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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334b17 - 0334b25: 六斷九必是一來不還果無有後向義故正理六十四三右云何縁先斷欲一至五或七八品初定一品廣説乃至無所有處第九品 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334b26 - 0334c12: 果已必起勝果道修上地無漏得上地滅然後命終如已離欲界三四品或七八品染入正性離生彼得果已必起勝果道修勝品無 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334c13 - 0334c24: 所由此有二初約前後有無此有法譬合譬有二初麁前細後喩以顯上智有時上惑已無次麁細反對喩以明能所下上相對故二 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334c25 - 0335a09: 段初釋極七返字第二諸無下釋預流名第三此預下明所目義此亦爲四一雙關難二依初關答三重問四約三義具足答第四彼 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a11 - 0335a25: 六箇處二十九十八左但無極字爲異十五二十一左究竟云作苦邊而無極字六十六右七二右亦云七有人天往來作苦邊中含 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a29 - 0335b09: 十七右諸無漏道至説名預流　舊論十七十二右云至預問流何故爲聖道此爲因流趣涅槃故謂無漏聖道流往涅槃如雜含三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335b10 - 0335c10: 釋有三一當名正翻名修無漏如涅槃説須名無漏陀洹修習以修無漏名須陀洹二隨義傍翻名爲逆流逆生死流三途生死永不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335c29 - 0336a05: 八十二右今反難中有應無若指彼此反難不成故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336a06 - 0336a09: 曰若見諦人受八有者終無有是處舊論云具見人今見圓滿者即見諦具足成滿人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336a10 - 0336b23: 墮惡處乃至當在作林下無餘般涅槃雖非正明預流而其義歸預流也四十二章經(第一章)云須陀洹者七死七生便證阿羅 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336b24 - 0336c08: 此後別又下以現般云或無是竝顯此意應知約十四生人趣得還人涅槃謂除初得果生以異生攝故次生天趣至人趣成十四故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336c09 - 0337b09: 十八右何縁彼無至五上分結　明不受第八有答中有三因一約異熟限時二約聖道力三約有餘結異熟依身爲相續相續成滿 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b15 - 0337b23: 餘道出家　第八辨最後無佛法時婆沙三義彼第三評家義爲初彼第二爲後説顯非善説云有言舊論曰有餘師婆沙正理同破 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b24 - 0337c07: 中立五因不造新業故設無新業可有古業彼無與果能故何無功能強盛無漏善根力爲所鎭故何所鎭耶因力加行及意樂清淨 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337c08 - 0337c12: 有頌言至大亦能浮　證無漏智人不墮稽古下二十二左云舊論曰此中説偈彼大例只爲自造頌意爲智愚辨別論主自造頌示 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337c13 - 0337c29: 此兩説雖婆沙正理此論無評初齊此生義盡理邊際言不順苦外涅槃故如言金剛輪際故又有教證一雜心五十四左唯此一義 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0339a06 - 0339b06: 道攝前前果道但預流向無所攝前果道是一向四果約此從道類智至斷欲第四品爲預流果餘準之可知若據不具經四果般涅 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0339b07 - 0339c03: 時得先所斷離繋得故成無漏根故具三縁婆沙五十三十三丁光十左引具者簡不具婆沙五十三四左云於此三縁隨一不具不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0339c04 - 0339c06: 一二命終及斷第五命終無故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0339c07 - 0339c11: 由生二三生爲餘故簡色無色云欲有唯局欲故爲顯斷三品人受三生斷四品人受二生逆言三二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0340a07 - 0341a14: 槃名一來果過此以後更無生故即由此義證家家中若天家家受三生者人間受二天上受三受二生者人一天二如應例釋人中 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0341b02 - 0341b02: 無諸經説人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342a01 - 0342a09: 一品二品五品家家於理無爽瑜伽但言有天人家家不同小乘説斷惑品三縁立故已上今云共潤義已在小乘何革云今大乘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342a10 - 0342a13: 滿三二生而入寂名爲向無向一來果義故若不爾何但不言斷第五｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342a14 - 0342a16: 若斷第六至更無生故　雜含三十五二十九右曰斯陀含生兜率天一來生此究竟苦邊此約遲者若速者此位有現般増一二十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342a26 - 0342b01: 品惑亦唯一生有餘惑別無受生異如前數論第三句此字指斷七八非謂一間以一間人非其向是故長行更云斷修惑七八品 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342b09 - 0342b10: 曰言三時者將得忍不還無學業爲障 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342c05 - 0342c05: 先斷三四至無漏根故　未修言顯修傍後時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342c06 - 0342c07: 方得名曰家家一間治彼無漏根爾時方得故｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342c11 - 0342c20: 還此據集斷密作是説必無五結倶時斷理或二或三先已斷故理實應説於此位中斷二或三得不還果 [show] (1 hit)

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