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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b01 - 0390b10: 然地者就喩彰名以喩眞智能生聖法今約眞如是所依故名地依論證發心等者然此十地菩薩雖斷障有分數多少行行有差 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 疏根本者即根本證眞諦理是眞見道也論以依等者或問曰眞如離心縁相又若證者離於能所何以言眞如爲境界耶故此釋 [show] (13 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c12 - 0390c24: 三明用疏後得者權達俗出假化物一中論一念至無餘世界者若準華嚴説初地菩薩能至百佛世界二地千佛世界乃至十地 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c25 - 0391a14: 懈怠使其勤進故法華云積菩薩言我見釋迦如來於無量劫難行苦行積功累徳求菩提道未曾止息即其類也然促中云示延 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391a15 - 0391b28: 克就地上則同得無分別行如次同行十波羅蜜行然此發心之言通於前位所説證等者同證二空理故若克就地上則同證遍 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c05 - 0391c26: 發心相中疏二智所依等者此二種智本從彼識之所顯生故説爲依非謂現今能與二智爲體問二智是淨梨耶是染云何淨[show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c27 - 0392b25: 後摩醯首羅此云大自在智處者一切智人所起處故經中説摩醯首羅於一念中能知三千界中雨滴之數何故下牒難一義下 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 顯徳滿位彰今則具明二滿相及顯無明頓盡等即是明前心相中二心圓滿一心滅除也疏始覺等者此始覺慧與本覺心源最 [show] (17 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393a08 - 0393a10: 想却能了別而名一切種[show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b24 - 0393c11: 大神用利樂衆生斯則依淨相起不思議業相依法出離鏡作縁熏習鏡義也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394a05 - 0394a14: 一諦法流水中從實性生智故實智爲法身法名曰自體集藏名身一切衆生善根感此實法身故能現應無量法身所謂十種身 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394b21 - 0395a14: 功徳故願成此身具一切以願求故而念恭敬供養起於善根修佛因也論信法等此是行法此法能除慳貪毀禁等障是大利益 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395a27 - 0395c18: 是自既如此令他亦然準論云佛説施中法施第一何以故財施有量法施無量財施欲界報法施出三界報財施不能斷漏法施 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 十二蓋是知足之行涅槃論瑜伽倶明其義故知惡貪多欲出家者是所不宜應深誡之乃至等者以小況大意云小罪尚須生畏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0396c20 - 0397b05: 不止唯有無怨怨自息耳智度論中亦同此説二爲證佛果故以有慧知彼此境空無所有能忍是事彼疑有瞋現同伴侶與其諧 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397c14 - 0398a05: 惡故今除遣必在虔誠故論云身精進爲小心精進爲大外精進爲小内精進爲大猶如赫日可以消堅氷烈風可以摧巨木苟有 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b10 - 0398b12: 地中文無所分別即根本智因也世俗妙慧即後得因也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b25 - 0399c01: 此坐能令儀相端好廣如論説故偈云見畫加趺坐魔王尚驚怖何況入道人端身不傾動緩衣帶者恐坐久氣滿不安故不令脱 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c02 - 0400c11: 行三昧此乃由境一故使行亦一也前則從境得名此則通於法行科云能生者其實即是義説能生也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c21 - 0401a07: 謂能奪行人功徳之財殺智慧之命言事以如佛以功徳慧度衆生令入涅槃爲事魔不如是常以破壞衆生善根令流轉生死爲 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402a08 - 0402b24: 今此論中前是觀治故云智慧觀察從當勤正念下是止治止觀二治皆不取也度等者以生心取境境便成魔境惑其心即爲魔 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 即加勢力令發諸深邪定慧辯才神通感動世人見者謂得道果皆悉信服而内心顛倒專行鬼法是人命終若不値佛及善知識 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405b29 - 0405c09: 抑亦心境一如謂以無縁智縁無相境以無相境相無縁智境一如如水與水唯一實相更無別法方名圓頓止觀眞如三昧 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 諦觀亦名慧眼亦名一切若住此觀即墮聲聞辟支佛地故法華中諸聲聞等自歎言我等若聞淨佛國土教化衆生心不喜樂所 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c26 - 0407c06: 不可作生後方觀而解有請詳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 位中隨一一位皆有能證智是般若所證理是法身離障處即解脱二相中淨相是法身般若不思議業相是解脱四鏡中如實空 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b04 - 0408b13: 説是人名爲成就一切種義同此也又如法華説如來滅後若有人聞妙法華經乃至一句一偈一念隨喜者我亦與授阿耨多羅 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b26 - 0408c04: 之人是無上大覺具一切有無礙辯凡所歎説無不究竟今則不獨一佛所歎仍擧十方一切諸佛是人勝而復多也又非於少時 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408c10 - 0409a03: 可止之故勝鬘説若自有則自體會若不解處則仰推如來非我境界苟能如此則何患殃及於後世耶論以深下或問曰以何義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0409a11 - 0409b21: 能窮唯佛究盡故大論云度大海唯佛窮底又法華云深固幽遠無人能到此則約過去無始未來無終不生不滅故云深也廣是 [show] (2 hits)


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