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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0276c24 - 0277a12: 十四左二初無故　光寶頌疏竝同結上二章也正理顯宗無此結成舊論十四四左曰前後無故是故非境婆娑十九三左曰法智 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277a13 - 0277a25: 一地縁二合乃至八合皆無遮由此因者由是具聲因即所以因由是縁滅唯一地縁道六九地所以境互爲縁因者簡滅互非因果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277a26 - 0277b01: 十四左何縁貪瞋至不縁無漏　身邊二見唯見苦諦故不問戒禁亦是滅無道有總相問此然答中於戒禁滅道竝言相乘而來或 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277b02 - 0277b10: 十五左非諸無漏至所縁隨増　此中諸身見愛及下身見愛如次配前無漏上地無漏縁惑非唯下地故然光記諸言兩讀言諸身 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277b11 - 0277b26: 下論二十十五左四義中無前説是隨縛義正理四十九初左顯宗二十六初左如是正理顯宗不擧此義舊論無有説言彼曰隨眠 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277b27 - 0277c04: 惱常欲順彼彼不順此故無隨増義故雖是下以境爲所隨増惑爲能隨増此喩正雖是下用 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277c05 - 0277c11: 隨順非増長故隨眠於心無縛事故此文亦證前隨順義非別義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277c12 - 0277c16: 者何至施戒等故　徴釋無記所以有二初順善由二又此下迷事由初中此與下總釋爲我下別釋此有二初明身見後執斷下明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277c17 - 0278a01: 同湛惠云諸釋不穩暢且無誠證攝論云六十二見趣無性論四二十五左云言見趣者是品類義準彼見類非一故言諸見趣又演 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a02 - 0278a05: 情故　舊論見迷中間左無苦果報四字義易通曉若不善業可有果報今論蓋脱乎又雜心法勝兩論唯因無宗然光記過怪者未 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a06 - 0278a18: 求上天快樂順福行故應無記者此例不然即我見力於天快樂起希求故謂爲我當受天快樂即此爲門能造福業然貪於彼斷善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a26 - 0278b11: 十七右論曰至爲無記根　顯宗二十六四右前説中云惠根通攝有覆無覆根是因義無覆無記惠亦能爲因故無記根攝此三有 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278b12 - 0278b15: 十七左諸契經中説十四無記事　雜含三十二初右三十四十二右中含六十十一右見經全二紙同十三右箭喩經全五紙竝例 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278b22 - 0278c20: 惟有一因如佛世尊世間無等如此比也應分別答問者更有因縁如死相續等應反質答問者如有人問還問令答應置答問者若 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278c28 - 0279a14: 云問第四無答云何名記答佛雖告言此不可記而實已與答理相應是根本答故亦名記令彼問者得正解故或有默然於理得勝 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0279b17 - 0279c15: 言故準此文知於自部經無如是具説長含十七十六右以世有常等事爲不決定記以四諦等爲決定記中含二十九説處經六右 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0280a05 - 0280a08: 諸結有二種一迷共相謂無明見取疑結二迷自相謂愛恚慢嫉慳結簡彼故言且諸者非一義煩惱六故故言諸總者是統攝攝六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0280a14 - 0280a21: 生已斷即不繋故於現在無未斷言者既體現前約未斷者理在絶言故且略之或準過去可知故頌文言未斷過現舊論曰過去現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0280a22 - 0280c17: 六文勢常規解云既説慢無五理在絶言故無意言簡又頌云未來意遍行前二句即意自顯成應依義不依文問是繋三世於文無 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0280c18 - 0280c27: 識五意分節故於此言若無五識上未來意地生不生竝皆繋三世故言乃至未斷不別言已生未斷六卷法勝三三左曰意地生不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0280c28 - 0281a09: 論等言貪瞋慢總標意五無有妨焉唯簡過現以五若已生唯現量縁是故可生亦唯未來可生既唯未來已生唯現已滅唯過不説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281b03 - 0281b06: 一切此中見疑唯意相應無明通六識也所由準前可知現在中言正縁者顯示縁境 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281b17 - 0281c04: 初右曰如是略述三世有無理趣正邪有差別已爲令此義決定増明復依頌文廣顯理趣頌曰如今　舊論意同詳曰光記爲正爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281c17 - 0281c23: 古諸師去來實有實無兩宗次四右先廣辨諸有相明經部有非有爲境倶覺生有部唯縁有覺生次十五右復辨去來實有假有成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281c24 - 0282a05: 告諸比丘過去未來色尚無常況復現在色多聞聖弟子如是觀察已不顧過去色不欣未來色於現在色厭離欲滅寂靜受想行識 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282a12 - 0282a22: 十六十一左故彼曰非業無間異熟果生非當果生時異熟因現在問光初釋據婆沙説何不用七十六九右若有異熟果在現在世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282b02 - 0282b13: 若過去業已與果及未來無果此皆是無若如是分別故説三世有此人非説一切有部攝是説分別部所攝已上此中分別部義同 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282b16 - 0282b24: 代譯語爲異而於所説義無有異新婆沙七十七初右曰説一切有部有四大論師各別建立三世有異謂尊者法救説類有異尊者 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282b27 - 0282c02: 三右　如破金器至而顯無異　顯字明本光記頌疏如今婆沙云顯色無異雜心云不捨色正理顯宗及鮮本作體詳曰作體爲正 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282c08 - 0282c15: 上十六右列不相應行而無別立世相可知誤也麟記云相謂相状非生等四相爲勝也光記亦釋合有兩釋後釋非也一蛇畫有用 [show] (2 hits)

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