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倶舍論疏 (No. 1822) 0551b23 - 0551b23: 故生等至無別實物結成部宗也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551b24 - 0551b28: 論爲了諸行至隨應當知經部通經離法之外無別生等説第六轉聲色之生言先法説後喩顯如文可知」  論若行離生相 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551b29 - 0551c13: 行名生至何得言生已下部通也 於中有三一無爲不得名生二將有部非一切法皆有生相例三將有部一切有爲同有生相 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 應行已下問答分別此即部問也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 論云何令了經部問也」  論謂語發名至乃能令了有部答也正理論云此中主作如是言豈不此三語爲性故用聲爲體色 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552c24 - 0552c27: 但音聲至方攝語故此是經部叙自宗義」  論何等音聲令義可了有部問部也如我所釋有名之聲方能了義汝言即聲了 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552c28 - 0552c29: 謂能説者至智者立瞿聲部釋也於一瞿聲詮其九事由共定量故能了義」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553a01 - 0553b20: 義至別有實名自此已下經部師難有別名也但由假音聲顯用已辨因何計有離聲實名」  論又未了此名至爲由語生[show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553b21 - 0554c01: 論或唯應執至便爲無用部縱文破有名也」  論毘婆沙師至所能了故此迷有部宗也正理論云毘婆沙説名・句・文三 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555c22 - 0556b03: 至如是六種此以四縁有經文説六因無文故故言對法諸師許因唯有六種此明無増・減也 正理論云如是六因非佛所説 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0560b20 - 0560c23:  論如是一切理且可然部縱有部立十隨轉故成倶有因 理且可然不全許故後擬破故故言且也」  論而諸世間至有 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0560c24 - 0561a04: 用繩繋三杖交立於地 部計三杖住由前念繩・鉤・地令後念三杖住也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0562a25 - 0562c25: 故依此密説無時非因然主言彼非善釋以未來法正生位前非同類因後方成故如是過難前已釋通謂非未來有前後故就三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567a14 - 0567c07: 相續轉變差別謂異熟因經取果已必定停時別力用轉變方能與果即此轉變是其熟義 二由隨因勢力時有分限亦是熟義 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0568b22 - 0568c08: 能辨故此明感異類難必多時 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569a16 - 0569b16: 已上述有部宗」  論經部師説至唯有爲故論主述經部宗經部不許無爲是因以經説故」  論何處説有部問也」  [show] (21 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569b18 - 0569b20: 論豈不先問至開顯自性部責也前界品中問云何擇滅謂是離繋今此中問云何離繋云是擇滅於此自性竟不能顯」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569b21 - 0569c11: 擇滅亦名離繋」  論經部師説至此所無故論主述部宗三種無爲竝無有物物無立故」  論若爾何故名虚空等有部 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569c12 - 0569c13: 亦無常大衆部反難論主部擇滅亦擇故後有不生也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569c21 - 0570a16: 簡擇至非造不生論主爲部釋隨眠種子不生義本來自有若爲生障不生義顯非造不生道但爲生障非造不生也」  論若 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570a17 - 0570a21: 論若異此者至爲令其滅部更難有部過去已滅現在正滅何用修道令其滅也  論若無爲法至立爲第一有部難也凡稱第 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570a22 - 0570b16: 論我亦不説至此爲第一部釋也如説此聲有先非有等即此非有不是有故有義得成非是有體一切有・非有中此最可稱歎 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570b17 - 0570c01: 此非有體至如眼・耳等部出無現・比二量過也一無二量失二違彼事滅失 違二量者謂無如色・受等現量可知如眼・ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570c02 - 0570c25:   論如契經言至可言獲得有部答也既言獲得故知屬得體非無也若體是無如何非有可名獲得」  論由得對治至名 [show] (16 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570c26 - 0571a04: 論故唯依道至汝應信受經部結歸二義令有部師信受此義由此彼苦之滅名衆苦滅」  論由此善釋至更無所有引證也 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a06 - 0571a11: 不許此釋叙婆沙釋事與部不同」  論若爾彼釋事義云何徴也」  論彼言事者至無因無果此述婆沙屬當無爲名無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0573a29 - 0573c10: 故所以不説 正理彈云主於此謬作是言應説爾時續者前得今詳彼説理不應然所以者何非唯斷位最後所捨得與今續時 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0574a25 - 0574c26: 増上縁性因無正文縁有經説如契中説四縁性謂因縁性乃至増上縁性」  論此中性者是縁種類 釋上性也 界性之 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0575a05 - 0576b23: 一相攝體盡即休者憑何・論復有何例又能作因體即四縁體因縁何疎能作唯三縁又増上縁即六因體五因何疎増上獨攝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0575x21 - 0575x21:  Footnote  經=性<甲><乙> [show] (1 hit)


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