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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00
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T2414_.77.0148a01:
T2414_.77.0148a03:
T2414_.77.0148a04: 弘法大師不傳胎藏界并蘇悉地事
T2414_.77.0148a05: 胎藏界ハ以善無畏三藏ヲ爲祖師ト。然ルニ弘法
T2414_.77.0148a06: 大師ノ血脈ニ不列ネ善無畏三藏ヲ。是一ノ不審
T2414_.77.0148a10: 藏時以大日經ヲ爲修多羅藏ト。以菩提心
T2414_.77.0148a11: 論ヲ爲阿毘曇藏ト。以蘇悉地經蘇婆呼經ヲ
T2414_.77.0148a12: 爲毘奈耶藏ト。是レハ傳ヘ玉フソト蘇悉地經ヲ見タリ。會ルニ
T2414_.77.0148a13: 之雖不傳ヘ或ハ依リ傳聞ニ或依一文ニ書載ル
T2414_.77.0148a14: 事不難也。只以テ進官録ヲ可爲本ト也
T2414_.77.0148a15: 又法全和尚示覺大師ニ云。日本空海法師ハ
T2414_.77.0148a16: 傳テ金剛界ヲ於胎藏界ニ者唯得タリ疏ヲ。未タ及
T2414_.77.0148a17: 禀承ニ於蘇悉地。更ニ不聞名字ヲモ。龍猛菩薩
T2414_.77.0148a18: 於テ塔内ニ有兩部灌頂事未タ撿ヘ實證ヲ。不
T2414_.77.0148a19: 如傳ル
ヲ大日經ヲ。但シ山門ニハ胎藏所合ノ金界。
T2414_.77.0148a20: 金界所合ノ胎界。二箇ノ相承有リ之。若シ東寺金
T2414_.77.0148a24: 田書之
T2414_.77.0148a29: 山義慶和尚頂戴之砌。明朝毎日書之。爲
T2414_.77.0148b01: 令法久住也
T2414_.77.0148b03: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0148b04: 畢
T2414_.77.0148b05: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0148b07:
T2414_.77.0148b09:
T2414_.77.0148b10: 凡ソ一切ノ功徳法門悉ク行者ノ心ノ中無始理具ノ
T2414_.77.0148b11: 法門也。若シ不ンハ修行在テ纒中ニ不顯レ。若修
T2414_.77.0148b12: 行スレハ即チ開顯スル無疑。故ニ一切之行法等ハ我カ心
T2414_.77.0148b13: 中ノ所具ノ法門ヲ行シ顯ス也。故ニ法易ク成シ。驗易シ
T2414_.77.0148b14: 成シ耳。如天台ノ觀心釋。一切功徳法門ハ皆
T2414_.77.0148b15: 約
心法ニ觀之ヲ。眞言ハ約第八識ニ具一切法
T2414_.77.0148b16: 門ヲ耳。即是淨菩提心心月輪也。一切染淨ノ
T2414_.77.0148b17: 諸法内外可殊ニ皆ナ悉ク第八識之所變ナル耳｣
T2414_.77.0148b18: 又云。諸佛菩薩冥薫シ玉フ一切衆生ニ。雖不スト
T2414_.77.0148b19: 覺知セ自成ル金剛薩埵乃至金剛拳菩薩等ト。
T2414_.77.0148b20: 必定不レ疑ハ。何ニ況ヤ隨テ分ニ結ヒ印ヲ誦明ヲ不ラン
T2414_.77.0148b21: 仰カ彼冥薫ヲ乎
T2414_.77.0148b22: 又云。大日如來爲我等法界ノ衆生ノ常ニ施シ玉フ
T2414_.77.0148b23: 冥顯ノ利益ヲ。冥益ト者。謂ク境智冥合後チ自受法
T2414_.77.0148b24: 樂シテ而功徳薫スル法界ニ也。顯益ト者。現他受用
T2414_.77.0148b25: 身ヲ顯ニ薫スル法界ニ也。知ヌ我等佛ノ之冥益ニ被
T2414_.77.0148b26: 薫セ微縁微心得ルヲ之ヲ也 已上
T2414_.77.0148b27: 永承元年十一月十日。參池上御房親諮
T2414_.77.0148b28: 聽要義等 長宴記之
T2414_.77.0148c02: 院義慶和尚傳受之。毎日御本給明朝書
T2414_.77.0148c03: 之。爲令法久住也
T2414_.77.0148c05: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0148c06: 畢
T2414_.77.0148c07: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0148c09:
T2414_.77.0148c11:
T2414_.77.0148c12: 問云。此ノ眞言宗云。此ノ於眞言ニ如ク實ノ不ルヲ
T2414_.77.0148c14: 教諸宗ハ皆ナ以テ文字ヲ教フ諸法并ニ心地ヲ。此ノ自
T2414_.77.0148c15: 宗ハ不爾ラ。以聲字實相。一一ノ字ノ當體皆自
T2414_.77.0148c16: 心ノ當體ナリ。自心ノ當體全體梵字也。如ク是見ルヲ
T2414_.77.0148c17: 知ルト眞言ノ實義ヲ云也所謂ユル攝大儀軌云。正
T2414_.77.0148c20: 是佛心法ナリ。
字ハ是身口意。字ハ以此ノ字ヲ
T2414_.77.0148c22: 見之ヲ。經釋皆此ノ意也
T2414_.77.0148c23: 傳燈録二十九云。若シ欲ハ知ラン悟道ノ眞體ヲ莫シ
T2414_.77.0148c24: 除ク色聲言語ヲ。言語ハ即大道ナリ。不假斷除煩
T2414_.77.0148c26: 可知ル實ノ義ヲ者也。天台宗ノ祖師傳大士ノ心
T2414_.77.0148c27: 王論云。此ノ心欲ハハ知ント有リト何レノ處ニ。此ノ語ト聲
T2414_.77.0149a01: 之ヲ而已 已上
T2414_.77.0149a03: 言院義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給
T2414_.77.0149a04: 書之畢 明朝
T2414_.77.0149a08: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0149a09:
T2414_.77.0149a11:
T2414_.77.0149a12: 胎藏界ノ曼荼羅ヲ配當スル四種佛土ニ事
T2414_.77.0149a13: 帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
T2414_.77.0149a14: 中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
T2414_.77.0149a15: 重ハ同居土ナリ。以文殊ヲ爲方便土ノ化主ト者ハ即
T2414_.77.0149a16: 是應身如來ノ故也。如以文殊ノ眞言ヲ爲應
T2414_.77.0149a17: 身ノ眞言ト也。付テ應身ニ可分ツ二ヲ。勝應ハ即方
T2414_.77.0149a18: 便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ
T2414_.77.0149a20: 三部曼荼羅ノ諸尊。理體所現之佛種性也。所
T2414_.77.0149a23: 問。台界三部何 答。佛部トハ者眞如佛性之理
T2414_.77.0149a24: ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ無染如蓮花ノ
T2414_.77.0149a25: 無カ染淤泥ニ。雖在ト有情ノ無明ノ淤泥ノ中ニ更ニ
T2414_.77.0149a26: 不染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス
T2414_.77.0149a27: 但清淨ナルノミ亦如金剛不壞ナルカ。此ノ理在衆生ノ
T2414_.77.0149a28: 身中ニ雖トモ往來スト六道四生ニ於テハ此ノ理敢ヘテ
T2414_.77.0149b01: 無損増。猶シ如金剛無毀壞也。是則三部倶ニ
T2414_.77.0149b02: 理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如ク次ノ正
T2414_.77.0149b04: 藏ノ曼荼羅以觀不思議境ノ之意ヲ可知之
T2414_.77.0149b05: 也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
T2414_.77.0149b06: 本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不論セ。且ク
T2414_.77.0149b07: 點スル一念ノ心ヲ即如來藏理也。百界千如三千
T2414_.77.0149b08: 世間ノ法門宛然ト具足セリ。故ニ一念ノ心中ニ既ニ地
T2414_.77.0149b10: 趣。此曼荼羅ハ即チ此ノ意ヲ圖シ顯ス也。但義釋ノ中ノ
T2414_.77.0149b11: 大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
T2414_.77.0149b12: 世尊同在善惡雜類之中ニ故也
T2414_.77.0149b13: 又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
T2414_.77.0149b14: 界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
T2414_.77.0149b15: 具ス之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
T2414_.77.0149b16: 界及至地獄界宛然ト一曼荼羅ノ示現也。其ノ
T2414_.77.0149b17: 地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有之。但シ現圖曼荼羅ニハ
T2414_.77.0149b18: 無之。師師ノ説地獄ヲ攝スト炎王ニ也。又義釋ノ曼
T2414_.77.0149b19: 荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地
T2414_.77.0149b21: 祕密同ノ義理以此意ヲ可知之也
T2414_.77.0149b23: 言院義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給。
T2414_.77.0149b24: 明御足下居住仕令書寫之也
T2414_.77.0149b26: 此本者慈眼大師以寶藏之御本令書
T2414_.77.0149b27: 寫之畢
T2414_.77.0149b28: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0149c01: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0149c02:
T2414_.77.0149c04:
T2414_.77.0149c05: 祕密灌頂口決
T2414_.77.0149c06: 不 台
T2414_.77.0149c07: 胎 塔印
T2414_.77.0149c08: 至 開
T2414_.77.0149c09: 五 金
T2414_.77.0149c10: 金 塔印
T2414_.77.0149c11:
開 a A aM aH a+uH
T2414_.77.0149c14: 慈覺大師流ノ相承如此ノ。 以テ此ヲ案スルニ。東寺
T2414_.77.0149c15: 流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如胎界ノ。故ニ知ヌ。依ル今ノ
T2414_.77.0149c16: 台界ニ歟。醍醐ノ印信ハ如シ金界ノ。故ニ知ヌ。依今ノ
T2414_.77.0149c17: 金界ニ歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
T2414_.77.0149c18: 流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
T2414_.77.0149c19: 之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
T2414_.77.0149c20: 次第スル也。又塔印ニ用フルハ五智五ヲ金剛智ノ傳
T2414_.77.0149c21: 也。故ニ知ヌ。 仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
T2414_.77.0149c22: 授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
T2414_.77.0149c23: 更問
T2414_.77.0149c25: 寺眞言院義慶大和尚傳授之砌。毎日給
T2414_.77.0149c26: 御本明朝書之
T2414_.77.0149c28: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0149c29: 之畢
T2414_.77.0150a01: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0150a02:
T2414_.77.0150a04:
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受
T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚
T2414_.77.0150a08: 問。其ノ印相如何 答。本三昧耶ノ印是也。所
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂心爲佛塔ト。又大毘
T2414_.77.0150a12: 問。印義如何 答。是レ則三種世間同一平等ノ
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云爾也。言心トハ者行者也。衆生世
T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモ有ト三種世間ノ名一
T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ一印ヲ示之ヲ也。左手ノ五指ハ五
T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪
T2414_.77.0150a23: 問。何以ノ故ニ名ケ本地法身ノ印ト。又明ニ誦スル心虚
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ乎 答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ無量ノ諸印ヲ故ニ。大日如來住此ノ自
T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ奮迅示現ス三部四重之聖衆ヲ
T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云心ト。又名虚空菩提トモ也。爰以或
T2414_.77.0150b03: 師説云。左ハ台界十三大院ノ十佛刹微塵數ノ曼
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ圓融無礙ナリ。右ハ金
T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノ是ノ衆薩埵集起一體平
T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云心ト。所云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如義釋ノ四ニ云カ。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ如正開敷ノ之形。此ノ蓮花臺ハ
T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
T2414_.77.0150b12: 正クハ以此ノ藏爲大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト。其
T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從此ノ自證ノ功徳流出諸善知
T2414_.77.0150b14: 識ヲ入法界ノ門ニ耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約此現スルニ爲八
T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識。各持金剛ノ慧印ヲ。故ニ云遍出諸
T2414_.77.0150b17: 葉間也。如是ノ十六法一一ニ皆等シク法界ニ。乃
T2414_.77.0150b18: 至無有少分モ不平等ノ處。故ニ其ノ標相與冥
T2414_.77.0150b19: 府ス略攝如來ノ萬徳ヲ以テ爲ス十六指ト。申ヘテ而
T2414_.77.0150b20: 長スレハ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
T2414_.77.0150b21: 割ル十六指ニ。大ハ則無限如來ノ萬徳皆ナ稱テ物ニ
T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無際徳徳無窮義無限也。鬢蘂ハ
T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
T2414_.77.0150b24: 如大般若之所説。從此一一鬢蘂以加持
T2414_.77.0150b25: 神力ヲ故ニ。現出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ也。 此レハ是如來祕傳之法不可形ス於
T2414_.77.0150b27: 翰墨。故ニ寄在圖像ニ以テ示ス行人ニ。若シ得ン深
T2414_.77.0150b29: 又云。此ノ白蓮花ハ即是レ中胎ノ淨法界ノ藏ナリ。世
T2414_.77.0150c01: 尊爲令此ノ教ヲ廣ク流布セ故ニ以此ノ生身ノ標
T2414_.77.0150c02: 幟而演説シ玉フ之。然モ與本地法身無二無別ナリ。
T2414_.77.0150c04: 而モ大空法界ト等同ナリ。故ニ云虚空ト。各各具足
T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ覺悟體宛然ナリ。故ニ云菩提ト也
T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ 耶答。瑜
T2414_.77.0150c08: 空理胎ノ大日字也。心ト者心ハ智金ノ大日
T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
T2414_.77.0150c10:字也。故ニ此ノ印ヲ名三補吒合掌ト。即云三菩
T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト也
T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云本三昧耶ト。乎答。祕
T2414_.77.0150c14: 謂ク我等衆生託胎ノ之時ハ必ス住此ノ印ニ。出胎之
T2414_.77.0150c16: 一念之時必ス此ノ印形ナルカ故ニ是ヲ名ク普賢ト。故ニ
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提
T2414_.77.0150c20: 義決云。謂ク大日如來普賢身心三摩地日輪ハ
T2414_.77.0150c21: 遍ス虚空界ニ。其ノ中ノ有情即與如來ノ智光明
T2414_.77.0150c23: 一印一明ヲ以テ一體ト覺悟スレハ必通入ス花臺曼荼
T2414_.77.0150c24: 羅ニ。故ニ或釋云。若知レハ自心ヲ即知ル佛心。知レハ
T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ即知ル衆生ノ心ヲ。知ルヲ三身平等ニ即名
T2414_.77.0150c27: 空ナルヲ且ク約スル知不知理佛智佛ニ也。雖有リト三
T2414_.77.0150c28: 種之名字歸レハ本地ニ者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同一相ニ
| T2414_.77.0148a02: |  三 | 了因決 | 東寺不傳胎藏 并蘇悉地事 |
T2414_.77.0148a04: 弘法大師不傳胎藏界并蘇悉地事
T2414_.77.0148a05: 胎藏界ハ以善無畏三藏ヲ爲祖師ト。然ルニ弘法
T2414_.77.0148a06: 大師ノ血脈ニ不列ネ善無畏三藏ヲ。是一ノ不審
| T2414_.77.0148a07: | 也。次弘法大師ノ進官ノ録ノ二經十一論 | 云云 |
| T2414_.77.0148a08: | 大日經金剛頂經釋 論十卷菩提心論 | 傳教大師ノ録ニハ三經一論 | 三部 經菩 |
| T2414_.77.0148a09: | 提心 論 | 如委シクハ破邪辨正記ノ。但シ弘法大師判シ玉。三 |
T2414_.77.0148a11: 論ヲ爲阿毘曇藏ト。以蘇悉地經蘇婆呼經ヲ
T2414_.77.0148a12: 爲毘奈耶藏ト。是レハ傳ヘ玉フソト蘇悉地經ヲ見タリ。會ルニ
T2414_.77.0148a13: 之雖不傳ヘ或ハ依リ傳聞ニ或依一文ニ書載ル
T2414_.77.0148a14: 事不難也。只以テ進官録ヲ可爲本ト也
T2414_.77.0148a15: 又法全和尚示覺大師ニ云。日本空海法師ハ
T2414_.77.0148a16: 傳テ金剛界ヲ於胎藏界ニ者唯得タリ疏ヲ。未タ及
T2414_.77.0148a17: 禀承ニ於蘇悉地。更ニ不聞名字ヲモ。龍猛菩薩
T2414_.77.0148a18: 於テ塔内ニ有兩部灌頂事未タ撿ヘ實證ヲ。不
T2414_.77.0148a19: 如傳ル
T2414_.77.0148a20: 金界所合ノ胎界。二箇ノ相承有リ之。若シ東寺金
| T2414_.77.0148a21: | 界所合ノ胎界ト云ハハ者且可許之 | 云云 | 明師可 |
| T2414_.77.0148a22: | 尋之ヲ | 已上 |
| T2414_.77.0148a23: | 貞治六年 | 丁未 | 六月二十三日。於世良 |
| T2414_.77.0148a25: | 遍照金剛了義 | 五十三 |
| T2414_.77.0148a26: | 文龜三年 | 癸亥 | 八月日 |
| T2414_.77.0148a27: | 遍照金剛義祐 | 六十一歳 |
| T2414_.77.0148a28: | 天文四年 | 乙未 | 三月二十八日。於世良田 |
T2414_.77.0148b01: 令法久住也
| T2414_.77.0148b02: | 義慶 | 示 |
T2414_.77.0148b04: 畢
T2414_.77.0148b05: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| T2414_.77.0148b06: | 龍集明暦四年 | 戊 | 五月 日 |
| T2414_.77.0148b08: | 十 | 了因決 | 眞言行者祕決 |
T2414_.77.0148b10: 凡ソ一切ノ功徳法門悉ク行者ノ心ノ中無始理具ノ
T2414_.77.0148b11: 法門也。若シ不ンハ修行在テ纒中ニ不顯レ。若修
T2414_.77.0148b12: 行スレハ即チ開顯スル
T2414_.77.0148b13: 中ノ所具ノ法門ヲ行シ顯ス也。故ニ法易ク成シ。驗易シ
T2414_.77.0148b14: 成シ耳。如天台ノ觀心釋。一切功徳法門ハ皆
T2414_.77.0148b15: 約
T2414_.77.0148b16: 門ヲ耳。即是淨菩提心心月輪也。一切染淨ノ
T2414_.77.0148b17: 諸法内外可殊ニ皆ナ悉ク第八識之所變ナル耳｣
T2414_.77.0148b18: 又云。諸佛菩薩冥薫シ玉フ一切衆生ニ。雖不スト
T2414_.77.0148b19: 覺知セ自成ル金剛薩埵乃至金剛拳菩薩等ト。
T2414_.77.0148b20: 必定
T2414_.77.0148b21: 仰カ彼冥薫ヲ乎
T2414_.77.0148b22: 又云。大日如來爲我等法界ノ衆生ノ常ニ施シ玉フ
T2414_.77.0148b23: 冥顯ノ利益ヲ。冥益ト者。謂ク境智冥合
T2414_.77.0148b24: 樂シテ而功徳薫スル法界ニ也。顯益ト者。現他受用
T2414_.77.0148b25: 身ヲ顯ニ薫スル法界ニ也。知ヌ我等佛ノ之冥益ニ被
T2414_.77.0148b26: 薫セ微縁微心得ル
T2414_.77.0148b27: 永承元年十一月十日。參池上御房親諮
T2414_.77.0148b28: 聽要義等 長宴記之
| T2414_.77.0148c01: | 天文四年 | 乙未 | 卯月二日。於世良田山眞言 |
T2414_.77.0148c03: 之。爲令法久住也
| T2414_.77.0148c04: | 遍照金剛義慶 | 示 |
T2414_.77.0148c06: 畢
T2414_.77.0148c07: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| T2414_.77.0148c08: | 明暦四年 | 戊戌 | 龍集五月 日 |
| T2414_.77.0148c10: | 七 | 了因決 | 聲字實相決 |
T2414_.77.0148c12: 問云。此ノ眞言宗云。此ノ於眞言ニ如ク實ノ不ルヲ
| T2414_.77.0148c13: | 知ラ爲生死ノ中ノ人ト | 文 | 此義如何 答云。諸 |
T2414_.77.0148c15: 宗ハ不爾ラ。以聲字實相。一一ノ字ノ當體皆自
T2414_.77.0148c16: 心ノ當體ナリ。自心ノ當體全體梵字也。如ク是見ルヲ
T2414_.77.0148c17: 知ルト眞言ノ實義ヲ云也所謂ユル攝大儀軌云。正
| T2414_.77.0148c18: | 覺甚染密出過語言道爲大率都婆 | 文 | 大日 |
| T2414_.77.0148c19: | 經釋云。心ヲ爲佛塔ト | 文 | 菩提心義三云。字ハ |
字ハ是身口意。字ハ以此ノ字ヲ| T2414_.77.0148c21: | 爲理智ノ法 | 文 | 誠證多シ。今略 |
T2414_.77.0148c23: 傳燈録二十九云。若シ欲ハ知ラン悟道ノ眞體ヲ莫シ
T2414_.77.0148c24: 除ク色聲言語ヲ。言語ハ即大道ナリ。不假斷除煩
| T2414_.77.0148c25: | 惱 | 文 | 正見ノ人即チ如此ノ不ル入ラ其ノ宗ニ人不 |
T2414_.77.0148c27: 王論云。此ノ心欲ハハ知ント有リト何レノ處ニ。此ノ語ト聲
| T2414_.77.0148c28: | 是也 | 文 | 但是モ梵字ノ當體直心ナル事ヲハ不可知 |
| T2414_.77.0149a02: | 天文四年 | 乙未 | 卯月七日。於世良田山眞 |
T2414_.77.0149a04: 書之畢 明朝
| T2414_.77.0149a05: | 義慶 | 示 |
| T2414_.77.0149a06: | 明暦四 | 戊戌 | 年六月十三日。以慈眼大師 |
| T2414_.77.0149a07: | 御本書之 善祐 | 七十一歳 |
T2414_.77.0149a09:
| T2414_.77.0149a10: |  三 | 了因決 | 四重曼荼羅配 當四種佛土 |
T2414_.77.0149a12: 胎藏界ノ曼荼羅ヲ配當スル四種佛土ニ事
T2414_.77.0149a13: 帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
T2414_.77.0149a14: 中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
T2414_.77.0149a15: 重ハ同居土ナリ。以文殊ヲ爲方便土ノ化主ト者ハ即
T2414_.77.0149a16: 是應身如來ノ故也。如以文殊ノ眞言ヲ爲應
T2414_.77.0149a17: 身ノ眞言ト也。付テ應身ニ可分ツ二ヲ。勝應ハ即方
T2414_.77.0149a18: 便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ
| T2414_.77.0149a19: | 釋迦凡聖同居也 | 文 | 此ノ中臺三重ノ諸尊ハ皆是レ |
| T2414_.77.0149a21: | 謂義釋云。三點ノ眷屬 | 文 | 是レ金剛手ハ空。觀自 |
| T2414_.77.0149a22: | 在ハ假。上ノ佛部ハ中ナリ | 文 |
T2414_.77.0149a24: ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ
T2414_.77.0149a25: 無カ染
T2414_.77.0149a26: 不染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス
T2414_.77.0149a27: 但清淨ナルノミ亦如金剛不壞ナルカ。此ノ理在衆生ノ
T2414_.77.0149a28: 身中ニ雖トモ往來スト六道四生ニ於テハ此ノ理敢ヘテ
T2414_.77.0149b01: 無損増。猶シ如
T2414_.77.0149b02: 理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如ク次ノ正
| T2414_.77.0149b03: | 縁了ノ三佛性也。又ハ煩惱業苦ノ三道也 | 文 | 又胎 |
T2414_.77.0149b05: 也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
T2414_.77.0149b06: 本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不論セ。且ク
T2414_.77.0149b07: 點スル一念ノ心ヲ即如來藏理也。百界千如三千
T2414_.77.0149b08: 世間ノ法門宛然ト
| T2414_.77.0149b09: | 獄 | 乃至 | 佛界雜居 |
T2414_.77.0149b11: 大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
T2414_.77.0149b12: 世尊同在善惡雜類之中ニ故也
T2414_.77.0149b13: 又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
T2414_.77.0149b14: 界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
T2414_.77.0149b15: 具ス之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
T2414_.77.0149b16: 界及至地獄界宛然ト
T2414_.77.0149b17: 地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有之。但シ現圖曼荼羅ニハ
T2414_.77.0149b18: 無之。師師ノ説地獄ヲ攝スト炎王ニ也。又義釋ノ曼
T2414_.77.0149b19: 荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地
| T2414_.77.0149b20: | 獄鬼畜ナリト云 | 文 | 已上ノ決文ハ正ク理 |
| T2414_.77.0149b22: | 天文四年 | 乙未 | 卯月八日。於世良田山眞 |
T2414_.77.0149b24: 明御足下居住仕令書寫之也
| T2414_.77.0149b25: | 義慶 | 示 |
T2414_.77.0149b27: 寫之畢
T2414_.77.0149b28: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| T2414_.77.0149b29: | 于時明暦四年 | 戌 | 五月 日 |
T2414_.77.0149c02:
| T2414_.77.0149c03: | 六 | 了因決 | 祕密灌頂 |
T2414_.77.0149c05: 祕密灌頂口決
T2414_.77.0149c06: 不 台
T2414_.77.0149c07: 胎 塔印
T2414_.77.0149c08: 至 開
T2414_.77.0149c09: 五 金
T2414_.77.0149c10: 金 塔印
T2414_.77.0149c11:
| T2414_.77.0149c12: | 胎塔印明 | 台五大 金識大 | 此是六大本有也 |
| T2414_.77.0149c13: | 金塔印明 | 五智 五 | 此是果徳印明也 |
T2414_.77.0149c15: 流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如胎界ノ。故ニ知ヌ。依ル今ノ
T2414_.77.0149c16: 台界ニ歟。醍醐ノ印信ハ如シ金界ノ。故ニ知ヌ。依今ノ
T2414_.77.0149c17: 金界ニ歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
T2414_.77.0149c18: 流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
T2414_.77.0149c19: 之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
T2414_.77.0149c20: 次第スル也。又塔印ニ用フルハ五智五
ヲ金剛智ノ傳T2414_.77.0149c21: 也。故ニ知ヌ。 仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
T2414_.77.0149c22: 授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
T2414_.77.0149c23: 更問
| T2414_.77.0149c24: | 天文四年 | 乙未 | 卯月十日。於世良田山長樂 |
T2414_.77.0149c26: 御本明朝書之
| T2414_.77.0149c27: | 義慶 | 示 |
T2414_.77.0149c29: 之畢
T2414_.77.0150a01: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0150a02:
| T2414_.77.0150a03: | 八 | 了因決 | 心虚空菩 提面受 |
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受
T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚
| T2414_.77.0150a07: | 空菩提無二 | 文 | 是則印信之明也 |
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂心爲佛塔ト。又大毘
| T2414_.77.0150a10: | 盧遮那 | 文 | 義釋云。薄伽梵即毘盧遮那本地 |
| T2414_.77.0150a11: | 法身 | 文 |
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云爾也。言心トハ者行者也。衆生世
T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモ有ト三種世間ノ名一
T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ一印ヲ示之ヲ也。左手ノ五指ハ五
T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪
| T2414_.77.0150a22: | 譬喩ノ義ナリ | 文 |
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ乎 答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ無量ノ諸印ヲ故ニ。大日如來住
T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ奮迅示現ス三部四重之聖衆ヲ
T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云心ト。又名虚空菩提トモ也。爰以或
| T2414_.77.0150b01: | 文云。心是清淨ニ | 取意 |
| T2414_.77.0150b02: | 祕記云。曼荼羅集起ヲ曰心ト | 文 |
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ
T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノ是ノ衆薩埵集起一體平
T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云心ト。所云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如義釋ノ四ニ云カ。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ
T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
T2414_.77.0150b12: 正クハ以此ノ藏爲大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト。其
T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從此ノ自證ノ功徳流出
T2414_.77.0150b14: 識ヲ入法界ノ門ニ耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約
T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識。各持金剛ノ慧印ヲ。故ニ云遍出諸
T2414_.77.0150b17: 葉間也。如是ノ十六法一一ニ皆等シク法界ニ。乃
T2414_.77.0150b18: 至無有少分モ不平等ノ處。故ニ其ノ標相與冥
T2414_.77.0150b19: 府ス略
T2414_.77.0150b20: 長スレハ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
T2414_.77.0150b21: 割ル十六指ニ。大ハ則無限如來ノ萬徳皆ナ稱テ物ニ
T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無際徳徳無窮義無限也。鬢蘂ハ
T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
T2414_.77.0150b24: 如大般若之所説。從此一一鬢蘂以加持
T2414_.77.0150b25: 神力ヲ故ニ。現出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ也。 此レハ是如來祕傳之法不可形ス於
T2414_.77.0150b27: 翰墨。故ニ寄在
| T2414_.77.0150b28: | 意ヲ者ノハ自當ニ默 | 云云 |
T2414_.77.0150c01: 尊爲令
T2414_.77.0150c02: 幟而演説シ玉フ之。然モ與本地法身無二無別ナリ。
| T2414_.77.0150c03: | 故云。住 | 文 | 如是等ノ聖衆無相ニ |
T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ覺悟體宛然ナリ。故ニ云菩提ト也
T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ 耶答。瑜
| T2414_.77.0150c07: | 祇經云。以二手虚心合掌 | 文 | 師示云。虚者虚 |
字也。心ト者心ハ智金ノ大日T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
T2414_.77.0150c10:
字也。故ニ此ノ印ヲ名三補吒合掌ト。即云三菩T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト也
T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云本三昧耶ト。乎答。祕
| T2414_.77.0150c13: | 經云。便結本三昧耶印以二手虚心合掌 | 文 |
| T2414_.77.0150c15: | 時ハ左右ノ手各作テ拳ニ理智別覺ス | 文 | 爰以最初 |
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提
| T2414_.77.0150c19: | 三種無二ナル故ニ。經云。普賢菩薩自體遍故 | 文 |
T2414_.77.0150c21: 遍ス虚空界ニ。其ノ中ノ有情即與如來ノ智光明
| T2414_.77.0150c22: | 相和合一味ナリ | 文 | 然ル間三種世間ノ之諸法此ノ |
T2414_.77.0150c24: 羅ニ。故ニ或釋云。若知レハ自心ヲ即知ル佛心。知レハ
T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ即知ル衆生ノ心ヲ。知ルヲ三身平等ニ即名
| T2414_.77.0150c26: | 大覺ト | 文 | 是レ則三種世間ナリ。 本來同一相大 |
T2414_.77.0150c28: 種之名字歸レハ本地ニ者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同一相ニ
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