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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365a05 - 0365a13: 者即梨耶心海也識浪即智相等故經云境界風所動種種識浪生故下論云以有妄境界染法縁故即熏習妄心令其念著等妄念 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 於一心故須配入也體即智也相即癡也不覺等者同前究竟覺智淨相法出離鏡等義始本不二唯一心在故經云生滅既滅寂滅 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366a21 - 0366b27: 爲淨縁故今此三中中即智淨相後則不思議業相又於四鏡中初是前二鏡次即第三鏡後則第四鏡又前二是自體相熏習後一 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c05 - 0366c20: 執妄起惑造業豈非染用智淨相法出離鏡大智慧光明義等豈非淨相今此文中意在影略故各擧一義疏文所釋且一往耳惡習 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b23 - 0367c04: 故令念増長下皆例此疏智相者由外境有違順等相熏故牽起内心愛惡等念名之智相以境不斷故念亦不斷名相續相猶像有 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367c05 - 0368a03: 教即初地已去方受變易智増初地悲増八地悲智平等四五六地若二乘未迴心者滅苦依後法爾便受變易身也以事識等者前 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 用資助更増其力成始覺智如惡人既反爲善故於善人毎有諮詢或加之諫諍由是善者或因問而増解或因諍而除非深練仁行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 境也忍世第一以四如實智印所取空觀能取空即遠離心也廣如前辨今云等者等如實觀也唯識等者了知諸法唯依妄念而有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c04 - 0368c26: 識見道頌云若時於所縁智都無所得爾時住唯識離二取相故然此修道證眞起行一如初地倶無能所故言不取等三祇者通前 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 用是恩得之一字屬能證智是智徳也斯皆修行翻染成淨故論以因等兩句但是再牒翻染之文躡此以明所顯之徳疏染心即通 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a23 - 0369b05: 及事識細分但修我空觀智凡夫悠悠修行不知唯識道理但依麁識起欣厭心而求佛果不能亡相由此與二乘同處而言由此下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369b06 - 0369b12: 故云捨彼等了唯心者有智能了諸法無性心相亦空唯一眞如不生妄取念念與理相稱故得速疾趣於涅槃也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369c26 - 0370a08: 何熏習以能爲境界牽彼智生即是熏義非直下躡前也亦乃下正釋前則本覺熏令起智智即始覺也此乃對智成所觀境境亦本 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370b28 - 0370c04: 取此二正障信心及諸觀智故偏擧也疏文亦爾何故二障倶名煩惱以此二障體皆虚妄性喧煩故非是寂靜通名煩惱 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 在佛也故下文云以同體智力故隨應見聞而現作業亦可下約所化顯平等同發大心同信大法同解大義同修大行同無退轉故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372b08 - 0372b26: 妙用有感斯應也論同體智者謂此智與眞如體同故又能知一切凡聖染淨同一眞故此根本智也下云而現作業即後得智疏釋 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 未與能熏體合也疏正體智即是無分別心正能會理之智名正體智體即會合義正體即智持業得名若以正體爲眞如即依主釋 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 十地皆名法身以得平等智證眞如理以眞如法爲身故疏如理等者所起行與能熏體合也即上法身是其所合謂此菩薩以法爲 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 文云無明頓盡名一切種智又前云遠離微細念故得見心性又云破和合識滅相續心顯現法身等諸文非一此皆滅妄成佛之義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 對治妄心則滅成淳淨圓智也法身顯現者以所熏妄心滅故能熏體相顯現即破和合識内生滅之相顯此不生滅體也即在纒如 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374a01 - 0374b01: 也遂令疏文有茲釋爾有智詳之可以意會論常恒者蓋一義也疏中別配亦且一往皆顯等者亦可不増減非生滅皆是顯常恒所 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 二別論大智等者此有通別通則智即是慧光即是明又智慧即是光明別則以義目之名智慧以相取之曰光明智即是體慧即是 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a28 - 0375b10: 配三初別擧八重初無明智慧對論妄心者即前不如實知也不覺起念即前不覺心動名爲業相見境界即前轉相現相此之三相 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376a21 - 0376a28: 諸亂意以決定慧攝諸無智 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b07 - 0376b23: 不如見同己身方爲至深智深者了唯心故知諸衆生本無性故元無念故舊來涅槃不待滅故小乘權教不能亡此相者蓋縁智淺 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b24 - 0376c07: 三一牒擧前因論大方便智者説有通別通者方便即智復有二義一者謂隨順出離之智皆方便故此通金剛無間已下不唯地前 [show] (11 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c08 - 0376c11: 明自利果疏自利果者同智淨相也果位法身即是因中本覺擧因顯果故云見本法身前擧果顯因則云依法身説本覺與此互相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c12 - 0376c27: 者具云若佛果是無分別智所顯離分別者諸佛何得依衆生作利益事如理不顛倒無功用作事故重説偈曰如摩尼天鼓無思成 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377a05 - 0377b03: 身化身是用相故論法身智相身合之爲眞身也理智無二故第一等者約二諦料揀也意明是無相故非世諦也是無爲故離施作 [show] (11 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b27 - 0378c09: 生一邊而論　故假佛悲智爲増上縁自識有見佛種子爲因縁託佛所現化身爲本質然於自識變起影像而見於佛唯此影像是 [show] (1 hit)

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