆生託胎ノ之時ハ必ス住此ノ印ニ。出胎之

T2414_.77.0150c15:

時ハ左右ノ手各作テ拳ニ理智別覺ス

文

爰以最初

T2414_.77.0150c16: 一念之時必ス此ノ印形ナルカ故ニ是ヲ名ク普賢ト。故ニ
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提

T2414_.77.0150c19:

三種無二ナル故ニ。經云。普賢菩薩自體遍故

文

T2414_.77.0150c20: 義決云。謂ク大日如來普賢身心三摩地日輪ハ
T2414_.77.0150c21: 遍ス虚空界ニ。其ノ中ノ有情即與如來ノ智光明

T2414_.77.0150c22:

相和合一味ナリ

文

然ル間三種世間ノ之諸法此ノ

T2414_.77.0150c23: 一印一明ヲ以テ一體ト覺悟スレハ必通入ス花臺曼荼
T2414_.77.0150c24: 羅ニ。故ニ或釋云。若知レハ自心ヲ即知ル佛心。知レハ
T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ即知ル衆生ノ心ヲ。知ルヲ三身平等ニ即名

T2414_.77.0150c26:

大覺ト

文

是レ則三種世間ナリ。　本來同一相大

T2414_.77.0150c27: 空ナルヲ且ク約スル知不知理佛智佛ニ也。雖有リト三
T2414_.77.0150c28: 種之名字歸レハ本地ニ者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同一相ニ

T2414_.77.0151a01:

而有三名

文

是名頓覺成佛教ト。云最爲祕

T2414_.77.0151a02: 要門也　已上
T2414_.77.0151a03: 貞治六年丁未六月三十日。於世良田山
T2414_.77.0151a04: 爲令法久住書之畢　了義

T2414_.77.0151a05:

天文四年

乙未

卯月十日。於世良田山眞

T2414_.77.0151a06: 言院義慶大和尚傳受之砌。毎日御本給

T2414_.77.0151a07:

書之。明朝　義慶

示

T2414_.77.0151a08:

明暦四年

戊戌

六月八日。以慈眼大師御

T2414_.77.0151a09:

本書之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0151a10: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0151a11:

T2414_.77.0151a12:

十

了因決

五祕密面受祕決

T2414_.77.0151a13:
T2414_.77.0151a14: 五祕密祕決
T2414_.77.0151a15: 夫五祕密者。眞言一宗ノ至極也。所以一大月
T2414_.77.0151a16: 輪一大蓮花ノ中ニ金剛薩埵ヲ爲中央ト。欲觸愛
T2414_.77.0151a17: 慢左右ニ居住ル也。三種ノ世間ノ法法皆本來常
T2414_.77.0151a18: 住ニ &MT06279;

五祕密ノ全體也。　金剛薩埵者行者ノ自身
T2414_.77.0151a19: 也。本來常住レハ金剛也。心識アレハ衆生也。薩埵ト
T2414_.77.0151a20: 者衆生ト云事也。是ハ自證正覺門也。攝化衆生
T2414_.77.0151a21: 門ノ前ニハ我身ヲ能加ト &MT06279;

爲衆生。又曼荼羅ニモ可書
T2414_.77.0151a22: 顯也。然レ而トモ自證邊テハ周遍法界大月輪周遍
T2414_.77.0151a23: 法界大蓮花ルカ故ニ是ヨリ外ニハ全無餘也。　三世十
T2414_.77.0151a24: 方諸佛 &MT01302;

九界六道

云ハ不ル知此法界唯一ノ大ノ
T2414_.77.0151a25: 佛ヲ機ノ方ヨリ一大月輪一大蓮花ヲ分テ彼此面面
T2414_.77.0151a26: 別覺ヲ念ス也。終ニ法ハ一法。佛ハ一佛。外ハ無二三

T2414_.77.0151a27:

物也。法花ニ多寶佛平大會皆是眞實

云云

然

T2414_.77.0151a28: 而衆生迷故成多衆生。諸佛覺故會成一佛
T2414_.77.0151b01: 也。サレハ我身ハ金剛薩埵。終日竟夜欲觸愛
T2414_.77.0151b02: 慢也。當時面面ノ衆生彼彼ノ草木別住ル不知ノ
T2414_.77.0151b03: 機前ニハ差別スト思ヘ &MT01302;

周遍法界ハ只我身我語我
T2414_.77.0151b04: 心ニ &MT06279;

三平等ノ全體ルカ故ニ。彼此ノ衆生ノ住スル中間モ三
T2414_.77.0151b05: 平等也。各各草木ノ生タル空隙三平等ニシテツツキ
T2414_.77.0151b06: タル故ニ自他ノ差別無ク同一法界ノ五祕密。若
T2414_.77.0151b07: 爾者法界ノ衆生森羅ノ諸法我カ全身ルカ故也。不
T2414_.77.0151b08: 可取不可捨若取捨分別手ヲ惡足ヲ愛耳ヲ捨
T2414_.77.0151b09: 鼻ヲ可取ル歟。此意ヲ直ニ顯ヲ以テ五祕密トハ云也。又
T2414_.77.0151b10: 此ノ眞言ハ一一心識ノ所縁ニ非ス。不二摩訶衍所
T2414_.77.0151b11: 縁也。　一一心識ト云モ一心ト者蓮華一心識ト者
T2414_.77.0151b12: 月輪也。此主ハ誰ソト云所ノ未聞カ蓮花月輪主ハ
T2414_.77.0151b13: 不二摩衍也。即金剛薩埵也。或云。此眞言教ヲ

T2414_.77.0151b14:

説ト云ハハ是大罪人也。是旃陀羅也

云云

何物カ

T2414_.77.0151b15: 非ル眞言ニ法ニテ新シメ説ト云ハン。又何ル人カ祕密上乘ノ
T2414_.77.0151b16: 機ニ漏ルル輩トテ有シ乎。但シ此ノ談ヲハ最上乘ノ人ノミ有テ可
T2414_.77.0151b17: 信知ス所也。諸乘因分ノ行人ハ絶ス其境界ヲ。十
T2414_.77.0151b18: 地等覺不能見聞ニ。實ニ有所以者也
T2414_.77.0151b19: 問。以何印ヲ此ノ法ヲ表示ル乎　答。極喜三昧
T2414_.77.0151b20: 耶印也。所謂外縛ルハ一大蓮花也。縛ノ内ハ一大
T2414_.77.0151b21: 月輪也。二中指ヲ外ニ立ル時金剛薩埵ノ印ト云。是
T2414_.77.0151b22: 大空ヨリ衆生ノ縁起ル形也。今ハ中指ヲ掌内ヘ入ルル。是
T2414_.77.0151b23: 金剛薩埵自身蓮花月輪ノ中ニ入テ周遍法界ハ只
T2414_.77.0151b24: 我カ全身ト見ル也。此上ニ本地欲觸愛慢ハ必然トシテ
T2414_.77.0151b25: 相應ル也。是レ淨妙國土自證也。二大二小ヲ外ニ
T2414_.77.0151b26: 並立ハ欲觸愛慢也。是縁起ノ衆生ヲ因ニ懸テ五祕
T2414_.77.0151b27: 密ヲ令ムト得云フ意也。是雜染世界ノ利益也。欲
T2414_.77.0151b28: 觸一處愛慢一處ニ並フ事定惠ノ二法ハ同時相
T2414_.77.0151b29: 應ノ法ルカ故也。サレハ理趣釋ニハ中央金薩。右邊ニ
T2414_.77.0151c01: 欲觸。左邊ニ慢愛ト云此意也
T2414_.77.0151c02: 又瑜祇經ニ。馬陰藏三摩地ト云モ。縁起 &MT06279;

法ヲ取ル大
T2414_.77.0151c03: 空法界ニ入ルト如シ云カ形ヲ顯ス也。馬陰ト者世間ノ
T2414_.77.0151c04: 馬ニ非ス。輪王七寶ノ中馬寶也。陰藏時身分遍テ
T2414_.77.0151c05: 根ノ形モ無キ也。是大空法界ニハ萬法有テ而モ如如ルカ
T2414_.77.0151c06: 故ニ一寸二寸等ノ形モ無キ事ヲ表ル也。瑜祇ハ不二ノ
T2414_.77.0151c07: 位ヲ明ス。五祕密ハ彼ノ不二ハ何ナル行ヲ作スト云フ主ヲ顯
T2414_.77.0151c08: 也。故ニ不二摩訶衍重ナリ。是瑜祇ノ上ノ重也。是
T2414_.77.0151c09: 等習フ眞言修行ノ人雖多ト。此重ヲ得ル人ハ百人之
T2414_.77.0151c10: 中ニ一人モ難有事也。深祕深祕。又傳ヘ聞ク。東

T2414_.77.0151c11:

寺ニハ號理趣經ノ大事ト

云云

T2414_.77.0151c12:

天文四年

乙未

卯月十八日。於世良田山眞

T2414_.77.0151c13: 言院義慶大和尚示　毎日明朝傳受之
T2414_.77.0151c14: 砌。令書寫畢
T2414_.77.0151c15:

T2414_.77.0151c16:

一

了因決

本有即身成佛

T2414_.77.0151c17:
T2414_.77.0151c18: 夫即身成佛ニ有ニ二種。所謂本有修得是也。
T2414_.77.0151c19: 修得ノ即身成佛ト者。尚水中月也。取ラムトワツラ
T2414_.77.0151c20: ウ者ハ皆癡猿也。即座成道肯更ニ又鏡中ノ影
T2414_.77.0151c21: 也。伴ハムト思ヘル者ハ是狂兒也。彼ノ魚因ヲニキテ王ト
T2414_.77.0151c22: 思フ事ナルカヘシ。明ニ知ヌ。本有ノ即身成佛ハ非
T2414_.77.0151c23: 外ニ。色心實相常是毘盧遮那平等智身ノ本
T2414_.77.0151c24: 佛ナル故ニ必ツモ不依修行ニ。雖爾ト知見ワツカニ
T2414_.77.0151c25: 起ラハ本有ノ法迷ウ。況ヤ三十二ノ色見テハ邪觀ノ心不
T2414_.77.0151c26: 靜。著法著我ノ迷ヒ天眞ノ都ニサワカシク。執相
T2414_.77.0151c27: 執心ノ病覺了ノ妙體ヲ破ル。六相更互ノ旨眼中ノ塵
T2414_.77.0151c28: 猶ウルサク。三教識眞言ハ耳邊ノ風スモ易。依

Footnote:

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