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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00
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 三 | 了因決 | 東寺不傳胎藏 并蘇悉地事 |
弘法大師不傳胎藏界并蘇悉地事
胎藏界ハ以善無畏三藏ヲ爲祖師ト。然ルニ弘法
大師ノ血脈ニ不列ネ善無畏三藏ヲ。是一ノ不審
| 也。次弘法大師ノ進官ノ録ノ二經十一論 | 云云 |
| 大日經金剛頂經釋 論十卷菩提心論 | 傳教大師ノ録ニハ三經一論 | 三部 經菩 |
| 提心 論 | 如委シクハ破邪辨正記ノ。但シ弘法大師判シ玉。三 |
論ヲ爲阿毘曇藏ト。以蘇悉地經蘇婆呼經ヲ
爲毘奈耶藏ト。是レハ傳ヘ玉フソト蘇悉地經ヲ見タリ。會ルニ
之雖不傳ヘ或ハ依リ傳聞ニ或依一文ニ書載ル
事不難也。只以テ進官録ヲ可爲本ト也
又法全和尚示覺大師ニ云。日本空海法師ハ
傳テ金剛界ヲ於胎藏界ニ者唯得タリ疏ヲ。未タ及
禀承ニ於蘇悉地。更ニ不聞名字ヲモ。龍猛菩薩
於テ塔内ニ有兩部灌頂事未タ撿ヘ實證ヲ。不
如傳ル
金界所合ノ胎界。二箇ノ相承有リ之。若シ東寺金
| 界所合ノ胎界ト云ハハ者且可許之 | 云云 | 明師可 |
| 尋之ヲ | 已上 |
| 貞治六年 | 丁未 | 六月二十三日。於世良 |
| 遍照金剛了義 | 五十三 |
| 文龜三年 | 癸亥 | 八月日 |
| 遍照金剛義祐 | 六十一歳 |
| 天文四年 | 乙未 | 三月二十八日。於世良田 |
令法久住也
| 義慶 | 示 |
畢
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| 龍集明暦四年 | 戊 | 五月 日 |
| 十 | 了因決 | 眞言行者祕決 |
凡ソ一切ノ功徳法門悉ク行者ノ心ノ中無始理具ノ
法門也。若シ不ンハ修行在テ纒中ニ不顯レ。若修
行スレハ即チ開顯スル
中ノ所具ノ法門ヲ行シ顯ス也。故ニ法易ク成シ。驗易シ
成シ耳。如天台ノ觀心釋。一切功徳法門ハ皆
約
門ヲ耳。即是淨菩提心心月輪也。一切染淨ノ
諸法内外可殊ニ皆ナ悉ク第八識之所變ナル耳｣
又云。諸佛菩薩冥薫シ玉フ一切衆生ニ。雖不スト
覺知セ自成ル金剛薩埵乃至金剛拳菩薩等ト。
必定
仰カ彼冥薫ヲ乎
又云。大日如來爲我等法界ノ衆生ノ常ニ施シ玉フ
冥顯ノ利益ヲ。冥益ト者。謂ク境智冥合
樂シテ而功徳薫スル法界ニ也。顯益ト者。現他受用
身ヲ顯ニ薫スル法界ニ也。知ヌ我等佛ノ之冥益ニ被
薫セ微縁微心得ル
永承元年十一月十日。參池上御房親諮
聽要義等 長宴記之
| 天文四年 | 乙未 | 卯月二日。於世良田山眞言 |
之。爲令法久住也
| 遍照金剛義慶 | 示 |
畢
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| 明暦四年 | 戊戌 | 龍集五月 日 |
| 七 | 了因決 | 聲字實相決 |
問云。此ノ眞言宗云。此ノ於眞言ニ如ク實ノ不ルヲ
| 知ラ爲生死ノ中ノ人ト | 文 | 此義如何 答云。諸 |
宗ハ不爾ラ。以聲字實相。一一ノ字ノ當體皆自
心ノ當體ナリ。自心ノ當體全體梵字也。如ク是見ルヲ
知ルト眞言ノ實義ヲ云也所謂ユル攝大儀軌云。正
覺甚染密出過語言道 爲大率都婆 | 文 | 大日 |
| 經釋云。心ヲ爲佛塔ト | 文 | 菩提心義三云。 字ハ |
字ハ是身口意。字ハ以此ノ字ヲ| 爲理智ノ法 | 文 | 誠證多シ。今略 |
傳燈録二十九云。若シ欲ハ知ラン悟道ノ眞體ヲ莫シ
除ク色聲言語ヲ。言語ハ即大道ナリ。不假斷除煩
| 惱 | 文 | 正見ノ人即チ如此ノ不ル入ラ其ノ宗ニ人不 |
王論云。此ノ心欲ハハ知ント有リト何レノ處ニ。此ノ語ト聲
| 是也 | 文 | 但是モ梵字ノ當體直心ナル事ヲハ不可知 |
| 天文四年 | 乙未 | 卯月七日。於世良田山眞 |
書之畢 明朝
| 義慶 | 示 |
| 明暦四 | 戊戌 | 年六月十三日。以慈眼大師 |
| 御本書之 善祐 | 七十一歳 |
 三 | 了因決 | 四重曼荼羅配 當四種佛土 |
胎藏界ノ曼荼羅ヲ配當スル四種佛土ニ事
帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
重ハ同居土ナリ。以文殊ヲ爲方便土ノ化主ト者ハ即
是應身如來ノ故也。如以文殊ノ眞言ヲ爲應
身ノ眞言ト也。付テ應身ニ可分ツ二ヲ。勝應ハ即方
便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ
| 釋迦凡聖同居也 | 文 | 此ノ中臺三重ノ諸尊ハ皆是レ |
| 謂義釋云。三點ノ眷屬 | 文 | 是レ金剛手ハ空。觀自 |
| 在ハ假。上ノ佛部ハ中ナリ | 文 |
ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ
無カ染
不染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス
但清淨ナルノミ亦如金剛不壞ナルカ。此ノ理在衆生ノ
身中ニ雖トモ往來スト六道四生ニ於テハ此ノ理敢ヘテ
無損増。猶シ如
理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如ク次ノ正
| 縁了ノ三佛性也。又ハ煩惱業苦ノ三道也 | 文 | 又胎 |
也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不論セ。且ク
點スル一念ノ心ヲ即如來藏理也。百界千如三千
世間ノ法門宛然ト
| 獄 | 乃至 | 佛界雜居 |
大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
世尊同在善惡雜類之中ニ故也
又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
具ス之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
界及至地獄界宛然ト
地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有之。但シ現圖曼荼羅ニハ
無之。師師ノ説地獄ヲ攝スト炎王ニ也。又義釋ノ曼
荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地
| 獄鬼畜ナリト云 | 文 | 已上ノ決文ハ正ク理 |
| 天文四年 | 乙未 | 卯月八日。於世良田山眞 |
明御足下居住仕令書寫之也
| 義慶 | 示 |
寫之畢
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| 于時明暦四年 | 戌 | 五月 日 |
| 六 | 了因決 | 祕密灌頂 |
祕密灌頂口決
不 台
胎 塔印
至 開
五 金
金 塔印
| 胎塔印明 | 台五大 金識大 | 此是六大本有也 |
| 金塔印明 | 五智 五 | 此是果徳印明也 |
流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如胎界ノ。故ニ知ヌ。依ル今ノ
台界ニ歟。醍醐ノ印信ハ如シ金界ノ。故ニ知ヌ。依今ノ
金界ニ歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
次第スル也。又塔印ニ用フルハ五智五
ヲ金剛智ノ傳也。故ニ知ヌ。 仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
更問
| 天文四年 | 乙未 | 卯月十日。於世良田山長樂 |
御本明朝書之
| 義慶 | 示 |
之畢
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
| 八 | 了因決 | 心虚空菩 提面受 |
心虚空菩提面受
大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚
| 空菩提無二 | 文 | 是則印信之明也 |
謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂心爲佛塔ト。又大毘
| 盧遮那 | 文 | 義釋云。薄伽梵即毘盧遮那本地 |
| 法身 | 文 |
五大ナルカカ故ニ云爾也。言心トハ者行者也。衆生世
間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
正覺世間也。是則雖トモ有ト三種世間ノ名一
體平等ナリ故ニ以ヲ一印ヲ示之ヲ也。左手ノ五指ハ五
大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪
| 譬喩ノ義ナリ | 文 |
空ノ文ヲ乎 答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
能ク生スルカ無量ノ諸印ヲ故ニ。大日如來住
證三菩提ノ印ニ奮迅示現ス三部四重之聖衆ヲ
故ニ。此ノ印ヲ云心ト。又名虚空菩提トモ也。爰以或
| 文云。心是清淨ニ | 取意 |
| 祕記云。曼荼羅集起ヲ曰心ト | 文 |
荼羅聖衆。各各六大法界ニ
界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
而五智圓明也。如ノ是ノ衆薩埵集起一體平
等ナリ。故ニ云心ト。所云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
蓮花也。如義釋ノ四ニ云カ。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
八葉圓滿均等ニ
是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
正クハ以此ノ藏爲大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト。其
餘三重ハ是レ從此ノ自證ノ功徳流出
識ヲ入法界ノ門ニ耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約
種ノ善知識。各持金剛ノ慧印ヲ。故ニ云遍出諸
葉間也。如是ノ十六法一一ニ皆等シク法界ニ。乃
至無有少分モ不平等ノ處。故ニ其ノ標相與冥
府ス略
長スレハ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
割ル十六指ニ。大ハ則無限如來ノ萬徳皆ナ稱テ物ニ
平施ス。物物無際徳徳無窮義無限也。鬢蘂ハ
是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
如大般若之所説。從此一一鬢蘂以加持
神力ヲ故ニ。現出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
眷屬ヲ也。 此レハ是如來祕傳之法不可形ス於
翰墨。故ニ寄在
| 意ヲ者ノハ自當ニ默 | 云云 |
尊爲令
幟而演説シ玉フ之。然モ與本地法身無二無別ナリ。
| 故云。住 | 文 | 如是等ノ聖衆無相ニ |
智理人法ヲ覺悟體宛然ナリ。故ニ云菩提ト也
問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ 耶答。瑜
| 祇經云。以二手虚心合掌 | 文 | 師示云。虚者虚 |
字也。心ト者心ハ智金ノ大日字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
字也。故ニ此ノ印ヲ名三補吒合掌ト。即云三菩提ノ印ト也
問。若然ラ者何ソ此印ヲ云本三昧耶ト。乎答。祕
| 經云。便結本三昧耶印以二手虚心合掌 | 文 |
| 時ハ左右ノ手各作テ拳ニ理智別覺ス | 文 | 爰以最初 |
此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提
| 三種無二ナル故ニ。經云。普賢菩薩自體遍故 | 文 |
遍ス虚空界ニ。其ノ中ノ有情即與如來ノ智光明
| 相和合一味ナリ | 文 | 然ル間三種世間ノ之諸法此ノ |
羅ニ。故ニ或釋云。若知レハ自心ヲ即知ル佛心。知レハ
佛心ヲ即知ル衆生ノ心ヲ。知ルヲ三身平等ニ即名
| 大覺ト | 文 | 是レ則三種世間ナリ。 本來同一相大 |
種之名字歸レハ本地ニ者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同一相ニ
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