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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282c24 - 0283a04: 異　諸論但總説待前後無細説光記爾也然正理五十二二右曰如是諸法行於世時待現未名過去待過現名未來待過未名現 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283b09 - 0283c19: 雜亂又若救言彼唯與果無有取果取與不具故非難已彼過去有取與中與果半作用由是過去世法無作用邊名過去有與果用 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283c20 - 0284a02: 於十七紙述而救於顯宗無唯叙宗故是顯宗論顛末之法舊論頌異此而長行同彼十四二十四右偈曰何礙縁不具非常此云何 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284a15 - 0284a19: 用令作用成去來今重重無窮舊論別有頌文破救 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284a20 - 0284b04: 救此能成作用非去來今無別能成作用故而是有非無二則無下經部破若非去來今則無爲故應常住違無爲無作用宗若言作 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284b05 - 0284b16: 應屬上文謂若不許諸本無名未來今有名現在有已還無名過去是則三世義應一切種有爲法義皆不成立若依舊論十四二十 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284b19 - 0284b28: 當有彼當有言在最後而無果言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284c03 - 0284c20: 依彼所引已下文救釋而無前文然舊論十四二十六右文正應依彼彼曰爲彼不許此業先時已有故説是有爲已許若爾佛何故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284c24 - 0285a01: 於勝義空至有已還無　雜含十三二十一左曰云何爲第一義空經諸比丘眼生時無有來處滅時無有去處如是眼不實而生生 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285a02 - 0285a10: 破救有二初調破世與法無別故後義破去來無義自成故又初唯就現世言後就本無等言是二破差別彼救意有兩意一唯依現 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285a11 - 0285a18: 七左若謂未來無現世者　光兩釋初聲與世性後聲與聲詳曰後爲正今其體一故舊論云此境一故故此中四重救破展轉相起 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285a21 - 0285b05: 差別　光記云有差別有無差別寶疏云言是色非色差別今曰舊論十四二十八右曰疑及簡擇云何成復有何差別已下證下復 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285b06 - 0285b19: 八右以薄伽梵至上是無上　舊論如今雜含二十六二十五左出然有非有作實不實又初暮作日中餘同也正理五十八左通此 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285b20 - 0285b24: 　經部由上來教理識縁無而生然汝有部量云過未世應實有識必有境故如現在是他隨一不成因經部過未世縁無識生不許 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285b29 - 0285c06: 我別論非倶舍彼師所造無破我論故不能指示故以破我論意具釋於此也｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285c07 - 0285c12: 有破此有二失初過去業無用失後未來果無體失二若一下總牒三世實有法體恒有破亦有二失初因果不成失後同外道失寶 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285c19 - 0286a13: 妄斥破豈可當哉問經本無量若應是一經舊論文亦全同此故解云不爾以何知此顯宗論二十六十二右曰佛爲梵志説如是言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286a14 - 0286b05: 九左毘婆沙師至便撥爲無　正理五十二十五右曰經主於此詭設謗言毘婆沙師乃至便撥爲無今定謂仁竊自造論矯託題以 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286b06 - 0286c06: 時非所縁故縁此言定爲無用若謂別説有不能縁則遍行中亦應簡別以有見集所斷遍行不縁見苦所斷事故經主何意簡此修 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286c10 - 0286c16: 句明三界滅道後二句明無漏法境識爲避文煩及令義路明知五部不次婆沙八十七五左五部次第説又此論但總相致其數婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286c23 - 0287a12: 處五蘊五取蘊六界有色無色法有見無見法有對無對法有漏無漏法有爲無爲法過去未現在法善不善無記法欲界色界無色 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287b01 - 0287b16: 何可知能隨増是幾二簡無漏非所隨増三此中下正明隨増婆沙八十八二右曰樂根通欲界初及第三靜慮欲界者五識身相應 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287b18 - 0287b18: 爲簡無爲縁文互 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287b24 - 0287b24: 在意識通有漏無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287b29 - 0287b29: 無爲縁又欲界瞋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287c01 - 0287c11: 問若爾何故單縁等中除無爲縁答彼約縁識樂非無爲故除去今據相應故取不除問本論已先説二十二根首眼根若示方隅何 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287c13 - 0288a01: 章皆爾蓋造語別而於義無異何以故以傍次下十五左論説也微細隨増隨逐隨縛是隨眠義故問有隨眠心體名等何答隨眠者 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b04 - 0288b17: 斷位唯有隨眠非隨増現無惑故即非隨増而助伴性恒相應故猶有隨眠助伴性者所謂染汚習氣即類性謂先來隨眠與心倶今 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b18 - 0288b21: 十二右頌無明疑邪見　此中見字身形誤長行爾故闕數故鮮本舊論頌疏作身然本頌及明本竝正理顯宗悉作見可知倶是誤 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b22 - 0288b27: 十八右據婆沙法勝二本無次起説入論全同謂十使生起造語及瞋兩説竝同此顯宗二十七初右亦全同此論又正理五十三七 [show] (1 hit)

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