SAT DB

T2414_.77.0141a01: 三種悉地　五種三昧耶

T2414_.77.0141a02:

三百三十一

祕密最要　密宗教相祕決

東寺

T2414_.77.0141a03:

宗祕口

教相
東寺

　醍醐大事

報恩寺
東寺

T2414_.77.0141a04:

付法鈔三卷

東寺

T2414_.77.0141a05:

三百四十一

深入鈔六帖

三昧流

　祕藏記

東寺

T2414_.77.0141a06:

三百五十一

法花本迹本尊決

一性空

T2414_.77.0141a07:

性空上人傳法決

二

　性空受記決

三

T2414_.77.0141a08:

性空記

法花決
四

　常不輕決

法花眞言義
高明記

T2414_.77.0141a09:

性空得文殊授記決

并印眞言

T2414_.77.0141a10:

寫岳傳

法花説本地八葉事
方便壽量　二印明

T2414_.77.0141a11:

十如是

并十羅刹女決
授記作法

　法花三會密印

并和伽
羅次第

T2414_.77.0141a12:

三百六十一

胎藏名字　我覺本不生

T2414_.77.0141a13: 鐵塔決　深入雜雜
T2414_.77.0141a14: 内外護　入佛三昧耶等

T2414_.77.0141a15:

三百七十一

東福相承祕決目六

T2414_.77.0141a16:

胎藏根本極密契

自行金
部私記

T2414_.77.0141a17:

祕密行法私記　八五布口決

普一付之
見兩記

T2414_.77.0141a18:

八五布口決　祕密灌頂口決

三種
作法

T2414_.77.0141a19: 三平等口決
T2414_.77.0141a20: 最後祕密一印一明口決
T2414_.77.0141a21: 阿阿極極不可得口決
T2414_.77.0141a22: 自證菩提如來性口決

T2414_.77.0141a23:

三百八十一

祕密灌頂口決

三密
事理

T2414_.77.0141a24: 約祕經祕密灌頂口決

T2414_.77.0141a25:

智拳印決

二箇

五

印口決

并智拳印亦
無所不至印

T2414_.77.0141a26:

山門

谷

密宗相承印明

T2414_.77.0141a27:

智拳印祕決

理拳印
塔印等

五

印祕決

東福

T2414_.77.0141a28: 三十七尊會成一體一印法

T2414_.77.0141a29:

三百九十一

了因決目録　阿佐縛鈔目録

T2414_.77.0141b01:

四百

T2414_.77.0141b02:

四百十

T2414_.77.0141b03:

四百二十一

許可印信

三帖

T2414_.77.0141b04:

灌頂

上下

　谷合

T2414_.77.0141b05:

傳法灌頂祕録　

五箇

a A aM aH a+uH

T2414_.77.0141b06: 祕密灌頂祕録　瑜祇祕録

T2414_.77.0141b07:

四百三十一

胎印義

十一帖

T2414_.77.0141b08:

四百四十一

T2414_.77.0141b09:

四百五十一

T2414_.77.0141b10:

四百六十一

T2414_.77.0141b11:

天台宗祕決要集

上下
二帖

忠尋座主撰

T2414_.77.0141b12: 圓頓戒要鈔
T2414_.77.0141b13:
T2414_.77.0141b14: 於上野州世良田山長樂寺眞言院義慶
T2414_.77.0141b15: 西堂御座下傳受之。然者毎日彼口決之
T2414_.77.0141b16: 御本給如形書寫之。蓮華院末弟小比丘
T2414_.77.0141b17: 明朝爲令法久住也

T2414_.77.0141b18:

傳燈大阿闍梨位義慶

示

T2414_.77.0141b19:

明暦四年

戊戌

六月十四日以慈眼大師御

T2414_.77.0141b20:

本書寫了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0141b21: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0141b22:

T2414_.77.0141b23:

了因決

阿闍梨位護摩用心

T2414_.77.0141b24:

T2414_.77.0141b25:

護摩口決

最祕不
可輒爾

T2414_.77.0141b26: 火天段ノ始ニテ不動ノ三摩地ニ入事。當流大事也。
T2414_.77.0141b27: 凡護摩ハ大日如來ノ智火ヲ以煩惱ヲ燒盡スル故ニ火
T2414_.77.0141b28: 生三昧ヲモテ本意トス。火天ト者大日如來ノ智火ヲ
T2414_.77.0141c01: 事ニ顯シタル人也。此故ニ火生三昧ニ入ハ不動ヲ
T2414_.77.0141c02: モテ本トス。此ノ故ニ火天段ノ始ニテ不動成身ヲシテ不
T2414_.77.0141c03: 動ノ三昧ニ入也。印明ハ不動成身ニ不異ナラ。刀印
T2414_.77.0141c04: 慈救呪也。　建立護摩儀軌内護摩觀所ニ云。
T2414_.77.0141c05: 入テ於猛利ノ智ニ周匝成光焔ヲ。如劫火ノ熾盛
T2414_.77.0141c06: 持セリ刀及ヒ羂索ヲ。焚燒 &MT06279;

業煩惱無明ノ株杌等ヲ。

T2414_.77.0141c07:

不復有遺餘

文

此文ノ始終ノ意。護摩トハ云不

T2414_.77.0141c08: 動ノ三摩地ニ入テ火生三昧ニ位シテ ra@m

字ノ智火ヲモテ
T2414_.77.0141c09: 衆生業煩惱ヲ燒盡スル也。此不動明王ヒト下
T2414_.77.0141c10: 下テ火天ト現シ給也。然間火天段燒了テ後ニ法界
T2414_.77.0141c11: 定印ニシテ五大ノ明ヲ身ノ五處ニ布セヨ。同ク誦五大ノ明ヲ。
T2414_.77.0141c12: 又云。五大各別ノ印明ヲモ結誦也。我身本有ノ五
T2414_.77.0141c13: 輪五大出生スト觀 &MT06279;

灑水三反シテ誦スル

字ヲ也。故
T2414_.77.0141c14: 軌云。次觀菩提心ヲ沐スルニ以セヨ大悲水ヲ當ニ想テ
T2414_.77.0141c15: 遍 &MT06279;

T2414_.77.0141c16:

云云

T2414_.77.0141c17: 即是五輪成身也深祕深祕。是即灌頂也。此
T2414_.77.0141c18: 段ニテ護摩灌頂了テ次ノ段ウツル十リ。又段段ニテ
T2414_.77.0141c19: 不動三摩地ニテ護摩ハアルベキナリ。此成身
T2414_.77.0141c20: 又終ノ觀念等。伴僧承仕等ニ不可令見聞。或ハ
T2414_.77.0141c21: 袖ノ裏或ハ袈裟ノ下ニテヒソカニ可結誦也
T2414_.77.0141c22: 深祕ニハ杓觀ノ所ニテ入不動三摩地ニ也。左ノ手ノ大
T2414_.77.0141c23: 杓ハ索。右手ノ小杓ハ利劍ト觀 &MT06279;

定惠和合

煩惱ヲ
T2414_.77.0141c24: 縛リ利劍ヲモテ切ル也。此ノ次可有不動成身也。然
T2414_.77.0141c25: トモココニテハ持テ杓ヲ如此ノ觀セヨ。成身印明
T2414_.77.0141c26: 結誦ハ此ノ杓觀ヨリ前ニスル也。此ノ故ニ火天段ノ始ニテ

T2414_.77.0141c27:

先大日印明。次

胎金

依テ部ニ次不動成身也

T2414_.77.0141c28: 火天段ノ始メ召請四字印明ノ次。大日印明可
T2414_.77.0141c29: 結誦之。火天即大日如來ノ故也。乃至大小
T2414_.77.0142a01: 杓油燒供等。皆可有用意也。明曰
T2414_.77.0142a02:

T2414_.77.0142a03: 以此明供スル最祕也。又後ノ大杓油了テ普供養
T2414_.77.0142a04: 印明可結誦之ヲ
T2414_.77.0142a05: 次曜段ニハ佛眼印明可加用之ヲ。曜段ハ佛眼
T2414_.77.0142a06: 中臺ナル故也
T2414_.77.0142a07: 次宿段ニハ金輪印明可加用之ヲ。此段ハ金輪中
T2414_.77.0142a08: 臺ナル故也。最祕ニハ曜段ノ燒供ノ明ニハ佛眼呪ノ末ニ曜ノ
T2414_.77.0142a09: 明ヲ加誦シ。宿段ノ燒供ノ明ニハ一字金輪ノ呪ノ末ニ宿ノ
T2414_.77.0142a10: 明ヲ加誦スル也
T2414_.77.0142a11: 次本尊段。先大日印明。次佛眼印明。次不動

T2414_.77.0142a12:

但當本尊
印明也

印明結誦之ヲ。或佛眼金輪不動トモ次

T2414_.77.0142a13:

第スル也

云云

次觀尊大日佛眼本尊各別ニ觀スル

T2414_.77.0142a14:

之ヲ時ハ燒供等各三反也

已上九反本
次第如此

最祕ニハ

T2414_.77.0142a15: 字變成大日。〃〃變成佛眼ト。〃〃變ノ成ルト
T2414_.77.0142a16: 當本尊ト可觀之ヲ。如此ノ觀スル時燒供等三反
T2414_.77.0142a17: 也。明事同可有用心也
T2414_.77.0142a18: 次諸尊段。諸尊段印明可結誦之ヲ也。法界
T2414_.77.0142a19: 衆生護摩事依レハ台滅惡趣印明。依金ニ召罪
T2414_.77.0142a20: 摧罪印明也。東寺ハ一向依台ニ用滅惡趣印

T2414_.77.0142a21:

明ヲ

云云

山門ハ不然。台金各別用之ヲ

T2414_.77.0142a22: 次世天段。不動印明ヲ可結誦之ヲ也。或ハ十二

T2414_.77.0142a23:

天各別印明等ヲ結誦スト

云云

六段共普供養印

T2414_.77.0142a24: 明可結誦之ヲ。如火天段ノ。又後火天段事

T2414_.77.0142a25:

出建立
ル也

別ニ口決有之。但シ世天段ノ火天ヲ三杓供

T2414_.77.0142a26: 之ヲ。是後火天ノ意也。即後得智也。後火天段ノ

T2414_.77.0142a27:

事阿闍梨位大事也

已上

T2414_.77.0142a28: 又云。人ノ祈祷ノ時ハ曜宿ノ二段用之。人ノ追善ノ
T2414_.77.0142a29: 時ハ此ノ二段可略之ヲ。曜宿ハ辰星ナル故ニ孝養ニハ無
T2414_.77.0142b01: 用也。或説ニハ中尊佛眼金輪ナレハ追善ニ用ルニ
T2414_.77.0142b02: 之ヲ無過。或説ニハ佛眼金輪ハ本尊段ニテ供スル之ヲ

T2414_.77.0142b03:

上ハ略之

云云

已上

T2414_.77.0142b04: 護摩口決

T2414_.77.0142b05:

三種投物事

付息
災法

T2414_.77.0142b06:

香米二

谷私記如此。以胡
麻置芥子左云云

T2414_.77.0142b07:

芥子一

私云。芥子左者行
人左歟。芥子左歟

T2414_.77.0142b08:

胡麻三

芥子爲本時如佛
芥子向行人歟

T2414_.77.0142b09:

芥一

此當壇
相應物

　胡三

此穴
太師

T2414_.77.0142b10:

胡三

安中央
説也

　芥一

行用
定也

T2414_.77.0142b11:

米二　米二

當壇右
置也

T2414_.77.0142b12:   已上息災
T2414_.77.0142b13:   芥三　此太師行用定也
T2414_.77.0142b14: 降伏　胡一　餘准知之
T2414_.77.0142b15:   米二
T2414_.77.0142b16:   已上密談抄第八
T2414_.77.0142b17: 飯室抄云
T2414_.77.0142b18: 　　胡　　　芥　　　芥
T2414_.77.0142b19: 調伏芥　増益米　息災胡
T2414_.77.0142b20: 　　米　　　胡　　　米
T2414_.77.0142b21: 入火事
T2414_.77.0142b22: 在二義。一ニハ自線ノ下入ル。二ニハ自脇机ノ上入ル。

T2414_.77.0142b23:

帖決自線下不入。恐線燒也

云云

T2414_.77.0142b24: 淨火事

T2414_.77.0142b25:

義釋

右旋

烏瑟沙摩軌

直洒

T2414_.77.0142b26: 嗽口事

T2414_.77.0142b27:

嗽口

直洒

建軌

右轉洒
爐中

最勝心明王經云

旋遶ス
ルハ是

T2414_.77.0142b28:

レ嗽口直ニ洒ク
ハ是レ淨火云云

T2414_.77.0142c01:

護摩者

梵語

即焚燒義也

T2414_.77.0142c02: 即壇離壇事

T2414_.77.0142c03:

即壇。瑜伽軌

金

爲本竪項有之。建立軌

台

説

T2414_.77.0142c04: 開壇ヲ。又云離壇ト。竪項不出之ヲ。但兩軌共ニ
T2414_.77.0142c05: 開壇即壇ノ義ヲ存スル也
T2414_.77.0142c06: 爐彩色畫壇事
T2414_.77.0142c07: 大日經具縁品云。或ハ布衆ノ綵色ヲ彤輝シテ極メテ

T2414_.77.0142c08:

嚴麗ニセヨ。一切繢事ヲ成セ。是略護摩ノ處

文

T2414_.77.0142c09: 義釋第八具釋之。又略出經若不能鑿作君

T2414_.77.0142c10:

荼即以赤色畫其形状中安火爐ヲ

云云

T2414_.77.0142c11: 木事
T2414_.77.0142c12: 略出經説。取吉祥樹如無此樹取有白

T2414_.77.0142c13:

汁樹代之ヲ。謂ユル穀桑等

云云

取小枝如拇指

T2414_.77.0142c14:

大。長十二指一百八枚

云云

火𤙖軌。木用

T2414_.77.0142c15: 穀木等大如中指。長十二字。金剛ノ頂義決

T2414_.77.0142c16:

其柴用樹半已上十指或八指

云云除災
法

牟梨

T2414_.77.0142c17: 經用上法者。十二指用中法者。十指其逐
T2414_.77.0142c18: 法者當長八指用下之法。四指而截取意

T2414_.77.0142c19:

云云

具可見之

T2414_.77.0142c20: 引五色糸事
T2414_.77.0142c21: 誦加持腰線明。或説誦金剛牆明。若令他ヲ
T2414_.77.0142c22: 引カ時ハ師傍ニ &MT06279;

結誦スル印明ヲ也。標木ニハ不 &MT06279;

纒。智

T2414_.77.0142c23:

泉房ハ只引キ上ク

云云

T2414_.77.0142c24: 羯磨印事

T2414_.77.0142c25:

向上向下兩説。密談抄委細也

可見之

入

T2414_.77.0142c26:

三空觀修三昧念誦増減念誦等

文

T2414_.77.0142c27: 息災芥米胡次第事
T2414_.77.0142c28: 義釋。先作降伏。次増益。次寂災ト云文意也。
T2414_.77.0142c29: 蘇疏意又同之
T2414_.77.0143a01: 増益法。先降伏。次息災。次増益。若降伏法。

T2414_.77.0143a02:

先息災。次増益。次降伏

云云

次第可得心也｣

T2414_.77.0143a03: 削木事
T2414_.77.0143a04: 木ノ根ノ方ヲ太ク末ヲ細ク削也。又大威徳軌三角者

T2414_.77.0143a05:

降伏。餘准之。但何レモ圓ニハ可削也

云云

T2414_.77.0143a06:

桑穀木。白膠木。栗等ノ木ヲ太師被用

云云

下三

T2414_.77.0143a07:

表三毒
煩惱也

中八

八風業道表之。八識雜染
業種也。八苦八難所等

上三

三途苦
道表之

T2414_.77.0143a08:

煩惱業苦三道也

云云

T2414_.77.0143a09: 投乳木用心事
T2414_.77.0143a10: 先禮部主尊。次禮部母。次禮諸佛了啓白
T2414_.77.0143a11: 唯願諸佛　及諸聖衆　加助衞護
T2414_.77.0143a12: 洗芥子事
T2414_.77.0143a13: 入テ袋洗曝シテ安佛前。自所持眞言。若ハ辨事明

T2414_.77.0143a14:

百八。若千反加持

可用之ヲ

云云

已上

T2414_.77.0143a15:

天文四年

乙未

三月二十日。世良田山長樂

T2414_.77.0143a16: 寺眞言院義慶和尚傳受頂戴之砌。御本
T2414_.77.0143a17: 給明朝書之。佛法興隆爲也

T2414_.77.0143a18:

義慶

示

T2414_.77.0143a19: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0143a20: 畢

T2414_.77.0143a21:

龍集明暦四年

戊戌

五月　日

T2414_.77.0143a22: 江州栗太郡湖東蘆浦竪者法印
T2414_.77.0143a23: 觀音寺　舜興藏
T2414_.77.0143a24: 天下安全
T2414_.77.0143a25: 佛法興隆　如意所
T2414_.77.0143a26: 諸願成就
T2414_.77.0143a27: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0143a28:
T2414_.77.0143b01:

T2414_.77.0143b02:

七

了因決

祕經題號
大阿闍梨位印

T2414_.77.0143b03:
T2414_.77.0143b04: 祕經題號事
T2414_.77.0143b05: 金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經序品第一。金
T2414_.77.0143b06: 剛峯者金界。樓閣者胎界。瑜伽瑜祇者不二

T2414_.77.0143b07:

義也。是則胎金不二

云云

T2414_.77.0143b08: 又云。金剛峯者妙義。樓閣者法義。瑜伽瑜

T2414_.77.0143b09:

祇者蓮花義也

已上顯密
一致也

T2414_.77.0143b10: 問。序品第一ト題スル本。品一ト題スル本。何レカ是正ナル
T2414_.77.0143b11: 哉
T2414_.77.0143b12: 答。序品第一ノ經ハ准 &MT06279;

諸經ニ置之ヲ。品一ト者所
T2414_.77.0143b13: 詮此ノ序品ニ一經ノ大事説之ヲ故ニ。序品ニ諸品
T2414_.77.0143b14: 功能ヲ極メル故ニ品一ト云也

T2414_.77.0143b15:

問云。弘法大師ノ請來ニハ不空譯

云云

今世間流

T2414_.77.0143b16:

布ノ本ハ金剛智譯

云云

同異如何

T2414_.77.0143b17: 答云。金剛智譯ハ於眞言等ニ只梵字許也。不
T2414_.77.0143b18: 空智譯ハ梵漢字交之ヲ。故ニ委細也。是ハ再治ノ本
T2414_.77.0143b19: 也。但師資ノ義無相違也
T2414_.77.0143b20: 又云。金剛峯ノ峯トハ云五峯也。是五古印也。是
T2414_.77.0143b21: 表金剛界五部ヲ也。次樓閣者即胎藏也。兩
T2414_.77.0143b22: 手ノ内ヲ云樓閣ト。又云虚圓ノ殿トモ。又云光明心
T2414_.77.0143b23: 殿トモ也。故ニ此經ヲ云兩部不二ノ經ト也。大日經ニ

T2414_.77.0143b24:

説ニ。胎藏ノ諸會云。生大樓閣寶王

云云

是樓

T2414_.77.0143b25:

閣ヲ胎藏ト云證據也

云云

又五峰八柱樓閣。者

T2414_.77.0143b26: 柱ハ八本上ノ四角ニ四ノ獨古ヲ立タリ。 va@m

ノ
T2414_.77.0143b27: 五字變 &MT06279;

成五峯八柱ノ樓閣ト也。委細可見圖
T2414_.77.0143b28: 也
T2414_.77.0143b29: 大阿闍梨行位印
T2414_.77.0143c01: 問。今阿闍梨位品者。兩部三部ノ阿闍梨ノ中ニハ

T2414_.77.0143c02:

何ソ乎答。先東寺ノ小野ニハ兩部阿闍梨

云云

同

T2414_.77.0143c03:

醍醐ニハ法性大日不二阿闍梨

云云

是三ノ部五

T2414_.77.0143c04:

部兩部不二ノ阿闍梨

云云

次於山門ニ兩部三

T2414_.77.0143c05: 部不二阿闍梨在之。五大院瑜祇疏ニハ兩部阿

T2414_.77.0143c06:

闍梨ト

云云

攝一切如來大阿闍梨位ト題スル故ニ。

T2414_.77.0143c07: 已ニ一切言ハ顯ス所。兩部三部五部不二阿闍

T2414_.77.0143c08:

梨ト

云云

謂ク始ノ合掌ハ蘇悉地ノ阿闍梨位。戒方

T2414_.77.0143c09: 忍願ヲ掌中ニ入ルト者。是レ三部ノ阿闍梨位也。其ノ
T2414_.77.0143c10: 故ハ二頭相柱ヘ二地相拄フルトハ二也。我カ頭ヲ合レハ三
T2414_.77.0143c11: 部也。是三部阿闍梨位也。次五部阿闍梨位
T2414_.77.0143c12: 者。兩手ヲ引離テ與肩ヒトシク持テハ五ト成也。是
T2414_.77.0143c13: 五部也。左右二地二風ノ四中臺ノ頭一合 &MT06279;

五
T2414_.77.0143c14: 也。是五部阿闍梨位也
T2414_.77.0143c15: 又兩部阿闍梨位ト云時ハ上ノ h@u@m

ハ胎。下ノ

ハ金也。
T2414_.77.0143c16: サレハ一義ニハ上ノ h@u@m

ノ時ハ兩手ヲ合

二地二風相
T2414_.77.0143c17: 合 &MT06279;

結ヒ。下

ノ時ハ引離テ肩ト齊シク持之。是兩部義
T2414_.77.0143c18: 也。又於明ニ五部ヲ分別セハ h@u@m

ハ金部。

寶

T2414_.77.0143c19:

ハ

T2414_.77.0143c20:

三部ノ時ハ三反。五部ノ時ハ五反誦之

云云

T2414_.77.0143c21: 又六大四曼三密ヲ具スル印ニ在四。一ニハ行位ノ印ノ
T2414_.77.0143c22: 二地風空合スルハ六大。二水二火四指ハ四曼。二
T2414_.77.0143c23: 大中ノ間空二ツ二頭合タル間ノ空トハ三密也。二ニハ無
T2414_.77.0143c24: 不至印。三ニハ妙觀察智ノ定印也。但シ此定印ニハ口
T2414_.77.0143c25: 傳ニテ二頭指二大指ノ瑞拄ヘタル二頭指ノサキヲ少シアク
T2414_.77.0143c26: ル也。此印ヲハ横無所不至ノ印ト習也。四ニハ冐地心
T2414_.77.0143c27: 印也
T2414_.77.0143c28: 又序品ノ五 &T037992;

ハ始也。至此品ニ五

ハ滿スル也。故ニ
T2414_.77.0143c29: 東寺ニ大塔ノ圖小塔ノ圖二ケ有之。只大小ニ塔ヲ
T2414_.77.0144a01: 圖スルニハアラス。所以ニ小塔トハ序品ノ五 &T037992;

ヲ表。大塔ノ
T2414_.77.0144a02: 圖トハ此品ノ全身ノ塔婆ヲ爲顯ンカ也
T2414_.77.0144a03: 又云。眼色妙明照三摩地者。佛眼三摩地也。
T2414_.77.0144a04: 又此品炎魔王水天等爲使者ト供給セシト説ケリ。

T2414_.77.0144a05:

故ニ東寺ノ十二天ノ屛風ト云事ハ此品ヲ爲據ト

云云

T2414_.77.0144a06: 山門ニハ灌頂ノ時於小壇ノ邊ニ屛風立之ヲ。洒水
T2414_.77.0144a07: 等ヲ餘人ニ不シト見セ立之事ハ所詮屛風者十二
T2414_.77.0144a08: 天ノ三摩耶形也。必畫ト之云義ニハアラス。屛風ハ
T2414_.77.0144a09: 風ヲ障。此レ覆護ノ義也
T2414_.77.0144a10: 天文四年乙未世良田山長樂寺眞言院義
T2414_.77.0144a11: 慶和尚毎日傳受之砌。明朝書之畢。三月
T2414_.77.0144a12: 二十一日

T2414_.77.0144a13:

義慶

示

T2414_.77.0144a14: 明暦四年六月二十四日。以慈眼大師御

T2414_.77.0144a15:

本書之畢善祐

七十一歳

T2414_.77.0144a16: 江州栗太郡蘆浦觀音寺　舜興藏
T2414_.77.0144a17: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0144a18:

T2414_.77.0144a19:

九

了因決

虚心

T2414_.77.0144a20:
T2414_.77.0144a21: 虚心合掌　

T2414_.77.0144a22:

義釋第八

悉地出現
品第六

云。如一

字。或ハ加ヘ下ノ畫ヲ

T2414_.77.0144a23: 或ハ安シ上ニ點ヲ。或ハ置ク傍ニ點ヲ。一則チ成四用ヲ。又
T2414_.77.0144a24:

ノ聲是レ一ニ

或ハ短聲ニ呼ト。或ハ長聲ニ呼ヒ。或ハ含
T2414_.77.0144a25: 聲ニ呼。或呵聲ニ呼テ。則チ成ス四名ヲ。佛心ハ是一ナレ &MT01302;

T2414_.77.0144a26: 或ハ約シ本不生ノ理ニ。或ハ約本不生ノ行ニ。或ハ約本
T2414_.77.0144a27: 不生ノ菩提ニ。或ハ約 &MT06279;

本不生ノ涅槃ニ。則成四義ヲ。
T2414_.77.0144a28: 四相雖トモ復不同ナリト而モ體,未タ曾テ異ナラ也。如來
T2414_.77.0144b01: 爲ノ表センカ斯義ヲ故ニ。從圓明ノ心中現 &MT06279;

四字
T2414_.77.0144b02: 門ヲ。於テ此ノ一體ノ四門ニ以テ一音聲ヲ四處ニ流
T2414_.77.0144b03: 出シ玉フコト。譬如シ無熱池ノ中ヨリ四河流出 &MT06279;

展轉無
T2414_.77.0144b04: 盡ニ &MT06279;

滿ツカ於大海ニ。故云普遍一切法界與虚空
T2414_.77.0144b05: 等無所不至ト。以此ノ聲字之相ヲ表示スル佛心ヲ。
T2414_.77.0144b06: 即チ彼眞言ノ寶義也。是レ種種ノ義ナリ。亦是レ巧
T2414_.77.0144b07: 之義也。所謂種種ノ巧度門也。謂ク十方三世ノ
T2414_.77.0144b08: 一切ノ諸佛各ノ以無量無邊巧度門。種種ノ因
T2414_.77.0144b09: 縁譬喩言辭ヲ演説シ玉フ諸法ヲ。今則チ統テ而論 &MT06279;

T2414_.77.0144b10: 之ヲ原其ノ旨趣ヲ不出四字門ヲ故ニ。所謂ル
T2414_.77.0144b11: 無所不至印a A aM aH a+uH
T2414_.77.0144b12: 以ノ

字門ヲ故ニ。一切衆生本ヨリ有佛ノ知見ノ性
T2414_.77.0144b13: 如來以種種ノ因縁ヲ爲メ彼ヲ &MT06279;

淨除

眼膜ヲ使メンカ
T2414_.77.0144b14: 開眼セ故ニ。法花ノ第一ノ句ニ云。開佛知見使得清
T2414_.77.0144b15: 淨トイハ即是レ淨菩提心也。既ニ得菩提心ヲ當ニ廣ク
T2414_.77.0144b16: 示シ法界藏ノ種種ノ不思議境界ヲ。令普ク見一
T2414_.77.0144b17: 切ノ善知識遍ク學セ一切ノ諸度門ヲ。故法花ノ第
T2414_.77.0144b18: 二ノ句ニ云ハ示佛知見即チ長

阿字大悲萬行ノ
T2414_.77.0144b19: 義ナリ。已ニ具 &MT06279;

大悲ノ萬行ヲ。次ニ以娑羅樹王ノ花開
T2414_.77.0144b20: 敷 &MT06279;

智ヲ成ス大菩提ヲ。故ニ法花第三ノ句ニ云ク。悟佛
T2414_.77.0144b21: 知見即是 a@m

暗字ノ義也。既ニ成佛シ已ヌレハ即チ以テ
T2414_.77.0144b22: 加持ノ方便ヲ普門ヨリ垂レテ迹ヲ導利衆生ヲ。若シ衆
T2414_.77.0144b23: 生了知スル常住ヲ時ニハ如來衆迹都テ盡以無キヲ迹
T2414_.77.0144b24: 故ニ。名テ爲ス入般涅槃ト。故法花第四句云入佛
T2414_.77.0144b25: 知見ト即是レ a@h

惡字門也。字輪ヲ對スルハ如來ノ方
T2414_.77.0144b26: 便智ニ。更ニ有第五ノ長聲。a+uH噁字門以無別
T2414_.77.0144b27: 體故ニ此ノ中ニハ不説。若欲指 &MT06279;

文ヲ辨セント相ヲ。即
T2414_.77.0144b28: 是レ歸命ノ句ノ中ノ種種ノ如來ノ巧度ノ門ナリ。以テ此ノ
T2414_.77.0144b29: 五字ヲ統收スル一切ノ佛法ヲ無有遺餘。故ニ名テ
T2414_.77.0144c01: 爲正等覺心ト也。復次今且ク約ス一途修行ノ
T2414_.77.0144c02: 次第ニ故ニ作ル淺深差別ノ説ヲ。而ルヲ實五字ハ各ノ
T2414_.77.0144c03: 是レ一如來ノ智ナリ。各各統收ス一切ノ佛法ヲ。是ノ
T2414_.77.0144c04: 故ニ下ノ文ニ修スル觀ヲ時。隨テ覺スル一心ヲ。即チ見ル一
T2414_.77.0144c05: 切如來ノ心ヲ。以テ旋轉無礙ナル故ニ名テ爲正等覺
T2414_.77.0144c06: 心ト也。世尊爲メノ顯サンカ如是ノ義ヲ故ニ演説スル此ノ
T2414_.77.0144c07: 眞言ヲ時。一一ノ聲字悉ク皆遍 &MT06279;

法界ニ於此ノ四
T2414_.77.0144c08: 字ヲ各出一切字門ヲ。如ク是ノ一一ノ字門ヨリ展
T2414_.77.0144c09: 轉 &MT06279;

復生ス一切ノ字門ヲ。從字發 &MT06278;

聲ヲ當ニ知ル亦
T2414_.77.0144c10: 爾ナリ。此ノ聲從字生スルカ故以テ字ヲ爲ス門ト。故ニ云
T2414_.77.0144c11: 即時一切法界諸聲門從正等覺標幟之音而
T2414_.77.0144c12: 互出聲ト也。雖トモ互出言音ヲ展轉差別然モ
T2414_.77.0144c13: 竅其本體ヲ不出テ

ノ聲ヲ。是ノ故ニ諸菩薩等
T2414_.77.0144c14: 聞テ此ノ標幟之音ヲ即時ニ隨テ義ニ知レリ如來ノ心ノ
T2414_.77.0144c15: 展轉 &MT06279;

出生

ヲ一切ノ法門ヲ。亦知一切ノ法門畢
T2414_.77.0144c16: 竟 &MT06279;

不ル

ヲ出如來ノ心ヲ。是ノ故ニ得未曾有ヲ開
T2414_.77.0144c17: 敷シ淨眼ヲ發 &MT06279;

微妙ノ音言ヲ而モ説テ偈ヲ言ク。奇ナル
T2414_.77.0144c18: 哉ヤ眞言ノ行ハ。能ク具ス廣大ノ智ヲ。此ノ廣大ノ梵音ヲハ
T2414_.77.0144c19: 名ク毘畐羅ト。以テ眞言ノ聲ヲ普ク遍 &MT06279;

一切ノ法界ニ。
T2414_.77.0144c20: 與虚空等ク &MT06279;

無所不至ラ。當ニ知ル。佛心モ亦然ナリ
T2414_.77.0144c21: 故ニ云廣大智ト。若シ此ノ智展轉 &MT06279;

流布スル

猶如標
T2414_.77.0144c22: 幟之音互出ス聲ニ時ノ即是レ成正覺ノ句。故ニ曰
T2414_.77.0144c23: 諸遍布此音成佛兩足尊ト。次一偈ハ以ノ見ルヲ
T2414_.77.0144c24: 如ノ是ノ利ヲ故ニ普ク令勤勉ヲ &MT06279;

修行セ。若シ淨心離レ
T2414_.77.0144c25: 我縛時當得如是自在ノ用也
T2414_.77.0144c26: 又云。正シク説ク心ノ之實相ヲ。心ノ實相ハ即チ是レ一
T2414_.77.0144c27: 切ノ法印ノ中ノ決定ノ智印也。以ノ無ク邊際無ク垢
T2414_.77.0144c28: 無キヲ分別故ノ少分喩如シト虚空ノ。而モ實ニハ等虚
T2414_.77.0144c29: 空ノ心亦復不ルカ守自性ヲ故ニ非彼ノ所能ノ譬

Footnote:

139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]